V. Gmdi

Temple de I» Puis (le), Opéra-ballet en six entrées, paroles detjninault, musique de Lulli ; représenté à Fontainebleau, devant le roi, le 12 septembre IC85, et ensuite à Paris, par l'Académie royale de musique, au mois d'octobre de la même année. Voici la distribution des rôles lors de la représentation donnée à la cour; on y trouvera des noms de grands seigneurs et de grandes dames accolés à ceux de danseurs et de ballerines de l'Opéra. Un s'amusait beaucoup alors. C'est ce que le poète appelle, par la bouche d'Amyntas et do Ménalque : Charmant repos d une vie innocenlc.

Première entrée. Nymphes : M°io la princesse de Conti et M'^»: de l'ienne.

Bergères : MH»^* Lafontaine et Desmàtins. Jergers:'iA. le comte de Brionc, les sieurs Pécourt, Leaiang et Favier.

Deuxième entrée : Nymphes : Mme la duchesse do Bourbon, M^'c de Blois, M^o d'Armagnac.

Bergères : M 11"= d'Usez, Mme de Lcwestein, Mlle d'Estrôes, la demoiselle Bréard.

Bergers: M. le prince dEiirichemont, M. le chevalier do Sully, M. le comte de Guicho, M. le chevalier do Soyecourt.

Trois jeunes bergers : M. le chevalier de Chàteauneuf, les petits Lallcmand et Magny. Troisième entrée. Filles basques : Mnio la duchesse de Bourbon, les demoiselles Laurent et Lepeintre.

Deux petits Basques : M. le marquis do Chàteauneuf et le petit M.igny.

Six grands Basques: M. lo comte do Brione, les sieurs Pucuurl, Leslang, Favre, Dumirail ot Magny.

Quatrième entrée. Filles de Bretagne :

M"'o la princesse de Conti, Ml'c do Piennc, Mll(^ Roland, les demoibcllos Lafontaino ot Bréard.

Bretons: M. le comto de Brione, los sieurs Pécourt, Leslung, Fnvior et Dumirail.

Cinquième entrée. Sauvages anicricnins .

M. le marquis du Muy, le sieur Boaucliamp, les Hleurs Pécourt, Dumirail, Juuburt , Magny, Fuvro, le petit Laltcniund ut le polit Mugny.

Sixième entrée. Africaines : M™" la duchesse de Lluurbon, Mu'o la princesse (le Conti, M>l° du Bloi:> et M'io d'Armugnac.

Africains :M. le comte de Briono, les sieurs Pécourt, Leslaug et Fuvier.

La majouro partie de cette aouvro lyrique est un (lithyrambu ou l'honneur do Loui.sXlV, et la répétition do ces louanj^'os hyiorboliques est fastidieuse; inuis il y a des iuior-

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mèdes charmants, notamment la scène suivante, admirablement traitée par Lulli.

STLVIE.

Qu'ites-vous devenu, doux calme de mes sens?

Mille troubles secrets, sans cesse renaissants.

S'agitent dans ce lieu priisible,

Trop heureux un cœur insensible,

A qui l'amour est inconnu 1

Doux calme de mes sens, qu'étes-voua devenu î

DApnNis.

Je te suivrai toujours, trop aimable Sylvie;

[pouvoir ; Tes beaux yeux sur mon cœur n'ont que trop de Quand il m'en coulerait le repos de ma vie, J(d ne puis trop payer le plaisir de te voir.

STLVIE.

Dans ces lieux fortunés tout doit être tranquille;

Que ne m'y laisses-tu r«iver ?

Je cherche en vain la paix, mon soin est inutile; Tu m'empêches de la trouver. DAPHKIS.

Tu veux me fuir, belie inhumaine !

Puis-je sans toi goûter les doux plaisirs Qu'une charmante paix ramène 7 Crains-tu d'entendre k-s soupirs D'un tendre amour dont tu causes la peinv ? liergére insensible, as-tu peur Que mon mal ne touche ton cœur T

SYLVIE

Tu me dis qu'un amour extrôme Est un tourment fatal ; Pourquoi veux-tu que j'aime?

Pourquoi me veux-tu tant de mal ?

DAPIINIS.

L'amour de lui-même est aimable; C'est toi, bergère impitoyable, [ment;

C'csl toi qui dans mon cœur en virux faire un tour- Tu peux, d'un mot favorable.

En faire un plaisir charmant.

Ne te rendras-tu pointa ma persévérance? Tu ne me réponds pas ! que me dit ton silence ?

Pourquoi frémir en m'écoutant?

Ht qui peut de ta voix l'interdire l'usage ? SYLVIE.

Si je parlais davantage Je ne t'en dirais pas tatit.

DAPIINIS.

Ciel ! le cœur de Sylvie avec le mien s'engage ! O ciel I fut-il jamais un berger plus content î

SYLVIE

Ne m'offre point ton cœur, si tu ne me proau-t' Qu'il portera toujours une chaîne si belle. Il vaudrait mieux n'aimer jamnis Que de ne pas aimer d'une amour éternelle.

0APUNI8.

La frileuse hirondelle Cherchera les frimas et craindra le retour De la saison nouvelle, Pluti^t que je sois intidêle Et que j'élcigne mon amour.

SYLVIE

L'astre qui nous donne le jour

Perdra sa lumière immorlellu

Plutôt que je sois înUdèlc

Et que j'éteigne mon amour.

BNSeMaLE.

Heureux les tndrL-s cœurs Où l'amour est d'intelligence Avec la paix et l'innocence !

Heureux les tendres cœurs Où l'amour et In paix unissent leurs douceurs !

En dehors des airs de danse, dont quelquesuns sont charmants, nous citerons encore le chant d'Amaiyllis :

O bienheureuse paix 1 Rendez mon cœur tranquilK-, et le chœur : Chantons tous la valeur triomphante.

Temple de U Gloire (ui), opéra-bnllct on trois actes, avec un prologue, paroles de Voltaire, musique de Rameau, composé pour l'arrivée du dauphin ; représenté à Versailles le samedi 27 novembre 1745, et à l'Académie royale de uiusiqiio lo mardi 7 décembre suivant. Cette pièce prouve qiio Voltaire n'avait yns tous les talents; car on no peut ; rien imaginer de moins lyrique que cetto ' rapsodio, dont Apollon, Belus, Lydie, l'Envie, la Fureur, Bocchus, Eiigone, Trajan, Plautine font les frais. On demandait à l'abbé do Voiï.enon s'il avait vu le Temple de la gloire? ■ J'y ai été, répondit l'abbu; elle n'y était pas; je me suis fait inscrire. » On lit dans la pièce :

Na condamnez point met exploits ; Quand on veut se tondre le mallro Od est malgré soi, quelquefois.

Plus cruel qu'on no voudrait êlro.

On parodia ainsi ces vers :

Quand du Quinault moilcrne on usurpe ka druita, Et qu'on veut sf rendra 1« maître, On est malgnl sol, quelquefois.

Plus mauvais qu'on ne voudrait étra-

Voltaire reconnaît lui-même sou infériorité dans lo genre lyrique 4>u, p<-ut-ctre, si on sait bien lire, rinféiioritu do co genre par rapport à son génie. ■ J'ai fuit, dil-il, une grande sottise de cumposcr un opi-rn; mai» l'envie de travaitlur pour un homme comme ilatnoau m'avait emporte. Je no î^on^eai» qu a M)n guniu, et jo ne m'apercevais pas que lo mit- n, SI tant est que j'en aie ud, n'est point fuit

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du tout pour le genre lyrique. Ausbi, je lui mandais, il y a quelque temps, que j'aurais plutôt fait un poôme épique que je n'aurais rempli des canevas. Ce n'est pas assurément que je méprise ce genre d'ouvrage, il n'y en a aucun de m-^prisable ; mais c'est un talent qui, je crois, me* manque entif;rement. • Jélyotte chanta le rôle d'Apollon. Cet opéraballet fut repris l'année suivante, en 1746, sans aucun succès.

Temple de l'ittruUé (Lb) [Tempio delV eternita [il)], opéra italien allégorique, livret de Métastase, représenté à Vienne en 1772. L'auteur de la partition ne nous est pas connu, et it est possible que plusieurs compositeurs y aient concouru. En voici les airs principaux : Per costume^ o mio bel Nume; Tu vedrai fra quelle sponde : Non mérita rigor; le chœur : Mai sul Gange al sol nascente ; Nasce in un giorno solo ; Tutto cnngin^ e' l dt, che viene : Chi nel cammin d'onore ; Tu vedraiy che virlù iton paventa; le choeur : Quai aslro^ quai lume ; Léon di strogi altero; A regnar dal cielo elelto; Che àeW amar, se un volto ; DaW arle arnica; Non sien de'pregi loro; Tal credo, chi'- in cielo; le chœur: Dir, che ne' lumi tuai; Mille cose in un momeuto ; Non t'arrossir nel voUo; Oh corne spesso il mondo; le duotto : Quando la serpe aiinosa^ et un chœur final de circonstance : Nasca Elisa, e una schiera immortale.

Temple de Parle. Cet antique édifice, dont il ne reste plus de trai'es aujourd'hui, s'élevait à Paris, dans la rue du même nom. D'anciens et dramatiques souvenirs s'y rattachent, sans parler de la captivité de ', Louis XVI et de sa famille. Le Temple, ou, | pour parler plus exactement, la Tour du Temple, bâtie en 1222 par frère Hubert, trésorier des templiers, se composait d'un édifice carré, formé d'épaisses murailles; les quatre angles étaient flanqués de tourelles. En outre, à l'un des côtés s'attachait une petite construction additionnelle, munie elle-même de deux tourelles plus petites. On sait la fortune rapide de l'ordre des templiers, leur chute éclatante, due surtout ii l'envie qu'excitaient leurs immenses richesses. Le Temjile, ainsi que son nom l'indique, servit d'abord de demeure au grand maître de l'ordre. Son établissement définitif dut avoir lieu peu d'années après le chapitre tenu à Paris, sous la présidence du pape Eugène III; le roi y assistait. C'était 1 époque de la splendeur de l'ordre. Au xiii^ siècle, le terrain qu'occupaient les templiers, connu dès lors s3us le nom d'enclos du Temple, était si considérable, accru chaque jour d'acquisitions nouvelles et embelli de bâtiments magnifiques, qu'on en nommait communément l'ensemble i>t7/(i nuova Templi, Ville neuve du Temple, titre sous lequel il est désigné dans plusieurs chartes contemporaines. En 1306, Philippe le Bel y fit sa résidence: déjii, avant lui, saint Louis et Philippe le Hardi avaient déijosé leur trésor dans le palais des templiers, alors tout en faveur. Le Temple avait acquis peu à peu une telle somptuosité , l'ordonnance en était si parfaite que, des 1254, quand Edouard III, roi d'Angleterre, était venu à Paris, il avait préféré l'accepter pour séjour que d'aller s installer au palais que Louis IX lui offrait. Lors de la suppression de l'ordre des templiers, en 1312, les biens en furent donnés aux hospitaliers de Saint-Jean do Jérusalem. Le grand maître, Léonard do Tibertis, entra en possession aussitôt et l'ordre nouveau s'y maintint jusqu'à l'époque de sa destruction. Le Temple, tout en conservant son nom, devint la maison provinciale du grand prieuré de Erance. Nous no parlerons pas ici de la Tour proprement dite ; la maison provinciale n'en formait que les dépendances environnantes. Elle occupait un terrain vaste, fermé do murailles crénelées, fortifiées de tours de défense. Dans l'enceinte de l'enclos se trouvaient plusieurs autres corps de bâtiments ; le plus important était lo palais du grand prieur. Construit en 1667 par Jacques de Souvré, alors investi de celte distinction suprême, sur les plans et dos:>ins de de Li^le, répare ot modifie en 1720 par le chevalier d'Orléans, le grand pneur d'alors, ce palais se composait d'une façade d'ordre dorique, à colonnes isolées, surmontées d'un attiquo avec fronton. Par cette façade, donnant rue du Temple, on entrait dans une vaste cour, d'abord entourée d'un péristyle ii colonnes couplées, puis plantée de tilleuls, quand le péristyle fut tombé en ruine. Le priuce de Conti, vers 1770, ajouta encore k ce palai-> divers bàlimLMkt:>. ijuant it la tour du Temple, que noua avons décrite sommairement plus haut, ot » laqiK-llu nous revenons, elle renfermait quatre étages ; chaqiio otage était compose d une grande pièce et de trois autres [dus petites, chacune de ces petites pièces pratiquuit dan^ une des tourelles, sauf dans la dcruit-re, À rinterieur de laquelle sorponlait IVsculter. Tout l'édifice était en pierre do taille. Lu Il août 1793, Louis W'\ y fut onfeuiu* avec la famille royale. La Tour lu Trinplo servit encore depuis de prison d'l£tut. L'odillco futduiiioli en 18U.

Quant à I onNemblo tlèsigiié sous ce nom colloclif : lo Templu ; quant a la villa riuocn,

Iilusiour» graiiiU dignitaires du l'ordre dus )Ol>pltllllcr^ (ordre do àMallc) y curent loitgloniuB lauis demeures. D'autres seigneurs s y

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étaient logés également. Lorsque rhijippe de Vendôme fut nommé grand prieur, l'abbé de Cbaulieu, le galant pofite de cour, alla y dresser sa tente. De là les fameux dîoers du Temple, auxquels assistaient régulièrement tous les beaux espiits d'alors : La Fare, Chapelle, Jean-Baptibte Rousseau, Voltaire luimême, encore bien jeune.

En dehors de la noblesse, le Temple, c'est à-dire l'enclos, véritable ville dans la ville, était habité par des artisans jaioux de jouir de la franchise du lieu et, il faut bien le dire aussi, de débiteurs poursuivis, lesquels devenaient inviolables et narguaient Ih prise de corps dans cet endroit privilégié. En 1789, cette population très-mêlée s'élevait à prèi de 4,000 habitants. L'église du Temple était dédiée à la Vierge, sous le titre de Salnte- Marie-du-Temple. Elle était ornée de reraarquabl'-s vitraux, qui, heureusement, ont pu être recueillis par l'administration. Les chevaliers de Malte y étaient inhumés, sauf autorisation spéciale accordée à la famille du défunt. Terminons par un dernier souvenir, le plus glorieux, à coup sûr : en 1770, Jean- Jacques Kousseau , revenant de Suisse , trouva un asile au Temple, chez le prince de Conti, alors grand prieur, qui n'hésita pas à couvrir le philosophe persécuté de sa protection toute-puissante.

