C. Delavwnb

— Somnieil du juste^ Etat qui suit une mort calme et sereine : S'endormir du sommeil du

JUSTB.

— Tomber de sommeil. Avoir une envie, uu besoin invincible de dormir : Allons nous coucher, je TOMBE DE SOMMEIL.

— Patliol. Maladie du sommeil. Etat pathologique qui jette le malade dans un sommeil longtemps prolongé.

— Zool. Sommeil hibernal. Etat d'inaction ou de léthargie daos lequel certains animaux passent la saison froifie : Nous n'essayerons pas de dire tout d'abord quelle est la nature du SOMMEIL HIBERNAL. (K. Bauilemeut.) Il Sommeil estival , Sorte d'engourdissement dans lequel certains reptiles passent la saison sèche.

— Bot. Sommeil des plantes, Sorte de contraction ou d'affaissement que subissent les divers organes des plantes, notamment les feuilles et les fleurs, en l'absence de la lumière : Quelques botanistes ont comparé le soMMi:iL DES PLANTES à celui dcs animaux. (P. Duchartre.)

— Syn. Sommeil, somnie. V. SOMME.

— Encycl. Philos, et physiol. La cause première du so^imei/, ainsi que l'ont déraonlré Cabanis et Bichat, est la loi d'intermittence qui régit tous les phénomènes nerveux et fait que noire cerveau, nos sens et nos muscles, incapables d'une action continue indéiiuie, ont péi'iodiquement besoin de repos. Le so^nmeil, d'ailleurs, n'est point un repos complet de la vie animale, car l'appareil resi>iratoiro continue de fonctionner, la digestion de s'accomplir, les sécrétions de se faire, le sang de circuler; en un mot, tous les actes de la vie végétative, de la nutrition, continuent de L>e produire, se produisent même avec plus d'énergie. Le sommeil est surtout le repus des organes de la sensation et de la pensée. 11 serait curieux d'examiner te côté historique du sommeil. Aux époques de grande activité intellectuelle, cette activité même fatigue le corps, et il faut à ce dernier une quantité de sommeil prodigieuse. Il en fallait beaucoup aux Cirées et aux Romains civilisés. Aumo^en âge, où l'activité de l'esprit avait été proscrite systématiquement comme hostile aux croyances, on dormait peu. La civilisation intellectuelle est revenue, et huit heures de sommeil suffisent à peine à la plupart des habitants des villes, surtout à ceux dont le travail est plus intellectuel que physique. Le paysan durt moins parce qu'il vit peu par la pensée et par l'activité du cerveau. JoutlVoy, qui a publié sur le sommeil des obsorvuiions trcs-profondus, n'admet pas que notre es|trit doruie, et comme il ne s agit pas ici de décider si l'àme est immatérielle ou non, il faut entendre par esprit simplement ce qui, dans l'homme, produit la pensée. Il est sufÀsainmeni clair, puisque nous rèvuns, que durant le sommeil l'esprit veille quelquefois | mais quelques-uns ont pensé qu'il no cesse jamais uexercer son activité. Il est vrai que souvent on ne se souvient pas d'a\ oir rêvé; mais il y a beaucoup d'autres choses dont on ne se souvient pas, et de ce que la mémoire est en défaut, un n'a pas le droit de conclure au sommeil coiuylei de l'esprit; la faculté de former des pensées ne disparaît uas tout entière dans le sommeil, puisqu'elle fournit les images constituantes de nos songes. De même la volonté peut continuer d'agir chez 1 hoaime eudormi, puisqu'il peut se réveiller exactement k l'heure qu'il s'était fixée d'avance pendant la veille. Plus rarement, le juguniciit persiste aussi, et on l'a vu fournir pendant le sommeil des aperçus ingénieux, des solutions exactes qui devaient sans doute leur netteté étonnante ix une éiuboratian achevée dans le silence des impressions sensorielles. • <Juand UD habitant de lu province vient à Paris, dit Joutfruy, son sommeil est d'uburd trouble et Goutiiiuellemcnt interrompu par le bruit des voitures qm passent sous ses fenêtres. Mais bientôt il s'accoutume à ce mouvement et il Unit par dormir k Paris cumnio il dormait dans son village. Copondunl lu bruit reste le même; il frappe également .srs sens; d'où vient <|ue ce bruit 1 empêche d'abord ol puis nu reni|icrhe plus de dormir? * C'est que hi vulunte de détourner sun atteiilion du ce bruit a Uni pur être la idus forte. A l'état do veille, on arrive aussi h lire alt*^utiveiuent uu miliou de plusieurs personnes qui causent, (^uand on est nouveau dans les rues de Pans, li< tiiinultf ei le va-ol-vient continuel dont on eut témoin absorbent la pensée et ne lui perni<^ttunl pus de s'isoler. Avec du temps, on parvient néanmoins ii circuler au milieu do la fuulo atTuirée eu restant le maître de sa pensée. C'est là un elfot do rattcntion et de l'habiludo. ■ Plus rulteiilion est fortement attachée b un objet, continue Joulfroy, moins elle est susceptible de distraction ; ainsi, un livre qui excite Vivement la curiosité retient l'attention ut lu captive ; un homme occupé d'une atraire où 11 va de sa vie, de sa réputation ou du »n fortune n'est pas facilumeiil distrait; il nu voit rien et n'entend rien de ce qui su passe autour do lui ; on dit qu'il est en proie u une préoccupation profonde. Pareillement, plus nous sommes curieux ou plus sont curieuses les chosus qu'on dit autour do nous, luoina nous pouvons ÛMr notre uttonlion sur