La Tour du Temple, convertie en prison, eut, après Louis XVI et sa famille, d autres partisans de la royauté ou personnages illustres; citons: sir William Sîdney Smith, amiral anglais, fait prisonnier le 20 avril 1*96, et qui réussit à s'évader le 10 mai 1798 ; Toussaint Louverture, le célèbre chef noir do Saint-Dominj;ue, qui y entra le 7 août 1800 et n'en sortit nue pour aller traîner ses d'-rniers jours au lort de Joux; le général Pii.:hegru fut enfermé au Tem[jle le 4 septembre 1797. Condamné à la déporution, et rentré, comme on sait, en France (v. PicïiB- GRU), il fut de nouveau arrêté à Paris et réintégré dans son ancienne prison. Pichegru ' s'étrangla au Temple, avec sa cravate. Vers la même époque, un capitaine de marine an- I glais, Wright, fait prisonnier et enfermé au I Temple comme ayant débarqué des Vendéens sur les côtes, se coupa la gorge avec un rasoir, sans attendre son jugement. Nommons I enfin les frères Polignac, Mureau, Lajollais, i Georges Cadoudal, le marq^MS de Rivière (v. ces noms), qui furent également enfer- ! mes au Temple sous le premier Empire.

I — Marché du Temple. 11 est impossible de j ne pas joindre à l'historique du vieux Tem- I pie, qui n'est plus qu'un souvenir aujourd'hui, celui de ce marche célèbre, capharnaùra uni- : que peut-être au monde et qui a fait songer j aux bazars orientaux. Le marché du Temple, lui aubsi, est presq^ue un souvenir. Refait en 1864, il s'est tratistoriiié, aère, assaini; mais il a perdu son caract-re pittoresqueiuent original. Nous ne gémirons pas sur cette transformation; nous nous contenterons d'esquisser à grands traits l'ancieune physionomie du vieux marché et nous comparerons. Kn 1790, on sait que la nation séquestra la propriété du Temple (v. l'article précèdent), appartenant & l ordre de MalteouSa ni Jeau de Jérusalem. Ce fut sur la raajiure partie de son emplacement que, de 1809 à ISil, l'architecte Molinois construisit le marché, dit alors Halle au vieux Imgo. Quant à la rotonde proprement dite, elle fut bâtie sous le bailli de Crussol, bien aup;iravant, d'après les dessins de Pérard et de Montreuil. Le vieux marché, le vieux Temple, se composait donc : de la rotonde centrale, vaste contruction circulaire, et de quatre carrés l'entourant; ces quatre cariés portaient les noms souvent pittoresques jusqu'à l'excessif du Palais-Royal, du Pavillon de Flore, du Pou- Volant et de la Forêt-Noire. Quant à l'origine, à l'etymologie de ces nom^, il faut reuoucer à les découvrir. Ces diverses constructions, rotonde et carrés, étaient en bois; elles renfermaient environ deux mille places, et le prix de location de chacune do ces places était dans le principe de 2 fr. 35 par semaine. Le Carreau du Temple, qui a survécu k la destruction du vieux mai chê, se tenait dans l'espace compris entre ce marche et la rotonde. C'est la Bourse du Temple, lo centre d affaires.

On voit maintenant l'ensoinble ; chacun deS carrés avait sa s[ ècialiie de vente. Le Palais-Royal était lo temple du luxe; c'est là ?uo les élégantes venaient à bon marché se ournir de rubans, do chapeaux à plumes, en velours, on soie, de bijoux en faux, do robes do satin à pane mises, prétendaient les revendeuses. Au pHVillou lie Flore, c'était plus inodi'>te ot plus uiito au^si : matelas, lavettes, draps, rideaux, lilcriej l'ouvrier et I ouvrière trouvaient là de quoi &'instjiller au plus jusie prix dans leurs meublés. Lu Pou-Volani était le reudci-vous de la ferraiile; la on pouvait retrouver tout ce que l'industrio a jeté à la borne: des morce:iu\ i ■ ■ ti>\ re oxydés,dos vieux clous, des b -t démantibules, et parfois au^- . des

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cela gisant pélc-nu'l..- rt attenuaiu io turclcur qui parfois ren.'.tnir.iiL li queinuo précieux vostvge d'un . ' - * rtait pour

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Forét-N.ure qu- \ .>uver k la

minute, comme on -nt, chaus-

sure k votre pied ; L- • • "• formes, à

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l'écuyère, à revers, voire à chaudron, pour les acteurs ou les mascarades, ordinaires, cirées, vernies, chau*.sures d-^ chasse, avales, pantoufles, escarpins, bottines de petites maîtresses, chaussons de lisière, tout était là, dissimulant souvent :^ou^ une habile couche de cire noircie des blessures par lesquelles, suivant l'expression du pofite :

. . . . îïi durnienr, vainqueur! du pan"'. Poussé àz grands éclats de rire.

Tel était le Temple, véritable adiinrustr.-iiion d'ailleurs, centre de commerce réel et considérable. Ndus avons, k propos du Carreau du Temple, écrit plus haut le root de Bourse. Il y a Bourse, en effet; les a^-ents de change s'appellent des bauccs et des baueeresses (patrons, patronnesses). Chose étrange, au Temple, le système décimal n'apu encore parvenir à s'acclimater tout à fait. Naguère encore, on n'y coniptait que par roiid^ croix, point, demi-point, pislole. Kst-il nécessaire de traduire pistole par 10 francs, rond par sou, point par franc? Croix et demi-croix est moins connu : cela représentait une ancienne valeur équivalant à 6 frai. es ou à 3 francs.

C'est au vieux Temple que l'ouvrier hostile aux ennuis <iu ménage pouvait, sans avoir à s'inquiéter du biancliisseur, venir échanger, en donnant 0 fr. 50 de retour, sa chemise sale contre une propre. C'est au Temple que, pour 2 francs (quarante sous 1 pas un de plus, pas un de moins I), le gandin du quartier trouvait, et trouve encore d'ailleurs, une casquette, un saute-en-barque, un pantalon, des soiilires et une chemise. Costume complet ! C'est au Temple que. bien postériouremeni après l'usage de la Halle, s'est prolongé l'art d engueuler (qu'on nous pardonne l'expression rabelaisienne). Malheur à l'imprudent qui critique I La raillerie & l'emporte-pièce ne le manquera pas et tr^s-probablementfiappera juste. Le Temple est, «m» somme, un établissement précieux pour les petites bourses, et bien des bourgeoises qui brillent & tellu fête ne se vantent pas d'avoir acheté leurs chapeaux chez la bonne fiiiseuse du marché-, mais on aurait tort de croire que ce n'est quNin résidu de restes et de guenilles. Tel marchand de meubles, par exemple, a son éelioppe sur le carreau et a en ville pour 100,000 francs de m^irchandises en magasin. Tel vous vend pour 30 sous qui en deux heures vous fournira pour 10,000 francs. Le Temple occupe, en outre, une population ouvrière considérable; c'est, en un mot, un centre de commerce essentiel et dont Paris ne saurait plus se passer. . .

Le vieux Temple, si pittoresque, si curieux, dont nous venons de donner une idée, a servi souvent de thème à plus J'un de nos écrivains, qui y ont vu les uns un sujet de description, d autres un milieu propre à une intrigue romanesque. Citons d'abord, à tout seigneur tout honneur, quelques vers d'un poôte. Théophile Gautier discrédite en ces termes le vieux Temple :

Bien n'est plus triste à voir dans ce vilain Paris, Entre le ciel tout jaune et le pavé tout gris. Que De sont ces maisons laides et rechignées. Les carreaux y sont faits de toiles d'axaiguées; Le toit pleure toujours comme un œil chassieux; Les murs, bâtis d'hier, semblent déjà tout vieux; Pas un seul pan d'aplomb, pas une pierre égaie. 1)8 sont tous bourgeonnes, pleins de lèpre et de gale, Pareils à des vieillards de débauches pourris, Ruines sans grandeur et dignes de mépris. Un bâtou, comme UD bras que la maigreur décharné, Un lange sale au poing, sort de chaque lucarne ; Ce ne sont, sur le bord des fenêtres, que pots, Matelas k sécher, guenilles et drapeaux. Si que chaque maison, dépassant ses murailles, A l'air d'un ventre ouvert dont coulent les entrailles.

C'est au Temple que, dans un livre célèbre, les Myslèrt:s de Paris, Eugène Sue promené son lecteur à la suite de Rigolette et de Rodolphe, ses héros sympathiques. Après une description que nous cro3'ons inutile de répéter, car elle ferait double emploi avec la nôtre, le romancier nous offre la grisette et le faux ouvrier en butte aux offres les plus séduisantes. ■ Monsieur, venez donc voir mes matelas; c'est comme tout neuf. Je vais TOUS en découdre un coin. Vous verrez la fourniture ; on dirait de la laine d'ugneau, tant c'est doux ei blanc ! — Ma jolie petite dame, j'ai des draps de belle toile, meilleurs que neufs, car leur première rudesse est passée. C'est souple comme un gant, fort comme une lame d'acier. — Mes gentils mariés, achetezmoi donc de ces couvertures. Voyez, c'est moelleux, chaud et léger I on dirait de ledredon I C'est remis k neuf, ça n'a pas servi vingt fois; voyons, ma petite dame, décidez votre mari; donnez-moi votre pratique, je TOUS monterai votre ménage pas cher. Hier, j'ai eu une occasion superbe ; vous allez voir ça. Allons, entrez donc 1 la vue ne coûte rien I ■ L'occasion dont parle la marchande esc un ancien secrétaire en bois de rose, dans lequel Rodolphe découvre nue lettre qui jette un jour nouveau dans l'histoire de certains personnages du roman. Ce secrétaire a appartenu à l'un d'eux. Cette lettre dévoile les infamies du notaire Jacques Ferrand. On a un peu abusé de ces ha;jards prêtes par l'imuginatiou des romanciers aux vieux bibelots du Temple. M. Victor Séjour, tout récemment encore, dans un gros mêiodrame joué à l'Ambigu-Oomique, les Alystères du Temple, s'est seçvi d'une donnée analogue. Il nous montre un certain nombre de gens plus ou

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moins intéressés à posséder certaine pièce importante, qu'ils savent être cousue dans la doublure d'un vieil habit, pousser cet habit à des enchères fabuleuses. Il nous présente une marquise du faubourg Saint-Germain, de la vieille roche en un mot, qui, pour rétablir ses affaires gravement embrouillées par un mari dissipateur, tient boutique, le jour, au Temple, sous le nom de la mère Remy, et le soir, la poche gonflée du gain de la journée, trône dans ses salons sous le nom de ses pères. Invraisemblance outrée jusqu'au drolatique, comme M. Victor Séjour, le coupable auteur des Fils de Charles-Quint, sait seul en élucubrer. Paul Féval, dans le Fils du diable, prend également le Temple pour le théâtre d une de ses scènes. Citons, enfin, la Afarchande du Temple, drame de MM. Auguste Luchet et Desbuards, qui contient une Monde du Temple qui ne vaut pas la peine d'être citée.

Cependant, cette agglomération de constructions en bois, que le temps minait cha- 3ue jour, offrait de perpélu-'Ues craintes de anger. On frémit en songeant ce qu'eût été un incendie dévorant c« marché ; c'eût été une calamité publique. Divers projets de réédification furent mis à l'étude. Les événements en entravèrent l'exécution, et ce ne fut, nous l'avons dit, qu'en 1864 et 1865 que le nouveau Temple fut construit. C'e^t en 1853 que fut créée la place de ce nom. Le nouveau Temple, dont la forme se rapproche quelque peu de celle des Halles centrales, est presque entièrement construit en fer. Les colonnes seules sont en fonte, de même que les bahuts et galeries à jour au-dessus des clôtures en briques et au-dessous des lanternes des combles. Quant aux boutiques, elles sont de foute et de fer pour le marché proprement dit et de bois pour l'annexe, c'estâ-dire pour la partie comprise entre ce que l'on appelle la rue Couverte et la place de l'Ancienne -Rotonde. Le nouveau Temple, construction carrée bien proportionnée, bien régulière, contient deux mille quatre cents boutiques. Le chiffre d'affaires, qu'un recensement fait en 1860 par la chambre de commerce porte à 5,031,380 francs, s'est élevé. Le bâtiment est couvert en verre et en zinc et dépasse 25,00 mètres carrés. Il a été, comme nous l'avons dit, terminé en deux ans sous la direction de M. de Mérendol, architecte, et de Mnie veuve et enfants Joly d'Argenteuii. L'immeuble, actuellement propriété de la Société financière qui a fait les avances de fonds nécessaires à son édification, fera retour à la ville dans un laps de cinquante ans, pendant lesquels cette Société paye & la caisse municipale une rente annuelle de 200,000 francs.

A droite du Temple actuel, et occupant la majeure partie de la place, s'élève le square de ce nom. Ce square a une superficie de 7,221 mètres. Les pelouses en occupent 3,269, les allées 1,717, les massifs 2,035. Une grille de 370 mètres d'étendue l'entoure. C'est un des plus jolis squares de Paris. C'est pour le quartier un lieu de promenade et la vieille rue enfumée et boueuse avait bien besoin de cette éclaircie. C'est sur remplacement actuel du square et de la place du Temple que fe trouvaient naguère le couvent, ancienne dépendance du Temple proprement dit, donné par Louis XVllI k la pnncesse de Condé, et le jardin des bénédictines du Saint-Sacrement. Le couvent, converti sous le premier Empire en ministère des cultes, puis rendu, comme nous venons de le voir, à une destination religieuse, a été démoli en 1853.

TEMPIX s. f. (tan-pie). Pêche. Nom qu'on donne aux perches qui soutiennent les bourdigues.

— Techn. Outil à l'usage du charron, i Syn. de tempiâ.

TEUPLE (le), village du dép. de Loir-et- Cher, cant. de Mondoubleau, arrond. et à 20 kilom. de Vendôme, à 52 kitom. de Blois; 369 hab. On y remarque les vestiges d'une commanderie de templiers et le château de la Frcdonnière, bàii dans le style de la fin du xve siècle, sur l'emplacement de celui où fut tramée la conjuration d'Amboise.

TEMPLB-SUR-LOT (le), village du Lotet-Garonne, cant. de Sainte-Livrade, arrond. et à 16 kilom. de Villeneuve, à 30 kilom. d'Agen; 1,154 hab. Eglise du xve siècle.

TEMPLE (sir William), célèbre homme d'Etat anglais, né à Londres en 1628, mort en 1699. Il était fils de sir John Temple, maître des rôles d'Irlande, connu comme auteur d'une Histoire de ta révolte irlandaise de I6il. Elevé d'abord par son oncle, Henri Uammond, théologien distingué et zéJè royaliste, il fut envoyé plus tard à l'université de Cambridge ; mais, au rapport de sa propre sœur, lady Giffart, qui a écrit sa biographie, il y mena une vie aussi joyeuse que paresseuse. En 1648, il partit pour le continent, passa deux ans en France, visita ensuite la Hollande, les Flandres et l'Allemagne, et revint en Angleterre possédant à fond les langues française et es^^agnole. Bien que son père ne fut pas riche er qu'il eiit même été privé un certain temps de son emploi de maitre des rôles, William n'embrassa d'abord aucune carrière et vécut au sein de sa famille en Irlande, après avoir épousé, en 1654, la fiile de Pierre Osborne, gouverneur de l'ile de Wight, pour laquelle il éprouvait depuis plusieurs années

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un profond attachement. En 1660, il fut élu, ftans avoir posé sa candidature et à son corps défendant en quelque sorte, membre de la convention d'Irlande pour le comté de Carlow et, après la restauration, fut envoyé par le mémo comté au premier Parlement régulier, où il eut pour collègues son père et son frère puîné. En juillet 1661, îl fut l'un des commissaires chargés d'aller attendre le roi et d'appuyer auprès de ce prince la mise k exécution de diverses mesures relatives aux intérêts de l'Irlande. En 1663, il alla se fixer en Angleterre et fut recommandé par le duc d'Ormond & lord Arlington, secrétaire d'Etat, qui le prit en grande affection et le fit char-

fer, en 1665, d'une mission secrète auprès de évéque de Munster, qu'il s'aj:issait de mettre en mouvement contre la H-dhinde, alors en guerre avec l'Angleterre. Bien que l'envoyé n'eût pas atteint le but désiré, il avait fuit

Sreuve dnnscette négociation des talentsd'un iplomate consommé et parut à Arlington l'hoinme le plus capable d'occuper le poste de résident de l'Angleterre à Bruxelles. Mais bientôt après (décembre 1667), îl fut cnvo^'é à La Haye et y décida de la conclusion du fameux traité de laTriple-Alliance entre l'Angleterre, la Hollande et la Suède. De \U, il passa, comme ambassadeur, à Aix-la-Chapelle, où il eut une part importante à la conclusion de la paix entre l'Espagne et la France. Il résida dans cette ville jusqu'en 1670, toujours fidèle à la politique qu'il avait inaugurée parle traité de la Triple-Alliance; mais, dans cet intervalle, un revirement corn-

fdet s'était opéré dans les desseins de Chares II, qui était devenu l'allié secret de la France, et Temple, brusquement rappelé et ne voulant pas seconder une politique si opposée à celle qu'il avait suivie jusqu'alors, quitta ses fonctions. On dit hautement à cetie époque en Angleterre que sa démission avait été une des conditions imposées par le gouvernement français. Il vécut dans la retraite jusqu'en 1674, où îl fut rappelé pour conclure a Londres un traité de paix avec la Hollande. On lui offrit ensuite l'ambassade d'Espagne, mais il la refusa pour reprendre son ancien poste à La Haye, où il prit la part la plus importante aux négociations qui amenèrent le traite de Nimègue (1378), ainsi qu'à celles du mariage de la princesse Marie, nièce de Charles II, avec le prince d'Orange. A son retour à Londres, on voulut le faire entrer au ministère, mais il refusa et déclara que sa carrière politique était terminée. Les offres brillantes que lui fit plus lard Guillaume ne purent le fùre revenir sur cette résolution, et il vécut retiré dans ses terres, s'occupant de travaux littéraires et d'études agricoles. Sir James Mackintosh nous paraît l'avoir bien jugé dans les lignes suivantes : • Il semble être le modèle du négociateur, unissant la politesse et l'adresse à l'honnêteté. Son mérite, au point de vue de la politique intérieure, est aussi fort grand; à.une époque d'événements critiques, il se montra h. la fois partisan de la liberté et ennemi de tout ce qui aurait pu troubler le repos public. » Johnson, de son côté, appréciant en lui l'écrivain, dit ■ qu'il fut le premier qui donna de la cadence à la prose anghuse. > Un des esprits les plus fins de ce temps, M. H. Rigault, a jugé ainsi qu'il suit cet homme polîiique : t Temple, dit-il, ne fut pas un grand homme d'Etat; il craignait les orages de la vie politique dans un Etatlîbce, et quand Guillaume III vint le visiter dans son verger pour le ramener du jardinage au ministère. Temple lut montra, comme Diociétien, ses fleurs, ses légumes et les abricots dont se moque M. Macaulay. Il se souvint qu'Horace, son chef d'école, avait refusé d'être le secrétaire d'Auguste, et il repoussa le portefeuille, se contentant, comme le dit très-bien Basnage, d'en avoir paru digne. Temple n'est pas un héros, c'est un sage, et, comme l'héroïsme est rare, on peut se rabattre sur la sagesse, quand on la rencontre, et n'être pas mécontent. Le désintéressement de Temple n'est pas d'un exemple dangereux. Les hommes seront toujours plus tentés pur l'éclat des grandes places que par les douceurs du repos. Temple a vu le feu diplomatiquement, et il a eu sou jour de victoire. Le traité de la Triple- Alliance fit sa réputation en Europe. Sans doute, il ne compte pas dans sa carrière beaucoup d'exploits comme celui-là; mais alors même que ses services jetèrent moins d'éclat, ils furent toujours habiles et honorables. Ce n'est pas un grand politique, c'est surtout un homme de lettres qui, ayant appris à se connaître lui-même et sachant que, dans l'art de conduire les hommes, il entre encore plus de volonté que d'esprit, s'éloigna sagement des affaires, où il apportait plus d'esprit que de volonté. Il n'est pas certain que cette sobriété d ambition ait privé l'Angleterre d'un grand ministre, et il est sûr qu'elle lui a donné un excellent écrivain. ■

Ses œuvres furent publiées à diverses reprises; la meilleure édition est celle de 1814 (4 vol. in-80). Les parties suivantes ont été traduites en français : Remarques sur l'état des Provinces- Unies (1674, in-a») ; Œuvres mêlées (Utrecht, 1693, in-i2) ; Introduction à l'/iistaire d'Angleterre (Amsteràdiu, 1695, in-12); Lettres écrites pendant ses ambassades (1700- 1725, 6 vol. in-12); Mémoires, de 1672 à 1679 (Amsterdam, 1708, in-12); Nouveaur mémoires (La Haye, 1729, in- 12). Outre la Biographie de William Temple, écrite par sa sœur

TEMP

lady Giffart, et qui se trouve en tête de l'édition de ses œuvres publiée en 1731, on peut encore consulter avec fruît : Mémoires sur la vie et les négociations de sir William Temple, par Abel Boyer (Londres, 1714, in-8o); Mémoires sur la vie, les œuvres et la correspondance de sir William Temple, par Courtenay (Londres, 1836, 2 vol.).

TEMPLE (John), homme politique anglais, fils du précédent, mort en 1689. Il se Ht remarquer par son mérite, pnt part de bonne heure aux affaires publiques et fut nommé, en 1689, secrétaire de la guerre par Guillaume III. Depuis fort peu de temps il exerçait ces fonctions, lorsqu'il se fit conduire un j jour sous le pont de Londres et se précipita dans la Tamise, où il trouva la mort. On

■ trouva dans le buteau d'où il s'était jeté un

I billet ain^i conçu : ■ La folie que j'ai eue

I d'entreprendre une tâche au-<lessus de mes

I moyens a causé beaucoup de préjudice au

' roi et au royaume. Je lui souhaite toutes

sortes de prospérités et des serviteurs plus

I habiles que John Temple. ■ La véritable

I cause de son suicide provenait, dit-on, du

chagrin qu'il avait eu en voyant le général

HamiltoD, dont îl s'était port'^ garant, trahir

I le roi Guillaume et passer dans les rangs

des jacobites. Son père, William Temple,

éprouva une vive douleur de cette mort, qu'il

I ne pouvait blâmer, car il était partisan du

[ suicide. • Un homme sage, dit-il à quelqu'un

■ qui le consolait, est le maître de disposer de I lui-même, et il est en droit d'abréger sa vie

autant qu il lui plaît. >

TEMPLE (sir William), diplomate anglais, né à Londres en 1788, mort en 1856. 11 était frère du célèbre lord Palmerston. Peu après avoir terminé ses études à Cambridge, il entra dans la diplomatie et fut successivement envoyé comme secrétaire de légation, puis d'ambassade à La Haye, à Vienne, à Stockholm, à Francfort (1817), à Berlin (1823), à Siiint-Pétersbourg (1828). Après avoir occupé pendant quelques mois les fonctions de charge d'affaires à Dresde (1832), William Temple fut envoyé comme ministre plénîpo-

' tentiaire à Naples, où îl resta pendant près de vingt ans. Comme il avait des idées trèslibérales, il fit inutilement, à diverses reprises, des représentations au roi Ferdinand stir le despotisme odieux qu'il faisait peser sur ses sujets. En 1848, il se joignît avec aussi peu de succès à M. Gladstone pour essayer de faire accorder aux Napolitains quelques réformes réclamées par l'opinion. Sa santé s'étant altérée, il demanda son rappel ei mourut au moment où il allait entrer à la Cham-

j bre haute.

TEHPLEMàN (Peter), médecin anglais, né en 1711, mort en 1769. Il abandonna la car-

; rière ecclésiastique pour la profession médicale, alla suivre les cours de Boerbaave à Leyde, puis alla exercer son art à Londres (1739). Il devint par la suite conservateur du

j salon de lecture au Muséum britannique (1753), puis secrétaire de la Société des arts, des manufactures et du commerce (1760).

L'Académie des sciences de Paris le reçut au nombre de ses membres correspondants. On lui doit : Remarques et observations curieuses en physique, anatomie, chirurgie, chi' mie, botanique et médecine (1753-1754, t vol.) et des traductions des Voyages en Egypte et en Nubie de Norden (1757, in-fol.); du Choix

! de cas et consul t a tiOTis en médecitte du doc-

[ leur Woodward (in-S»).

TEMPLERI (Joseph DE), grammairien et littérateur français. V, Levkn.

[ TEMPLET s. m. (tan-plè). Techn. Outil à l'usage des relieurs. 0 Syn. de tkmpia.

TCIAPLETONIB s. f. (tan-|.le-to-nI — de

Templeton, bot.m, angl.). Bot. Geme d'ar-

• bustes, de la famille des légumineuses, tribu

des lotées, comprenant deux espèces, qui

croissent en Australie.

! TEMPLEDVE, bourg et coram. de France (Nord), sur un affinent de la Marcq, cant. de Cysoing, arrond. et à 18 kiiom. de Lille ; pop. aggl-, 9ô7 hab. — pop, tôt., 2,966 hab. Filatures et tissage mécanique; fabriques de sucre. L'église, qui date de l'époque romane, est remarquable par son architecture et renferme de curieuses stalles e a bois sculpté.

TEMPLEUVE, bourg de Belgique, province de Hainaut, station du chemin de fer de Courtrai à 'Tournay, à 18 kilom. de cette dernière ville; 3,456 hab. Fabriques de toiles; commerce de miel.

TEMPLEVOBB, petite ville d'Irlande, sur le chemin de fer de Dublin à Cork, entre Nenagh et Thurles, sur la rivière Suir. Elle doit son origine aux templiers et renferme de vastes casernes d'infanterie. Aux environs s'élève la charmante résidence de sir John C. Carden. On y entre par les ruines d'un vieux château qui appartenait aux chevaliers du Temple. Près du château se voit un lac, que bordent les ruines d'un large donjon carré et celles d'un prieuré où l'on admire une belle fenêtre gothique. A 5 milles de Templevore se dressent les montagnes du DeviU' Bit (Mor&ure du diable), ainsi nommées d'une brèche qui, vue d'une certaine distance, semble avoir été ouverte par la dent d'un géant.

TEMPLIER s. m. (tem-pU-é). Chevuiier de

TEMP

Tordre du Temple : Si tant de témoins ofU déposé contre les templiers, il y eut aitssi beaucoup de témoignages étrangers en faveur de l'ordre. (Volt.) La proscription des templiers fut l'ouvrage exclusif de la cupidité et de la vengeance. (Big^on.)

— Membre d une secte qiû prétendait descendre de l'ordre des templiers, et à laquelle on rattache les francs-maçons.

— Loc. fam. Boire comme un templier^ Boire beaucoup, il Plusieurs prétendent que, dans cette locution, le mot templier est une corruption de temprier^ ancien nom des verriers. Il est naturel de supposer que les verriers boivent beaucoup, à cause de lu haute température des ateliers dans lesquels ils travail lent.

— Agric. Nom donné, dans le haut Languedoc, aux orages qui menacent de dévaster les récoltes.

— Encycl. L'ordre des templiers, comme celui des hospitaliers, se fonda à l'époque des croisades. En 1118, Hugues de Paius, Geotfroi de Saint-Omer et sept autres chevaliers français qui avaient suivi Godefroy de Bouillon, tormèrent le premier noyau de cet ordre, d.stiné à pourvoir à la sûreté despèlerins sur les routes de Palestine et à défendre la religion chrétienne et le saint sépulcre contre les Sarrasins. Beaudouin II, roi de Jérusalem, leur accorda pour dt^meure un palais attenant à l'empliiceinent de l'ancien temple de Salonion, d'où leur nom de templiers. En 1128, Hugues se présenta avec cinq de ses chevaliers devant te concile de Troyes, exposa ses vues et obtint la conlirmat'ion de son institut. Il parcourut ensuite la France, l'Anyleterre, l'Espagne, l'Iialie, recueillit d'iremenses dotations et ramena en Palestine un ^rand nombre de prosélytes.