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le livre que nous lisons. Pareillement encore, si nous attendons quelqu'un, les moindres bruits nous donnent des distractions, parce que ces bruits peuvent être le signal de levenement que nous attendons. Tous ces faits établissent que la distraction ne se produit que quand l'idée étrangère nous sollicite plus vivement que celle qui nous occupe. >

Ainsi l'homme de tout à l'heure, que les rues de Paris distraient, voit des choses qui l'occupent plus que ce dont il voudrait s'occuper. Quand le spectacle n'est plus nouveau pour ses yeux, que l'expérience lui a fait connaître les objets qui lui donnaient des distractions, son attention n'est plus sollicitée au dehors et il reprend possession de luimême pour ainsi dire.

Ce qui précède sert à démontrer que la distraction et la non-distraction sont des faits qui appartiennent à la pensée intérieure et uullemiMit aux sens. Ce ne sont pas les sens qui s'accoutument au bruit de la rue pendant le sommeil; c'est la partie de nous-mêmes où •se forme la pensée. On s'en est occupé d'abord, puis on les a négligés et on ne s'est plus laissé distraire par eux.

Des observations précédentes, il est permis de conclure : lo que le cours de la pensée n'estjamais complètement interrompu; 20qu6 les organes des sens sont inégalement engourdis dans le sommeil et que plusieurs conservent la faculté de transmettre au cerveau les impressions du dehors dans des circonstances données; 30 que, même en donnant, nous jugeons les impressions qui nous arrivent par cette voie et que, d'après ce jugement, nous provoquons le réveil des organes des sens ou nous nous abstenons de le provoquer. Le sommeil, quand il est accompagné de rêves, diffère assez peu de ce qu'on nomme l'état de rêverie pondant ia veille. « Quand on est jeune, dit Jouffioy, on se livre volontiers à ces rêves charmants où l'imagination arrange le monde comme on l'aimerait et comme on le voudrait. Qui ne se rappelle avoir joui de ces rêves comme de la réalité même et avoir oublié, en s'y abandonnant, les personnes et les objets dont on était entouré? Qui ne se souvientd'avoir ressenti avec bonne foi, au milieu d'aventures idéales et de personnages imaginaires, toutes les émotions que la réalité même aurait données? Et quand quelque circonstance interrompait ces rêves, ne demeurait-on pas un moment surpris, comme on l'est lorsqu'on s'évetlle au milieu d'un songe? » Entre ces deux sortes do rêves, tout est identique, à une seule différence près, c'est que dans la rêverie l'illusion n'est que tr'-'s-rareiuent, peut-être jamais aussi complète. Cela provient de ce que, durant le sommeily les sens engourdis ne transmettent pas d'images au cerveau, tandis que, dans l'état de rêverie, le cerveau ne cesse pas de recevoir des impressions continuelles. D'autre part, la volonté est presque complètement suspendue durant nos rêves et ne les dirige pas; uu contraire, durant l'état de rêverie, elle dirige nos imaginations. V. kêvu.