L'ordre était divisé en quatie classes : les chevaliers, les écuyers, les frères lais et les prêtres, chargés spécialement de célébrer le service divin. Les principales dignités éiaient celles du grand maître, des précepteurs ou grands prieurs, des visiteurs, des commandeurs, etc. Le grand maître, pris, ainsi que les autres dignitaires, dans la classe des chevaliers, tous nobles de naissance, avait rang de prince et se regardait comme l'égal des souverains, l'ordre étant atTranchi par ses statuts de toute juridiction temporelle et relevant directement du aaint-siege.

Les templiers avaient pour devoirs religieux : l'obligalion d'assister à la messe trois fuis par semaine ; de faire abstinence les lundis et mercredis, outre les vendredis et les samedis ; d'observer trois grands jeûnes ; d'adorer la croix solennellement k trois époques de l'année; de communier trois fois par an; entïn, toutes les maisons de l'ordre devaient faire l'aumône trois fois par semaine.

Les chevaliers du Temple prononçaient, à leui réception, les trois vœux de pauvreté, de chasteté et d'obéissance, et prêtaient en outre le serment suivant :

• Je jure de consacrer mes discours, mes forces, ma vie, k défendre la croyance à l'unité do Dieu et aux mystères de la foi ; je jure d'être soumis et obéissant au grand

altre de l'ordre... Chaque fois que besoin en s». 1, je passerai les mers pour aller combattre, je donnerai secours contre les rois et les princes infidèles, et en présence de trois ennemis je ne fuirai point, mais seul je les combuttrai... ■

Dès lors ils appartenaient tout entiers h l'ordre ; ils devaient renoncer k tout lien de famille ; ils ne pouvaient rien posséder en propre; c'était 1 ordre qui se chargeait de leur entretien.

Les chevaliers portaient par-dessus leur armure un manteau blanc de lin ou de laine orné d'une large croix latine rouge. Le costume des prêtres était blanc, celui des frères lais gris ou noir. Tous avaient une ceinture de lin qui devait leur rupneler leur vœu de chasteté. Leur étendard du bataille, qui se nomnmit Beaucéant, était mi-partie de noir et do blanc et portait c<-ite devise : Non tiobis. Domine, sed notnini tuo da gloriam. Le sceau de leur ordre Hgurait un cheval monté par deux cavalirr» avec cotte inscription : Sigillum militum Cftristi, image destinée à perpétuer le souvenir do leur pauvreté primitive; car, au commencement, ils étaient si pauvres qu'un seul cheval servait pour deux. A cette première époque de ferveur et d'enthousiasme, saint Bernard faisait des templiers l'éloge suivant : « Ils vivent sans avoir rien vn propre, pas même leur volonté. Vêtus simplement et couverts de poussière, ils ont le visiigo brûlé par le soleil, le regard tlorel sévère; k lanproche du combat, ils s'arment do la fui au dedans et du fer au dehors; leurs armes sont leur unitgue piiruro : ils s'en servent avec le plus (,'rand courage dann les périls, sans craindre ni le nombre ni la force dos barbares : touto leur conlianco est duris le Dieu des armées, et, on combattant pour sa cau-.e, ils cherchent une victoire certaine ou une mort sainte et glorieuse... »

L'ordru du Temple ne resta pas longtemps digne de tant d'éloges : lus dons ut les legs considérables qu'il reçut, et qui tirent de lui le plus puissant do tous le» ordres, engendrèrent parmi ses membres l'orgueil et l'avidité.

Associés d'abord aux hospitaliers dans la défense des maints lieux, ils s'en distingutticnt copendivnt en ce qu» In guerre utait plus pur-

ticulièrement le but de leur institution. Tou- | tefois, l'ordre ne resta plus confiné en Pa- | lestine; il eut bientôt de:« établissements dans tous les pays de l'Kuiope, et les privilèges les ' plus étendus lui furent accordés : ses membres ne pouvaient être jugés que par le pape, ce qui, dans la plupart des cas, les laissait juges dans leur propre cause; ils pouvaient même y être témoins; il leur était défendu de payer tribut à aucune puissance, non plus qu'aucune espèce de droits ni de péages, etc. Au reste, cette chevalerie monastique rendit les plus grands services en Orient. Toujours debout et toujours en armes, ils protégeaient la sûreté des routes, repoussaient les attaques et acquéraient dans de continuels combats une bravoure dont la renommée était répandue dans toute la chrétienté. La défense deGaza (1171), la bataille deTiberiade (1187), la prise de Damiette (1319), la croisade d'Egypte (1250), leur dévouement à Mansourah, ou ils sa fiient presque tous tuer pour sauver l'armée, les illustrèrent k jamais et les placèrent au premier rang parmi les ordres militaires et religieux. Les Sarrasins n'étaient pas, d'ailleurs, leurs seuls ennemis. La discorde régnait entre l'ordre du Temple et l'ordre des hospitaliers, et les deux partis en venaient souvent aux mains. En I23y, ils se livrèrent une bataille si acharnée qu'il ne resta qu'un seul templier vivant. A la suite de ce désastre, les chefs de l'ordre, qui se trouvaient en France, firent partir un grand nombre de chevaliers pour la Palestine. Mais les querelles cominuèrent, sinon avec les hospitaliers, au moins avec ditferents chefs, avec Boimond VII, prince d'Antioche, avec Hugues III, roi de Chypre; la cause chrétienne périclitait de plus en plus; en 1279, il ne restait plus aux templiers que Sidon et le château des Pèlerins, entre Dora et Césarée. En 1291, le sultan du Caire ayant dépouillé les chrétiens de toutes leurs conquêtes, mit enfin le siège devant Saiot-Jeand'Acre, dernière ville qui leur restât, et que les templiersy avec leur grand maître Guillaume de Beaujeu, qui fut tué et remplacé par le moine Gandini, défendirent héroïquement pendant quarante-cinq jours, de concert avec les hospitaliers. Presque tous ces chevaliers se firent tuer, et les grands maîtres des deux ordres, avec quelques débris et leurs trésors, firent voile vers la Chypre, où ils s'établirent à Limisso. A partir de ce moment, les templiers ne combattirent que très-mollement les infidèles. Leur but paraissait plutôt être de fonder un Etat séculier de nature aristocratique et sacerdotale, d'abord dans l'île de Chypre, puis en France, où ils étalent propriétaires de biens immenses. Le Temide de Paris, centre de l'ordre, comprenait dans son enceinte, muréa et fortifiée, à peu près le tiers de la ville.

Au commencement du xive siècle, ils étaient arrives au plus haut point de leur puissance. Les privilèges qui leur avaient été concédés, les donations qui leur avaient été faites, les tributs qu'ils imposaient aux musulmans et le butin qu'ils taisaient sur eux, avaient multiplie leurs richesses dans une proportion immense. Us possédaient, dit-on, plus de neuf mille manoirs dans la chrétienté. Dans une seule province d'Espagne, au royaume do Valence, ils avaient dixsept places fortes, et il n'était point d'Etat ou ils n'en eussent. Ils tenaient k toutes les fanulles nobles, et le nombre de leurs cliitits était immense. Mais, en même temps qu'ils croissaient eu pviissance, le relâchement s'introduisait dans leur ordre, puis la corruption, l'orgueil, la luxure, l'avidité, la soif de domination. Déjà, en Orient, ils avaient plus d'une fois forfait à leur honneur de chevaliers et k leur fui de chrétiens. On les accusait de violences, do manque de foi, quelquefois même de connivence avec les infidèles, d'hostilités nombreuses contre les chrétiens, do sacrilèges même. Des faits notoires qu'on avait oubliés pendant les guerres de lu Palestine revinrent k la mémoire des peuples et changèrent peu k peu l'admiration en défiance et la défiance en haine. Eu résumé, les immenses richesses des templiers armèrent contre eux l'envie universelle et la jalousie des autres ordres; les crimes qu'on leur imputait les rendirent odieux ; lu puissance do leur organisation les faisait trop craindre des rois eux-mêmes pour qu'on ne saisit pas l'occasion de les frapper; le mystère dont ils s'entouraient rendait faciles toutes les accusations, et ils étaient déjk perdus dans l'opinion nubliquo lorsque Philippe le Bol entreprit de les frapper. Les motifs personnels ne manquaient pas au roi : plusieurs d'entre eux l'aviiieiit mal socondu lurs de l'appel contre Boniface; sa demande d'être admis dans l'ordre avait été repoussée; il leur devait de l'argent, car le Temple état une sorte de banuiie pour les princes et les rois- il est vrui quun 13uô, il avait trouvé un asile chez eux contre le peuple soulevé, mais il n'en avait admiré que do plus près ces trésors qu'il convoitait avec Aprei". Ruiné après la reddition do la Guyenne et de la Flandre, mis dans rimpussibiliiu de frapper de nouveaux impôts par le inécontcntement populaire, no pouvant dépouiller de nouveau les juifs, puisqu'ils avaiiMU ete ch.tssos, il no p<>uvait sortir de sa situation doNOSpéréo que par quelquo grande conâscalion, et il arrêta inl1(*xiblemont dans son esprit la destruction des tem- }>/trrf, nfin d<' s'enrichir do leurs dépouilles.

TEMP

Les prétextes ne pouvaient lui manquer non plus; outre les accusations sur un grand nombre de leurs actes en Palestine, mille bruits infâmes circulaient sur leurs actes secrets, leurs inkiations, leur vie intérieure, l'altération de leur foi, mélangée de superstition orientale et de magie sarrasine, sur les vices dégradants qu'ils avaient rapportés de l'Orient, sur les idoles qu'ils adoraient, disait-on, etc. Philippe était encore servi par cette haine secrète qui s'amasse en silence contre toute secte puissante qui vit en dehors de la société et qui s'enveloppe du mysfère des initiations.

Qu'y avait-il do vrai dans les accusations formulées contre les templiers? Ad/tuc sub judice lis est. En ce qui concerne les mœurs, il est croyable que l'infamie qu'on leur reprochait n'était pas générale. Quant à l'accusation d'hérésie, ces chevaliers, hommes d'action avant tout, s'occupaient sans doute peu du do^me, et l'adoration d'une idole appelée Bapnornet ne semble guère vraisemblable. Le chef principal de l'accusation^ le reniement, suivant M. Michelet, avait un fondement plus réel; dans la céréruonie initiatrice, il est certain qu'on reniait le Christ; mais ce reniement pouvait être symbolique. • C'était peut-être une imitation du reniement de saint Pierre, une de ces pieuses cérémonies dont l'Eglise antique entourait les actes les plus sérieux de la vie, mais dont la tradition commençait k se perdre au xive siècle... Cette accusation, néanmoins, fut celle qui perdit le Temple. ■

Dès 1306, Philippe le Bel entreprit de faire instruire le procès des templiers. Ce procès, malgré tout le mouvement qu'il se donna pour le presser, dura par le fait plus de sept années, tant le pape, malgré ses promesses, était embarrassé d'en colorer du moins l'exécution. On dressa un effroyable amas d'accusations, de pièces, d'informations; on organisa une police, un espionnage de tous les instants contre des braves sans peur, il est vrai (ils le prouvèrent bien), mais non de tout point sans reproches. Philippe s'était fait le fiscal do cette cause, dit Salazar, et il n'épargnait aucune invention pour émouvoir la colère du peuple; il suborna des témoins, il paya des délateurs en préparant les bourreaux. Cependant les choses n'allaient pas assez vite k son gre. Tout k coup, en 1307, Philippe le Bel fait arrêier.les templiers par toute la France le même jour (5 octobre) et l'on informe cont're eux par tout le royaume.

Le pape évoque l'affaire à lui en 1309; la Faculté de théologie de Paris se déclare contre eux, k l'instigation du roi. Le pape, à Avignon, à Vienne, k Lyon, k Poitiers, à Bordeaux, en inierro^'e un grand nombre; toujours poussé par Philippe, il institue des inquisiteurs spéciaux, chargés d'instruire le procès ; il nomme des commissions inquisitoriales pour procéder k l'information par tous les pays où les templiers possèdent des commanderies, et enfin convoque un concile œcuménique pour les juger a Vienne, en Dauphiné, pour l'an 1311.

Néanmoins, on procède à Paris contre ceux qui depuis deux ans languissaient en prison. Cinq cent soixante-six chevaliers y sont amenés devant le synode provincial assemblé et Présidé par une âme damnée de Philippe, par archevêque de Sens, Marigny, frère du ministre Enguerrand de Marigny. ■Vainement la commission inquisitoriale réclama; vainement les accusés en appelèrent au pape ; le synode, en un seul jour, condamna au feu cinquante-six templiers et les fit exécuter. De semblables exécutions furent ordonnées, et avec la même rapidité, par les conciles provinciaux. Les chevaliers qui échappèrent a la mort furent condamnés k la captivité et k de rudes pénitences; les grands dignitaires de l'ordre restèrent en prison, le pape s'étant réservé leur jugement. Quant à la couimissioti inquisitoriale, elle continua k instruire le procès de gens condamnés et exécutés et ne se sépara que deux ans après. •

L'exécution des cinquante-six chevaliers condamnés par le synode de Paris eut lieu hors do la vit^lo, k Saint-Anlomo, près de Suint-Louis do France, au rapport do Villani, c'cst-k-dire k Vincennes. En un t^rand parc entouré do bois, Philippe le Bel fit lier les cinquunle-six condamnés chacun k un poteau, et il leur ât mettre le feu aux pieds et aux jambes avec lenteur et l'un après l'autre, leur faisant dire que celui qui voudrait reconnaître son erreur et les péchés qui lui étaient roprochi-s pourrait se sauver. Dans ce martyre, engages par leurs parents *'l par leurs amis k se reconnaître coupables et k ne pas • se laisser ainsi déplorablemeni mourir et défaire, aucun d'eux nu \oulut confesser qu'il fût coupable, et, avec des larmes et des cris, iU protestaient qu'ils étaient innocents de ce dont on les accusait et, fidèles chrétiens, appelant à eux le Christ, et sainte Marie, et les autres ftainfs, et, dans ce martyre, tous périront et achèveront leur vie. t

Le concilo do Vienne (quinsiémo œcuménique) s'assembla enfin nu mois do septembre 1311. Outre lu proscription générale des tem' pliers et le maintien do ta Conliscation do leurs biens, que Philippe avait fait partout opérer on France et dont il jouissait par provision di'puin plus de trois ans, l'implncablo roi poursuivit près do ce con 'ilo, avec un ni'harnonient étrange, In flétrissure de Bonifnce VIII, mais Clément V rcsisln sur ce

TEMP

point. De ce pape sîmoniaque et courbé sous le joug royal, Philippe obtint tout ce qu'il voulut , hormis cela. Clément V ne cacha point ses sentiments k cet égard. Le concile, composé de trois cents évèques, sans compter les abbés , déclara que le pape Boniface VIII avait été catholique légitimement élu, non souillé d'hérésie, comme le roi de France le prétendait, et il fallut en quelque façon le démontrer juridiquement; mais de courageux avocats ne manquèrent point k la mémoire de Boniface. Les templiers, suppliciés ou vivants, furent moins heureux ; il est vrai que le bras séculier, en France, Ik où étaient leur centre et leurs plus grandes richesses, les avait déjk partout accablés, brûlés ou dispersés. • Presque tous les chevaliers qui avaient échappé k la persécution étaient cachés ou errants. > Il ne restait plus que l'ombre de l'ordre; son grand maître, Jacques de Molay, et quelques-uns de ses plus hauts dignitaires pourrissaient an prison. Le concile so borna presque k sanctionner leur abolition, qui était désormais un fait accompli, et il la sanctionna avec tristesse et comme avec remords. • De cette manière, dit l'auteur da la Vie de Clément V^ Bernard Guidon, qui avait fait partie de la commission inquisitoriale de France, de cette manière fut aboli l'ordre du Temple, après avoir combattu cent quatre-vingt-quatre ans et avoir été comblé de richesses et orné des plus beaux privilèges par le saint-siège. Il n'en faut pas imputer la faute au pontife, car il est constant que lui et son concile n'ont fondé leur décision que sur les allégations et les témoignages que le roi de France leur a fournis, a

Cependant on avait remis au pape le soin de décider de ce qu'on ferait du grand maître et des autres dignitaires de l'ordre, qui étaient détenus avec lui k Paris. Le pape y envoya tard, plus de deux ans après le concile de Vienne, en 1314, deux légats pour ordonner de leur sort. On s'assembla dans l'église cathédrale et l'on y appela les prisonniers. A la lecture des odieuses imputations accumulées dans les pièces des accusateurs contre les templiers^le grand maître se leva, ne pouvant maîtriser son indignation, et cria que tous ces prétendus crimes n'avaient jamais souillé l'ordre. La torturo et, plus que la torture, les obsessions du pape et du roi avaient autrefois arraché k Jacques de Molay des aveux qu'on lui avait dit devoir tourner plutôt au profit qu'k la perte de ses frères. Indigné du persistant et lâcha abus de la force qu'a;ait fait le roi, il rétracta ses premiers aveux et protesta de son innocence, de l'innocence et de l'orthodoxie de l'ordre. Mais Philippe se hâta de le déclarer relaps et te fit brûler avec le dauphin de Viennois, dans la Cité, devant son palais, à la place qu'occupe maintenant le terre-plein du pont Neuf.

Sur le bûcher, qui fut lent k s'allumer, et enfin dans les tiammes, les deux martyrs ne cessèrent de protester de leur innocence et d'en appeler au ciel, vers lequel se tournaient leurs yeux. Le peuple s'émut k les voir si fermes, si confiants en la justice d'en haut, et le bruit se répandit qu'ils avaient assigné le pape et le roi, leurs véritables bourreaux, a comparaître dans l'année au tribunal de Dieu. Le pape mourut k Lyon le 20 avril et le roi k Fontainebleau le S9 novembre 1314.

Nous avons lu les actes particuliers du procès des templiers d'Espagne et les bulles passionnées de Clément V, conservées aux archives de la cathédrale de Tolède. Une fois que le pape, malgré sa répugnance primitive, eut concède cette grande iniquité au roi qui le tenait k la chaîne, il mit k la faira consommer partout un acharnement extrême, comme s'il eût voulu étouffer ses remords dans le sang. Il écrivit aux évéques de Composteile et de Tob-de et nu procureur-inquisiteur Aymeric d'instruire le procès de tous les templiers de Castille; il donna le même ordre, k l'égard des templiers d'Aragon, aux evêques do Valenie et de Sarftgosse, et il chargea ces évêques de les delérer aux conciles provinciaux, <\\n seuls avaient |>ouvoir de les juger en dernier ressort. L'Aragon et la Castille, où les templiers étaient noniureux et aimés, s'émurent. En Aragon, confiants dans les châteaux forts de leurs commandaries et craignant qu'on ne les traitAt comme leur grand maître et leurs frères do France, ils prirent les armes, et il fallut que les troupes royales les assiégeassent dans ces retraites. La commanderio de Monçon fut celle qui résista le plus lon>çtomps. On les y t'orça, et tous les chevaliers pris les armes àla main lurent jetés en prison. En Castille, Rodrigo Yanes, vice-maUro de l'ordre dans In province d'Espagne, et les principaux chevaliers do son obédience furent cites k Modira-del- Campo. Sommes de se rendre k la prison qu'on leur assigna, ils le firent sans murmurer; mais, lorsqu'ils se i.rcsentèr.*nt k la prison, on se contenta do leur fair " ' " ment de sa constituer prisonnier > se-

raient requis par Icur^ su\ laa-

tiQues et on les lnis5m librr<i.

Le SI octobre I3IS eut lieu k Salamant^ua l'ourerturo du cnni-ilo assemblé pour les juger. Les archev«"qu''s de T" le et doSévtlIo ne purent s'y renlre, non plus t\\u> l'cvéquo de Palenco, et tous trois y envoyèrent lei procès-verbaux des interrogatoire:». Les pré-

TEMP

lats supérieurs qui assistèrenl au concile furent : don Rodritjo, archevéqu» tie Saint- Jac^ucs-de-Comimslelle, qui le |>r«;sidu; don Jofto, évi'quii do Lisbonne ^car on joi{,'riît l'affiiir*) des templiers des trois royaumes de Portugal, de Caslille et de Léon); don Va.sco de La Guardia, don ûonçtilu Zumora. don Pedro d'Avila, don Domin^^o de Plaeencia. don Rodrigo de Mondonedo. don Alonso d'Astorga, don Juan de Tuy et don Juan de Lugo. Après de longs débats et une longue discussion, leurs juges les déclarèrent innocents d'une voix unanime, dans l'église cathédrale de Salamanque et devant le peuple assemblé. La sentence des évéques espagnols fut néanmoins évoquée par le pape, et, uu mépris de lu décision <iu concile que lui-même avait établi juge do cette cau^e, par un nouveau et nconsistant décret proprto motu ^ Clément les abolit entieremeni en Kspagne, et bientôt après les villes, les forteresses, les rentes qui appartenaient aux chevaliers furent livrées par le pttpe aux rois et a l'ordre des hospitaliers. Celte circonstance de leur acquittement par un concile, et néanmoins de leur condamnation par le p»pe, n'a pas été suffisamment remarquée par ceux qui ont écrit l'histoire ou recueilli les mémoires de l'ordre. C'est un point important cependant de cette histoire, que cette déclaration unanime faite par un concile et qui montre combien irrégulière et arbitraire fut la conduite de Clément V dans cette uffaire.

Les possessions des templiers étaient considérnbles en Espiigne comme en France.

Dans les seuls royaumes de Castîlle et de Léon (et leurs richesses étaient presque égales dans l'js royaumes d'Aragon et de Portugal), ils po.sseduient: San-Servando, leur plus ancienne commanderic, située là où est aujourd'hui le château qui domine le pont d'Alcantara de Tolède; MuntaWan, près de la même ville; Calutrava, San-Juan de Valladolid, San-Benilo de Torija, San-Salvador de Toro, San-Juan dol Otero, dans l'arL-hcvèche d'Osma, et un grand nombre de chà-teaux et de lieux moindres dans toutes les juridictions du royaume. De ces biens, une grande partie fut dévolue aux autres ordres mihiaires antérieurement établis, et principalement aux chevaliers de THÔpitul de Jérusalem, places sous l'invocation de saint Jean-Baptisie , et k l'etal.lisseraent do plusieurs ordres nouveaux, dont l'ordre du Christ, en Portu^'al , et l'ordre de Muntesa, dans le royaume de Valence, fur^-ut les plus céièbros; une autre part re^ta au pouvoir des rois, qui la gardêreul ou la distribuèrent, selon leur bon plaisir, h. leurs créatures et à leurs amis ou la firent servir à acheter la soumission ou l'alliatice de quelques seigneurs indociles et puissants qui causaient de l'ombrage au pouvoir royal.

Au xviiio siècle, des membres de la loge maçonnique du collège de Clermont voulurent continuer l'ancien ordre des Templiers et s'affilièrent des personnages très-distingués de la cour et de lu noblesse partageant les idées déistes d*; cette époque. Bourbou-Conti, le duc de Cosse-Brissac furent grands maîtres de cet ordre aristocratique, dont les debiis se reformèrent sous le Directoire. Celte société, dont les tendances devinrent libérales, fut persécutée sous la Restauration; après 1830, elle admit dans ses rangs l'abbé Chàtel, qui y olfioia quelque temps comme primat des Gaules; elle s'est fouiiue aojourd bui dans la maçonnerie. Quelques esprits romanesques s'unaginent que 1 ancien ordre du Temple existe toujours soulerrainement et que sou influence, pour être occulte, n'en est pas moins redoutable. Nous croyons que ces craintes sont complètement chimériques. Mais l'ordre des /e»ip^ieri- existe encore en Angleterre, sinon comme ayant une mission réelle et comme exerçant une influence politique Oii religieuse , au moins comme une sorte de relique historique, à l'existence et au niaintieii Ue laquelle les plus hauts personnages se font honiieur de prêter leur concours. Le prince de Galles a été nomme grand maître des templiers en 1873, et, à cette occasion, il a prononce les paroles suivantes, qu'on pourrait qualifier de serment : « Je suis prêt à enlrepreudre le gouvernement de l'ordre en Angleterre, en Irlande et dans toutes les dépendances de la couronne britannique; je ferai tout ce qui peut être unie à son bien-être et à sa dignité ; ]o le protcgeiai et je le soutiendrai autant qu'il sera en moi; je ne lui reconnaîtrai aucune juridiction supérieure, ègule ou inférieure, je ne permettrai pas qu on louche ni a ses prérogatives ni a son auiorité; je maintiendrai la suprématie de la reine ; je jugerai chacun également, sans aucune distinction de rang. »

Templier» (i.ES), tragédie de Raynouard, en cinq actes et en vers ; represeniée le H mai 1805. Cette pièce, qui obtmt uu grand succès, est assez bien conçue, mais froide; le style en est plutôt correct qu'elegunt ; on y trouve cependant beaucoup de pensées énergiques, et le caractère du graud malire est vigoureusement tracé. Le récit de la mort des templiers est un morceau très-remarquable ; on en a retenu le dernier vers, qui est d'une belle inspiration:

Mais il n'était plus temps ; les chants avalent cessé. Les 3'emp/ters eurent, à leur apparition, un immense'succès. Cette tragédie fut désignée

TEMP

ipour un des prix décennaux qui devaient être décernés en 1810, et trois aniiées auparavant elle avait valu à RaynoUiird les suffrages de l'Institut. Marie-X'^eph Chénier, dans son Tableau de la littérature française, s'exprime ainsi à propos des Templiers : »\,q style n'est pas exempt de sécheresse, mais il est presque toujours correct; s'il n'abonde pas en tours poétiques, il est plein de pensées énergiques et saines ; on désirerait quelquefois plus d'élégance, jamais plus de force et de précision.... On a généralement senti l'inutilité du rôle de la reine; celui du chancelier n'est guère plus utile, et c'était bien assez d'un ministre persécuteur. Il serait mémo à souhaiter qm? le personnage intéressant du connétable fût lié plus intimement à l'action.... Mais quelle dignité imposante et souvent quelle noVtle éloquence dans les discours du grand maître ! Quelle heureuse idée que celle du jeune Marlgny, associé secrètement à ces templiers dont son père a Juré la ruine, osant prendre leur défense au lort du péril, révélant son secret quand il ne peut plus que partager leur infortune, se dévouant pour eux, mourant avec eux, et comrnençant, par cet héroïque sacrifice, le châtiment de son père coupable I Voilii un personnage bien inventé jeté au milieu de l'action ;voil& des incidents qui produi:)ent un intérêt puissant sur tous les cœurs, parce qu'il est fondé sur la morale; et cette belle conception tra-

fiquo, la partie la plus recommandable de ouvrage, suffirait seule pour justifier l'éclatuni succès qu'il a obtenu dans sa nouveauté. • Malgré ces mérites, les Templiers sont profondément oublies aujourd'hui.

TEMPLIN, ville des Etats prussiens (Brandebourg), sur le bord S. du lac de Dolgen, à 75 kilom. de l'otsdam ; 3,600 hub. Fabri-

3ues de draps, do toiles, de cotonnades et e bas; tanneries, brasseries, distilleries d'eau-de-vie. Commerce de bois. Cette ville donne son nom h. un canal qui commence au lac do Lebau et finit dans le Havel, près de Templin. Sa longueur est de 36 kllom.

TEMPLOFF (Grégoire-NIcolaievitch), savant russe, né vers 17 15, mort en 1779. Après avoir fait d'excellentes études au séminaire de Novgorod, il s'adonna à l'enseignement, fut attaché à la rédaction du Cabinet d'histoire naturelle h l'Académie des sciences, devint membre adjoint de cette compagnie en 1741, puis précepteur du comte Razumofski, qu'il accompagna dans ses voyages. Ces longues excursions h. l'étranger lui permirent d'étendre considérablement le cercle de ses connaissances. De retour en Russie, il devint membre de l'Académie des sciences et sénateur. On lui doit : Notices concernant la philosophie en général (1751, in-8o); /«ttruclions à mon/ils (1751) ; /tecueîl de diverses chansons avec la musique d trois voix ; Méthode de culture de diverses espèces étrangères de tabac dans la Pelite-HussieyOïiyragQ qui fut distribué par ordre dugouverneraenl parmi les agriculteurs de l'empire russe. Templotr a laissé en manuscrits divers ouvrages latins, entre autres une traduction des satires du prince Cautemir.

TEMPLOIR s. m, (lan-ploir). Techn. Syn.

de TKMPIA.

TEMPLD s. m. (tan-plu). Techn. Syn. de

TEMPIA.

TEMPO s. m. (tèmm-po — mot italien qui signifie tttnps). Mus. mot employé pour noter, dans la musique, les difi"erents. mouvements dans lesquels est écrit un morceau. [| Tempo moderato. Temps, mouvement modéré. 11 Tempo (i//?jref^o, Mouvement rapide, animé. U Tempo di marcia^ Mouvement de marche. U Tempo giusto^ Mouvement bien réglé. II A tempo. Reprenez le mouvement qui avait été momentanément ralenti ou accéléré.

— Encycl. Tempo dimarda. Les morceaux en tête desquels est placée cette indication doivent être joués dans un mouvement large, grandiose et majestueux, mais sans lenteur, équivalant à ce que les Italiens expriment par les mots : allegro maestoso. Les chants nationaux, les marches guerrières, les hymnes patriotiques sont toujours écrits' en ! tempo di marcia. La Marseillaise en est l'exemple le plus frappant.

— Tempo di minuetto. Autrefois, le mou- , vement de menuet était, comme la dan>e de ce nom, lent, traînard et compassé. Plus , tard, lorsqu'on introduisit le rhythme du menuet dans la symphonie, on donna, au contraire, à ce morceau une allure tres-vive, très-rapide et tres-gaie. Aussi, les mots I tempo di minuetto indiquent-ils un mouvement qui n'a aucun rapport avec celui qui caractérisait jadis le menuet, et qui se fait remarquer au contraire par son entrain et sa brièveté. C'est ce qui fait que, pour exprimer cette différence et pour obtenir un mouvement modéré, analogue a. celui de l'ancien menuet, tel que le comprenaient les anciens maîtres, certains compositeurs rectifient, eu la complétant, l'indication ordinaire et écrivent en tête de leurs morceaux : Tempo di minuetto aW uso di Haydn.

— Tempo giusto. Ceci est une autre expression Italienne, qui serait impossible à expliquer si l'on n'en comprenait l'ellipse un peu forcée: tempo giusto, temps juste, c'està-dire mouvement convenant justement nu

TEMP

caractère du morceau qui doit être exécuté. On sent tout ce que cette indication a de vague et d'indéterminé; aussi, dans la pratique, elle est torrigee par l'habitude. En réalité, tempo giwsto indique un mouvement modéré, aimable, élégant, sans excès dans la vitesse ni dans la lenteur.

— Tempo di potacca. Mouvement de polonaise. La polonaise (v. ce mot) est un morceau à trois temps, d'un rhythme animé, mais d'un mouvement modéré.

— Tempo primo. Lorsque, dans le cours d'un morceau de musique, et par suite des indications du compositeur, le mouvement a été altéré d'une façon ou de l'autre, lorsque l'allure de ce morceau a été ou ralentie ou précij'itée et qu'il s'agit do la ramener k son état primitif, on trace alors ces deux mots: tempo primo, qui signifient proprement : premier mouvement. Quelquefois ou écrit : a tempo, ce qui veut dire : au (premier) mouvement.

— Tempo rubato. Ces deux mots signifient: temps dérobé, temps déguisé. Cette locution italienne est passée, elle aussi, dans la langue musicale, et cependant nos dictioimaires techniques ne la mentionnent même pas.

Voici comment elle esl définie dans le Dizionario di musica du docteur Pietro Lichtenthal (Milan, 1826, in-8o): < Cette expression signifiait autrefois la dislocation de l'nccent grammatical, en rendant plus sensible le temps faible que le temps fort ; une autre indiquait aussi la transposition d'une mélodie du temps pair dans le temps impair, et vice versa. Le but d'une telle façon de procéder était de donner du piquant k la composition et d'en faire résulter des contrastes. Les plagiaires, en volant les mélodies d'autrui. cherchaient souvent à masquer leur larcin au moyen du tempo rubato. ■

TEMPO s. m. (tain-po). Métrol. Monnaie courante du Japon, en cuivre, de forme ronde avec un trou au milieu, valant environ 0 fr. 15.

TEMPO (Antonio da), littérateur itulien

3ui vivait au xiv<-' siècle. Tout ce qu'on sait e sa vie, c'est qu'il remplit les fonctions de juge il Padoue. Il composa, vers 1332, un ouvrage Intitulé : De rhythmis vulgaribus, videlicet desonetis, de balatis, de cnniionibus extensis, de rotondellis, de mandatai ibus, de serventesiis et de rnntibus confectis (Venise, 1509, in-80). Ce petit livre curieux et devenu très-rare est, croit-on, le premier traité qui ait paru sur la poétique italienne. Il est écrit en latin avec des exemples en italien. On y trouve des pièces bilingues en français et en italien, des acrostii'hes et des compositions bizarres dans lesquelles un même mot appartient à deux vers qui se succèdent. Tempo est vraisemblablement l'auteur d'annotations sur le Canzoniere de Pétrarque, annotations qui ont été souvent réimprimées.

TEMPORAIRE adj. (Lan-po-rè-re — lat.

lemporatius ; de tempus, temps). Qui n'est que momentané, qui ne dure qu'un temps: Notre vie est temporaire. (Proudh.) La /iberlé est éternelle, l'abus es: tiîmporairb. (K. de Gir.) Jln'y a pas dans la nature de gouvernf:ment temporaire ; ce sont les mêmes lois gui régissent aujourd'hui le monde et gui ont présidé à sa nat!,sance. (Renan.)

— Qui appartient au temps, k la durées La valeur temporaire des notes de la musique.

— Aslron. Heure temporaire. Douzième partie du temps qui s'écoule du lever au coucher du soleil, durée variable avec les saisons.

TEMPORAIREMENT adv. (tan-po-rè-reman — rad. temporaire). D'une façon temporaire, pour un temps : Je n'habite cette ville que temporairement. Quand la guerre commença à être réglée, le soldai fui, au moins TEMPOiîAiKEMENT, un homme à part dans lu nation. (A. Maury.) Les générations ne sont qu'usufruitières des trésors que le courant .des âges dépose temporairement dans leurs mains. CToussenel.)

TEMPORAL, ALE adj. (tan-po-ral, a-le — lat. lempuralis ; de tempus, tempe). Anat. Qui a rapport aux tempes : iVer/" temporal. Artère tbmporalb. Fosse temporale, h Os temporaux ou substantiv. Temporaux, Os du crâne situés dans la région des tempes. U Aponévrose temporale , Expansion fibreuse fixée à l'os temporal et à l'arcade zygomatique. Il Muscle temporal ou substaniiv. Temporal, Muscle qui va de l'os temporal à l'apophyse coronoïde de la mâchoire inférieure.

— Encycl. Anat. hum. Artère temporale.

On nomme ainsi l'une des branches qui terminent la carotide externe. Elle naît de ce dernier vaisseau au niveau du col du condyle de l'os maxillaire inférieur, se porte vertiL-alement en haut et au devant du conduit auditif, paase ainsi suus la glande parotide et devient sous-cutanée après avoir dépassé le niveau de l'arcade zygomatique. Parvenue dans la région temporale, elle décrit quelques flexuosités et se termine en se bifurquant. Ses branches collatérales sont : la transversale de la face, un rameau orbitaire , les auriculaires antérieures et la temporale moyenne. De ses deux branches terminales, une antérieure ou frontale gagne la région du front à laquelle elle se distribue ; l'autre

TEMP

postérieure, plus volumineuse, parcourt la région pariétale et se subdivise en s'anastoj inosant avec les artères auriculaire, occipitale et la temporale opposée.

— Aponévrose temporale. On nomme ainsi une large expansion fibreuse Wxée k toute la ligne courbe temporale et à l'arcade zygomatique. Elle est plus mince dans sa partie supérieure que dans sa partie inférieure, mais partout tres-rcsistante. Elle complète l'espèce de botte dans laquelle est encaissé le muscle temporal, et qui porte, en analomie, le nom de fosse temporale.

— Muscle temporal. Il occupe toute la région de la tempe. Sa situation lut a valu le nomdecrotaphyte (du greckrotaphos, tempe) et ses insertions lui ont fait donner celui de temporo-maxillaire par Chaussier. Il est trèsfort chez l'homme et surtout chez les unimaux carnassiers. Ses fibres musculaires naissent de la fosse et de l'aponévrose temporales. De lîi elles vont en convergeant se fixer à l'apophyse coronoïde du maxillaire inférieur au moyen d'un tendon tres-épais. Quand ce muscle se contracte, il élève lam&choire inférieure de même que le masseier, mais par un mécanisme difi'érent.

— Nerfs temporaux. On en distingue deux : le nerf temporal superficiel et le nerf tempO' rat profond. Le premier naît de la branche maxillaire inférieure du trijumeau par des racines qui embrassent, en se réunissant, l'artère méningée moyenne. U se termine par deux rameaux, l'un ascendant et l'autre descendant. Les nerfs /cmporaux profonds antérieur et postérieur sont fournis également par le triiacial it sa sortie du crâne.

— Os temporal. C'est un os pair, non symétrique, oui occupe la partie latérale et inférieure au crâne au-dessous du pariétnl, derrière le sphénoïde, au-dessus du condyle de la mâchoire et au devant de l'occipital. Il renferme, dans son intérieur, l'appareil qui sert à l'audition. Sa figure est tres-irrégulière, et, pour le bien décrire, il faut le considérer comme divisé en trois portions : la portion écailleuse, la portion mastoïdienne et la portion pierreuse, ou la pyramide.

La portion écailleuse ressemble à une valve de mollusque et occupe la partie supérieure do l'os. Elle constitue la partie la moins épaisse des parois du crâne et forme le fond de la fusse temporale. Elle se trouve donc répondre, par sa face externe, au muscle crotaphyte et, par sa face interne, à la substance cérébrale dont les méninges seules la séparent. A sa partie inférieure, elle présente l'apophyse zygomatique, ainsi nommée du grec parce qu'elle unit les parties latérales du crâne k la face. Par son bord inférieur, elle donne attache au muscle masseter ; par son sommet, elle s'articule à l'os malaire. Sa base se divise en deux racines qui vont, l'une borner en avant la cavité glénoïde et i'autie sépartrr cette dépression articulaire du conduit auditif. La cavité glénoïile elle-même e&t divisée en deux portions par une fente mommée scissure de Glaser, L'antérieure seule s'articule avec le condyle du maxillaire inférieur. La circonférence de la portion écailleuse forme, dans sa portion libre, les trois quarts environ d'un cercle. Elle est presque partout taillée en biseau aux dépens de sa table interne.

La portion mastoïdienne occupe la partie postérieure et inférieure de l'os. Sa face externe se termine en bas par l'apophyse ma»toîde qui donne attache aux muscles spténius , sterno-cléido-mastoTdlen , petit com* plexus et auriculaire postérieur. En dedans de cette apophyse se voit la rainure digastrique qui donne insertion au muscle de ce nom. En arrière est le trou mastoïdien qui donne passage à une artère et ii une veine ainsi nommées. La face interne de la portion mastoïdienne est concave et fait partie des fosses latérales et postérieures de la base du crâne.

La portion pierreuse ou pyramide a la forma d'une apophyse prismatique, obliquement dirigée eu avant et en dedans. ■ Li portion pierreuse du temporal, dit M. Cruvellhier, rocher ou pyramide, apophyse péti'ée , est placée entre les poriion:> squameuse et mastoïdienne, sous la l'orme d'une apo|ihyse pyramidale, dirigée d'arrière en avant et de dehors en dedans, qui proemine dans la cavité du crâne. Le nom de rucher qui lui a été donné indique assez l'excessive dureté du tissu osseux qui la compose, dureté qui, d'une part, est importante pour la nature de ses fonctions, carie rocher sert de réceptacle à l'appareil vibratile de l'audition, et qui, d'autre part, rend compte de sa fragilité, prouvée par la fréquence de ses fractures. Le rocher représente une pyramide tronquée à trois pans ou faces, sépares par trois arêtes ou bords. •

La face inférieure, très-inégale, présente à considérer l'apophyse styloïde et un peu en arrière le trou siylo-mastoïdien. On y remarque encore une facette appelée jugulaire, articulaire avec une lacette semblable da l'occipital; une fossette faisant partie du trou déchiré postérieur; l'orifice inférieurdu canal à travers lequel l'arlèie carotide Interne pénètre dans le crâne; uue surface rugueuse, destinée a l'insertion uu muscle péristaphylin interne, et enfin uue crête verticale qui porte le nom d'apophyse vnginale styloïdienne et fait

TEMP

partie tout à la fois du conduit auditif et de la cavité glénoide. La face supeiienr,! du rocher ne présente à considérer que I hiatus de Kailope, contenant, avec une artenole, un filet du nerf vidien. „ . ,, . ,. ,

La face postérieure offre a 1 observation de l'analomiste l'orifice du conduit auditil interne, moins long que le conduit externe et creusé dans le rocher. 11 se termine au fond par une lame percée, d'une part, d'un trou qui commence l'aqufduc de Fallope, a travers lequel passe le nerf facial, et d'autre part criblée de plusieurs ouvertures, a travers lesquelles les filets du nerf auditif penelrent dans l'oreille interne.

Le bord supérieur forme la gouttière petreuse supérieure et présente une saillie correspondant au relief du canal demi-cuculaire supérieur et une dépression qui repond au nerf trijumeau. Le bord antérieur ou sphenoldal constitue en un point la portion osseuse de la trompe d'Eustache. Le bord postérieur ou inférieur s'articule par juxtaposition avec l'occipital. La base de la pyramide, confondue avec le reste de 1 os, présente l'orifice évasé du conduit auditit externe; son sommet tronqué et très-inegal est percé par l'orifice supérieur du canal carotidiec. Il fait partie du trou déchiré antérieur. ... 11

En riJ'jmé, le temporal s articule avec 1 occipital, le panétnl, le sphénoïde, l'os malaire, le maxillaire inférieur et los h.voîdc par 1 intermédiaire du ligament stjlo-hvoïdien. 11 se développe par cinq points d'oss.lication.

Pour la structure intérieure de la pyramide, nous renvoyons au mot OBlilLLE. Nous dirons seulement ici, à cet égard, que lu dureté de l'os qui la forme était nécessaire pour ne pas nuire à la transmission des sons à I appareil auditif et que les fractures du rocher, que sa dureté même rend, selon la remarque de Cruveilhier, assez fréquentes, entraînent généralement la mort.

— Anat. vétér. Chez les quadrupèdes domestiques, l'os temporal s'articule avec l'occipital, le pariétal, le frontal, le sphénoïde, le zygoinatique , le maxillaire inférieur et l'hyoide. Cet os est divisé en deux pièces qui ne sont jamais soudées chez le cheval : 1 une forme la portion ecailleuse du temporal, 1 autre la portion tubéreuse.

La po'-tion ecailleuse est aplatie d'un côté, et de l'autre ovalaire et légèrement incurvée en écaille, disposition qui lui a fait donner son nom. Elle ofl're une face externe convexe et "arnie de quelques empreintes musculaires*^ de scissures vasculaires et de trous. Elle fait partie de la fosse temporale et donne naissance, vers son milieu , à l'apophyse zygomatique, longue éminence qui se porte d'abord en dehors et se recourbe bientôt eu

TEMP

avant et en bas, pour se terminer par un som met aminci. La face interne ou cérébrale de cette portion écaiileuse est divisée en deux parties par une gouttière à peu près verticale, OUI se termine au-dessus do 1 éminence •is-coiidylienne et qui, en s'unissant à une L-reillo gouttière du pariétal, forme le conduit pariétu-temporal. La partie supérieure s'articule par harmonie simple avec le rocher, et la partie inférieure présente quelques impressions cérébrales. La circonférence peut se diviser en deux bords : l'un antérieur, convexe, soudé avec le pariétal et le frontal; l'autre postérieur, articulé avec le sphénoïde et présentant, au-dessus de l'éminence suscondylienne, une éi hancrure profonde qui reçoit le conduit auditif externe.

La portion tubéreuse du temporal est l'une des parties du squelette les plus intéressantes k étudier, parce qu'elle contient dans son intérieur la cavité du tympan ou oreille moyenne et la cavité do l'oreille interne. Elle est enchivée entre le b"rd antérieur de l'occipital, le bord latéral du pariétal et la partie supérieure de la face interne do l'écaillé /«mporale. Elle représente une pyramide quadrangulaire, dont la base est tournée en bas et un peu on arrière. La face antérieure de cette pyramide s'unit au pariétal ; la face postérieure s'articule avec 1 occipital ; la lace externe avec la portion ecailleuse de l'os; la face interne, pai semée d'iiMliressions digitales, présente lu conduit ou l'hiatus auditif interne et l'aqueduc do Eallope.Ces faces sont séparées les unes des autres par autant de bords ou ongles plans. Lo sommet de cotte pyramide est Icgereiuent donticulé et s'articule avec loccipital. La base présente le conduit auditif externe, lo trou stylo-nmstoTdien ou pré-ma»liirdien,rapophyseslyloîde. Entln, c'est sur le bord qui sépare la face externe de la pyramide de la face postérieure que «e trouve l'apophyse masioïdo.

Dans los animaux domestiques autres que la cheval, la portion tubéreuse du temporal se soude toujours avec la pui lion ecailleuse , et le sommoi rie l'npophyso zygoinatique ne s'articule qu'avec l'os imilaire. Chez lo bœnl, le condyle do l'apophyse zygomaliquo est fort large et convexe dans tons les sons. Lo conduit pariclo-lemporiii est tiès-veslo et creusé entièrement dans l'os temporal; son exlréniito supérieure ou interne s'ouvre au sommet du rocher, dans une excavation qui représente In cavité latérale de la prolubéranco pariétale du cheval; à son exlieinité inférieure, il olfro toujours plusieurs oritlccs. L'apophyse mastoîde, Irês-saillanle, appartient i la portion écaillnusc. Lu croie musuildionno

est confondue avec la racine supérieure de l'apophyse zvgomatique. L'apophyse styloide est plus longue et plus forte que dans le cheval. Même disposition chez la brebis et la chèvre. De plus, la portion mastoïdienne de l'os ne se soude que fort tard avec le ro- «^her. .. •

Chez le porc, le temporal offre une disposition toute particulière de la surface articulaire qui repond au maxillaire. Cette surface rappelle celle des rongeurs; car elle n est point bornée en arrière par une apophyse sus-condylienne, et, do plus, elle présente peu d'étendue dans le sens transversal. L apophyse zygoinatique est articulée avec l os jugal par toute l'étendue de son bord postérieur. Une crête mince, s'élendant du conduU auditif externe à la protubérance mastoïdienne, remfdace l'apophyse mastoîde. La crête mastoïdienne est confondue avec la racine supérieure de l'apoiihyse zygoinatique. La saillie formée par la protubérance mastoïdienne est énorme. L'apophyse styloïdeest à peine sensible, et il n'existe point de prolongement hyoïdien ni de conduit pariétotemporal.

Chez les carnassiers, la surface articulaire de l'apophyse zygoniatique forme simplement une cavité glénoïdale dans laquelle s'emboîte exactement le condyle du maxillaire. Ces animaux ont le conduit auditif externe trèslarge, manquent de prolongement hyoïdien, ont les apophyses mastoïdes et styloïdes peu développées et la protubérance mastoïdienne tres-d'iveloppée. Les carnassiers se distinguent encore par la présence d'un canal carotidien, qui traverse la portion mastoïdienne et se reunit supérieurement au conduit veineux qui rampe entre l'apophyse basilaire et le temporal: par son extrémité inférieure , il s'abouche avec le trou carotidien qui pénètre lui-même dans le crâne. Enfin, un autre conduit, perce dans le rocher, livre passage à la cinquième paire nerveuse encéphalique. Chez les rongeurs, la surface articulaire du temporal est disposée comme dans la porc; elle est même encore plus étroite dans le sens transversal.

TEMPORALITÉ s. f. ( tan-po-ra-li-tô — rad. temporel). Dr. canon. Domaine tempO; rel; pouvoir temporel : La temporalité d'une abbaye, d'un éeéché. Les prétenlions des papes sur la temporalité des rois.

TEMPOREL, ELLE adj. (tan-porèl, c-lo — lat. lemporalis; de tempus, temps). Qui ne dure qu'un teinpis, qui n'est pas éternel ; qui a lieu dans le temps, qui ne concerne pas l'éternité : La plus {grande masse de honlieur, même tj^mvorel, appartient non pas à l'homme vertueux, mais à la vertu. (J. de Maistre.) // n'y a point de faute ticmporellb qui appelle une punition étemelle. (J. Simon.) L'amour qui nous attache aux beautés éternellre N'ôtouffe point en nous l'amour des temporelles.

MOLIÈEE.

— Qui concerne les intérêts terrestres, et non les intérêts spirituels, ni ceux du salut éternel : Pouvoir TK^PQtm.Ldes papes. La puissance TEMPORELLE He</oi7^fis toucher à l'autel. (Fléch.) La puissance temporelle ni«ii( de la communauté qu'on nomme nation, (p'en.) L'organisation militaire des pouvoirs temporels tient aussi au côté défectueux de notre nature. (Gerbet.) Comme pnuce temporel , le pape a disparu. (V. Hugo.) La puissance spirituelle a toujours aspiré à dominer la temporelle. (Dupin.) Le pouvoir temporel du pape vit tant que l'étranger le place à l'ombre de son glaive. (J. Favie.) La dislinclion de l'ordre spirituel et de l'ordre temporel est absurde et impraticable. (P. Leroux.) Je crois qu'il viendra un jour où l'autorité spirituelle ne se distinguera plus de la temporelle. (Froudh.) La chute de la puissance temporelle des papes indique le retour définitif de l'humanité à la philosophie, (l^roudh.)

— Hist. relig. Pè-e temporel, Nom sous lequel on désignait celui que le piipe chargeait d'administrer les aumônes recueillies par les capucins.

— s. m. Pouvoir temporel : La séparation du temporel et du spirituel se fonde sur cette idée que la force matérielle n'a ni droit ni prise sur les esprits, sur ta conviction, sur ta vérité. (Guizot.)

— Revenu qu'on tire d'un bénéAco : // fut contraint par saisie de son temporel. (Acad.) Le mélange du temporel et du spirituel est toujours, en dernier résultai, funeste a la religion. (Liunenn.) Le temporel se compliqué toujours du spirituel. (L. Eiiiiult.)

— Hevenus, biens temporels ; Saisir U ti;mi'OREL d'un évéquc, d'une communauté.

TEMPORELLEMENT adv. ( lan-po-roleman — rad. tempurcl). Pour un temps, non éternellement : Les méchants ne peuvent cire heureux que temi'orkllemk.nt, et tes bons le seront éternellcmenl. (Acad.)

— D'une façon temporelle, au point do vue temporel , pur upposltion it cternellcracnt : Ktre puni tempokellement par la prison et spirituetlemriil par l'excommunication.

TEMPORISANT. ANTB adj. (lan-po-litun , un-to — rad. If niporiscr). Qui a pour caractère In teinporp<iiiioii : Politique temporisante. Tactique temporisante.

TEMPORISATEUR, TRICE s. (tnn-po-risa-teur, tri-se — rad. (er»i;iori^«r). Personne qui temporise : Le grand râle politique de/i-

TEMP

T!!/i/ restera aux Pilt et aux Wellington, à ces opiniâtres temporisateurs. (Ste-Beuve.)

— Adj. Qui temporise : Vous êtes trop TEMPOKiSATEtjR. Il Qui a un caractère de temjiorisation : Pélion et Barbaroux firent également des motions temporisatrices. ( Lamart.) Avec Léopold était morte la politique temporisatrice de l'Autriche. (A. Dumas.)

TEMPORISATION s. f. (tan-po-ri-za-si-on

— rad. temporiser). Action de temporiser, retard calculé qu'on met à agir : La temporisation, si souvent utile dans tes temps calmes, perd les hommes dans les temps extrêmes. (Lamart.) Avec la te.mporisation, oh use les hommes dont on désire se débarrasser. (E. de Gir.)

TEMPORISEMENT s. m. (tan-po-ri-ze-man

— rad. temporiser). Action de temporiser : Ce TEMPORISEMENT peiisa tout perdre. (Acad.)

Il Vieux mol ; on dit aujourd'hui temporisation.

TEMPORISER V. n. ou intr. (tan-po-ri-zé.

— Ce mot, qui correspond a l'italien temporegginre , est un dérivé roman de tempus, temps , et signifie proprement gagner du temps, hésiter). Retarder systématiquement son action, différer pour attendre une occasion propice : Ne vous hâtez pas, il est bon de TEMPORISER. (Acad.) /; e(ai( persuadé qu'avec les Fronçais il n'y qu'à temporiser. (Volt.)

TEMPORISEUR 3. m. ( tan-po-ri-zeur — rad. temporiser). Celui qui temporise, qui a l'habituilo de temporiser : Les temporiseurs ne sont jamais à la hauteur des grandes nécessites publique. Il On dit aussi temporisateur.

— Hist. rom. Sobriquet donné au dictateur Fabius, qui, par ses hésitations, ses lenteurs calculées, s'appliqua à entraver la marche d'Ânnibal.

— Adj. Qui temporise : &ii général trop TEMPORISEUR attend toujours l'occasion et finit par la laisser échapper. j

TEMPORO- AURICULAIRE adj. ( tan-poro-ô-ri-ku-le-re — uu lat. tempus, tempe, et de auriculaire ). Anat. Qui appartient à la tempe et à l'oreille : Muscle temporo-aubiculaire.

— s. m. Muscle supérieur de l'oreille : Le tempobo-aoriculairb.

TEMPORO-CONCHINIBN, lENNE adj. (tanpo-ro-kon-ki-ni-ain, i-e-ne — du lat. tempus, tempe, et de coiichinien). .\nat. Sedit du muscle inférieur de l'oreille externe.

— Substantiv. : Le temporo conchiNien.

TEMPOROMAXILLAIRE adj. (tau-po-roraa-ksil-le-re — du lat. tempus, tempe, et de maxillaire). Anat. Qui appartient à la tempe et ii la mâchoire : Ariicii/a(ion tem-

PORO-MAXILLAIRE.

— Encycl. Articulation temporo - maxillaire. Cette articulation, qui rend possibles tous les mouvements de la mâchoire inférieure et, par conséquent, de la bouche , est formée par l'os temporal et le maxillaire inférieur unis en charnière à leur point de jonction. C'est une double articulation condylienne. Les surfaces osseuses en rapport sont, dune part, les condyles du maxillaire inférieur et, de l'autre, la cavité glénoïde et la racine transverse do l'apophyse zygoinatique du temporal. Entre ces surfaces se trouve uu cartilage articulaire, épais à son pourtour, mince et quelquefois percé d'un trou k son centre. Il est libre par les trois quarts de sa circonférence, mais il adhère, en dehors, au ligament latéral externe. Son rôle est de faciliter le glissement et de diminuer les pressions articulaires. Le ligament latéral externe est le seul qui existe auprès de cette diarthrose. Il s'étend depuis le tubercule qui existe a la jonction des deux

racines de l'apophyse Zi-gomnlique jusqu'où côté externe du col du condyle. On trouve d»ns l'intérieur de l'iirticulHlion deux synoviales, l'une supérieure et l'autre inférieure au cartilage intor-articulaire et qui communiquent parfois ensemble.

t Dans le jeu de cette articulation « dit M. Cruveilhier, l'os maxillaire peut être considéré comme un marieHu mobile qui frappe contre l'enclun^ immobile que représente la miVchoire supérieure; c'est un double levier, anguleux, dans lequel l'axe du mouvement est représenté par une ligne horizontale qui traverserait a leur partie moyenne les branches montantes de la mâchoire inférieure. ■ L'articulation temporo-maxillaire jouit do mouvements assez étendus d'ubiusseiiienl et d'élévation, et de mouvements restreints de latéralité et d'arrière en avant, ain^i que d'avant on arriére, dont I'houUso ot-v-ui-o beaucoii|i le» annlomist*»» cl provoque entre eux de longues discussions, qui n'ont d'inlerèt que pour les hommes de l'iirt.

— Luxaiwns df la mâchoire. On appelle luxations ttmporo-maxiHaxres , los luxalion\ de rosmaxiUîiiro inférieur sur l'os temporal. Los oundylos se portent toujours en avant lorsqu'ils se dépluccnt ainsi. Ou distingue, dans ces luxations, colle d'un condyle ou runilatAralo et coll»* des deux rondylcs on mémo temps ou la bilnteralo, et on les divise en complo rs ou incomplètes. Dans la luxalions complet*', le cond^lf aliaii-ionne tout à fait la racine trnnsverse do I wpoihyso lygomatiquo, tandis que, dans la luxation Incoinplèto ou sub-luxatfon, il reste en avant ot

au-dessous de cette racine, un peu plus en avant que dans l'abaissement physiolog^ique du maxillaire. Il n'existe ici que des luxations en avant, les autres ne pouvant se produire, à moins de fracture de l'os. Toute cause qui porte en avant le condyle du maxillaire peut produire une luxation. On a va une pression ou une trac*'OU pousser d'arrière en avant l'angle de la mâchoire et chasser le condyle de sa cavité. A l'état physiologique, le condyle se porte au-dessous de la racine transverse de l'apophyse zygomatiquo pendant l'oux'eriure de la bouche ; donc, toute cause qui exagérera ce mouvement pourra déterminer une luxation. Klle |ieut être produite par certains actes physiologiques qui exagèrent l'écartement des mâchoires, tels que rire, bâillement, vomissement, introduction entre les dents d'un corps volumineux, comme nne pomme, une noix ; arrachement d'une dent, convulsions et chocs directs, comme une chute ou un coup de poing sur l© menton abaissant fortement la mâchoire.

Ces luxations ne sont pas très-rares chez les adultes, et on les dit plus communes chez les femmes que chez les hommes. Dans la luxation bilatérale, la bouche est béante sans pouvoir se refermer; tandis que les molaires des deux mâchoires se touchent en arrière, les arcades dentaires ne peuvent se rapprocher l'une de l'autre en avant. Les lèvres sont également éloignées, la salive coule involontairement, l'articulation des consonnes labiales est impossible. On constate, en outre, à la platée naturelle des condyles audevant de t'oreille, une cavité anomale, et mn peu au-dessus une tension exa:erée des muscles temporaux. Dans la luxation unilatérale, on n'observe ces deux derniers symptômes que d'un seul côté. En même temps, ta bouche est non-seulement béante, mais déviée, ainsi que le menton. Du côté sain, la joue est creuse et tlasaue k cause d'un relâchement musculaire tacile k comprendre, tandis que du côté milade elle est aplatie et tendue.

Chacun a dit son mot sur le mécanisme des luxations par choc direct. J.-L. Petit. Pinel, Ribes disent ceci : k l'état normal, ht ligne verticale divisant en deux parties égales le raassêter et le pléiyguïdien interne est toujours placée en avant de la ligne verticale qui passerait ]iar le centre du condyle. Ces deux lignes sont distantes de 0i°,02 a om,o3, et toujours, dans les mouvements physiologiques, la centre du condyle reste en arrière du milieu de ces muscles. Ceux-ci, en se contractant, élèvent naturellement le corps du maxillaire, et le condyle rentre dans la cavité glénuîde. Mais si le mouvement physiologique est ex;igéré, l'axe du condyle vient se placer en avant de celui des muscles, et ceux-ci, en se contractant, tendent à pousser le condyle en avant et en haut, au lieu ne le faire rentrer dans la cavité glem-ïde. Boyer re^^arde comme impossible l'explication preceiiente. Pour lui, la luxation est produite par le muscle piéryguWien et le masseter. qui, oe pouvant a^ir sur la mâchoire repouâsêe en arrière par la violence, agl^sent sur le condyle et le font passer en avant de lu racine transverse. Maigaigne rejette les théories qui ont cours dans la science, disant que J.-L. Peut et Boytr prennent la projection en avant du conoyle pour un état paihoiogique, tandis que ce mouvement se produit à feiat normal. Pour lui, les condyles sout portés plus en avant qu'on ne l'a du. Les auteurs du Co»i))e»</ium , MM. Berard, Denonvilliers et Oos^cUu, avouent qu'ils ne comprennent pas plus que Mulgaigno le mécanisme de lu luxutiou indique par Boyer et pur la plupart des auteurs modernes. Ils adoptent sans contrôle l'explication suivante due k Nelaton : chez certains sujets, au moment d'un abaissement forcé de la mâchoire, l'apophyse coronolde, assez développée, vient accrocher, par son sommet, le tubercuie raalaire, saillie osseuse diluée sur le bord inférieur de l'os malaire, près de sou articulation avec te maxillaire supérieur. D'après Mai^onneuve, la luxation résulterait du glissement anomal des condyles au devant de la racine Iransverse. Deux forces lixeraieut los condyles k la parue supérieure de la fosse l>gomaiique : 1 une passive, due à la résistance des ligaments stylo-maxnUirea et Sj heno* maxillaires; l'autre ueiivo, due à la cuntraction des muscles temporaux, masséters et piérygoTdiens inierues. M. Kicbct. lui, prétend que, lorsque la mâchoire est abaissée, le condyle placé en avant de la racine transverse se trouve sur un plan incliné en haut ol on avant, do sorte que, si la capsule Abreuso do l'articulation vient k se déchirer en avatit, le condyle glisse naturellement sur le plan incliné, et son glissement est augmente et rendu permanent p;ir la coi.trftctioo I des masséters et dos piery^.'Mi ns inicrncx, I Do toutes ces ihc.^nrs, i^-nN crmoti'» qii" la I théorie de laconti ' o

est la vraie ot ' ■ -^ ■«

mécanisme lies Ui - ^•

poro-tiiaxi7/air«.

Le diagnostic do cctio luxation do la mâchoire e>i facile. Il importe seulement do le bien prcciser et de n chorchei IfS deux signes los plu» importants, riminobilitède l'os et In depre.wion su devant du conduit auditif externe. Lorsqu'on abandonne cette luxation et qu'elle n'est pas révîuitc, les mâchoires se rapprocheiit pou à peu. Ic<i ijuciiona se re-

tablissent lentement, et, au bout d'un cer- | tain temps, la nouvelle articulation jouit de mouvemeiila assez étendus. Seulemenl,le ma- I lado 'conserve la dépression au devant du con^luit iiuditif et la pioéminence du menton.

La luxation temnoro -maxillaire ^ abandonnée à elle-même, laisse après elle de lu t.;éno dans la mastication et dans la pronom-iution, jointe \k une certaine déformation de lu face. Le chirurgien doit donc en tenter lu réduction. On conçoit que le seul ob-sta-rle i^ vaincre est la rigi-litô des muscles élévateurs de la mâchoire. Le chloroforuio triomphe aisément do cet obstacle ; mais il ne faut y avoir recours que dans les eus où on ne pourra pas réduire autrement. Il s'agit de relâcher les muscles massélers, temporaux et ptérygoîdiens internes, et do repurior ensuite les condyles dans les cavités glenoïdcs. Pour relâcher les muscles, on placera les deux pouces, recouverts do lin^e, do morceaux de cuir ou de fer-blunc, sur les grosses molaires de la mâchoire inférieure; on mettra les autres doigts sous le muxilluire, puis ou exercera, en Das et un peu on arrière, une traction soutenue et assez énergique. Les muscles se fatigueront et céiicront insensiblement. Si l'on a soin de pousser doucement en arrière io muxilluire, fa luxation se réduira brusquement et d'elle-même, à cause du retrait des muscles. C'est là le procédé le plus employé; il est bon, quel que soit le mécanisme que l'on adopte pour la réduction de la luxation.^

On peut aussi employer le procédé d'Ambroiso pure. Cet illustre opôiuteur pkiçuit un levier sur les dernières dents molaires, qu'il maintenait ainsi abaissées d'une main, taudis que, de l'autre, il repoussait le menton en haut pour fuire basculer le condyle et dégager l'apophyse eoronoïile.

TEMPORO'SUPERFICIEL adj. m. (tan-poro-su-pér-li-si-el — du lat. tempus, tempe, et de superficiel). Anat. Se dit d'un nerf qui est une brnnehô collatérale du nerf muxilluire inférieur, et qu'on appelle aussi NiiRK AURI-

CULO-TKMl'OK\IUi:.

TEMPORO -VERTÉBRAL adj. m. (tan-poro-ver-té-bral — ilu lat, /cm;)»*, temp»>, et de vertébral). Anat. Se dît d'un muscle appelé

aussi PETIT COMPI.KXUS.

— Substantiv. : Le TKMPORO-VliRTEBRAL.

TEMPS s. m. (tan — lat. tempus^ proprement suison. Ce mot paraît représenter le sanscrit tapas^ tapasas^ proprement la suison chaude, la saison de la chaleur; de la racine tapt brûler, chautfer). Durée limitée, par opposition à l'éternité : Celui qui dans /«tkmps est si opulent viendra pauvre et vide à l'éter' nité. (Bo^s.) Le rapport de la couse à l'effet ne peut être conçu que dans ^^TiiMPS. (Royer- Collard.) Le caractère du temps est la nioôilitéy comme l'immutabilité est celui de l'éter^ nilé, (L'abbé Bautaiu.) Toute religion née dans le temps est, par cela même, une religion fausse. (Le P. Ventura.) Si tout était immobilej il n'y aurait pas de temps. (J. Simon.)ie temps e5( l'ordre de succession, comme l'espace est l'ordre de contiguïté. (J. Simon.) £e TEMPS se résout daJis l'éternité^ comme l'eS' pace dans l'immensité. (V. Cousin.)

Le ïeT»;iS, cette image mobile De l'immobile ôternittf.

J.-B. Rousseau.

— Durée limitée, considérée au point de vue de ses elfets, des changements qu elle produit : Le plus grand ouvrier de la nature est le TKMPS. (Buif.) // n'y a rien Tfoii( ^e temps ne vienne à bout. (De Rancé.) Imitez /ctkmps, il détruit tout avec lenteur; il mine, il use, il détache et n'arrache pas. (J. Joubert.) Le ri:MPS change tout, et l'on ne peut pas plus se soustraire à ses lois qu'à ses ravages. (Chateaub.) Le temps peut avoir des couches laborieuses, mais il n'avorte jamais. (Lamenn.) Les partis les plus emportés et les plus obstinés n'échappent point à l'action du temps. (Guizot.) Le temps, qui moissonne les vivants, disperse jusqu'à la cendre des rnorts. (A. Fée,) Le tkmps est le grand agent des choses humaines. (E. Scherer.)

II liions- nous, le temps fuit et nous traliit avtx soi.

BorLEAU.

La muin lente du temps aplanit les montagnes.

Voltaire.

Sur les mondes détruits le temps dort immobile.

GlLDERT.

Le temps et les devoirs rendent enQn traltuble La plus farouche humeur et la plus Indomptable.

ROTROU

Le (cmjj.ï, qui donne à tout le mouvement et l'être, Produit, aocrott} détruit, fait mourir et renaître.

PlBIUC.

Les f.trds ae peuvent faire

Que l'on échappe au temps^ cet insigne larron.

La Fontaine.

Jusque sous St;s haillons desséchés et poudreux. Effrangés par le temps, cardés p.ir la nûsère, L'Arabe qui mendie a l'air d'un liélisaire.

Bartuélemy.

— Durée limitée, considéiée au point de vue de l'nsuge qu'on en fait : Employer le TEMPS. Economiser le temps. Le temps bien ménagé est plus long que n'imaginent ceux qui ne savent que le perdre. (Fonten.) C'est le bon usage du temps qui nous donne droit à ce qui est au-dessus du temps. (Boss.) Il nous reste toujours assez de temps pour ne savoir qu'en

TEMP

faire. (Mass.) Ceux qui emploient mal leur TEMPS sont les premiers à te plaindre de sa brièveté. (La Bruy.) // faut être plo s avare de son temps que de son argent. (Christine de Suéde.) Soyons avares du temps; ne donnons aucun de nos moments sans en recevoir la valeur. (Le Tourneur.) Toute perte de temps se traduit par une diminution de ta fortune pu blique. (E. do Gir.l Tout iio/re temps est pris par les besognes de notre de>itinée mortelle. (J. Simon.) L'homme met plus ou moins de temps à découvrir les choses dont il a besoin, mais il y réussit toujours. (A. Muury.)

— Durée, succession des choses personnifiée :

On fuit beaucoup du bruU, et puis on se console; Sur les aitct du temps la tristesse s'envole.

La Fontaine.

Il (.'St des maux que sur ses ailes Le temps lui seul peut emporter.

Lacuaudbaudib.

— Age, époque, siècle : Au tumps de César. Dans les temps anciens. Tous les temps ont produit des héros. (Volt.) Les inslilulions dépendent des temps beaucoup plus que des hommes. (B. Const.) Notre temps vaut mieux que les hommes et le temps qui nous ont précédés,et cela tout naturellement, par le progrès de la raison et de la civilisation. (Chateaub.) Le TEMPS des individualités universelles n'est plus. ((Jhuteaub.) Les temps font les hommes, et les hommes ensuite réagissent sur leur Tujips. ^Laraenn.) C'est wte prétention un peu orgueilleuse de vouloir redresser les idées de son temps. (Guizot.) L'idée dominante des temps mod^^rnes est le droit de l'homme à la liberté. (l.atena.) Le temps des ho7nmes qui faisaient le destin d'une natwn est passé sans retour. (Saint-Marc Gir.) Le socialisme est de tous les temps. (S. de Sucy.) La houille est la substance même des végétaux qui ont vécu dans les TEMPS les plus reculés. (L. Figuier.) La liberté est le seul code religieux des temps modernes. (E. Renan.)

Au temps où nous vivons, on ne fait rien pour rien.