Lo sommeil est toujours précédé d'une sensation plus ou moins voluptueuse : le corps y tombe avec plaisir par la certitude d une prompte restauration, et l'intelligence s'y abandonne dans l'espoir que ses moyens d'activité y seront retrempés. Le besuin s'en fait Sénéralcment sentir quand le soleil a disparu c l'horizon. Le silence et les ténèbres de la nuit favorisent son invasion un supprimant les excitunts des organes do l'oute et de la vue.

Au moment où lu sommeil approche, nos sens tombent peu k peu dans I inaction, le i;oût d'abord, la vue et l'odorat ensuite ; l'ouie veille encore ainsi que lo loucher. On éprouve en même temps un onguurdissumonl Kéneral dans les membres, qui se plaomt d'eux-mêmes, à muins d'ubstuclej», on deinillexiun; les muscles su détendent. Les sensations, d'abord confuses, s'éteignent graduellement, nntis la volonté veille unt:ore quoique temps; on pourrait se révriller. Bientôt nus idées deviennent incuhàr*'ntes ol la conscience do nous-mêmo nous échappe absolument.

La privatiun prolongée do jonimfi'/ entraîne rapiiluincntle marasme «>t même lu mort. Plus le sujet est jeune, moin?* il résiste. 2>) les personnes qui ^c livrent, pour uno caii.\c «u pour une autre, k drs veilles oxce»->iveH résistenl on raison do la force do leur coikslttiition, elles ne lardent pas h être prises d'une surexcitation cérélnale, houh l'iitllufiico de laquelle \r retour du aommctl devient im|iossiblu sans l'intorveiition d'un ag^'Ul Iherapeutique. Ce résulljit arrive surtout lor.squ» I inhoinnio dépend du prèoccupaliona nmraleH uu d'uno tension intellectuelle trop vive, ^i la privation do sommeil ost bitbiiuelto, nllo no tardu pas h modiliur le caractère moral des sujoUs, <|ul devionnent moritsen, irnUiblos ot bizarre.H. L'abscnc<< iU\ sommeil pat un symplôino commun ii un gritnd nombre do maludios; celles qui nroduiHont lo plus souvent l'insomnio sont d abor<l \vn llovroii ol cnnuite les affections du Nysteino nerveux, la fulie prinoipaleinent. EUo épuiso le» inanin<|(ios ol cniiHu iiuolqui>fois leur mort, «ii niuoniinl la depeidilioii grailuollu de leurs forces nerveuses, et parlant do leur aptitude k U nu- Iriliun.

Un excès contraire ost \m prulongntioii du sommeil au dolk do sos limites normales. ToutsfoiS il psut Atro commiiodé par lu fRllKie

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extraordinaire des systèmes nerveux et musculaire et agir d'une manière favorable à l'économie. Il en est encore ainsi pendant le cours de certaines convalescences. U constitue dans ces circonstances un des plus puissants moyens réparateurs que la nature emploie; mais, pour peu qu'on s'y habitue, il engendre l'obésité, la tendance k la paresse physique et 1 inaptitude intellectuelle. Certaines substances peuvent avantageusement servir à le combattre quand il ne se rattache à aucune maladie; tels sont particulièrement le thé et te café, qui agissent en modifiant la circulation et le mode d'afflux du sang au cerveau. La somnolence, envisagée connue signe pathologique, annonce en général des affections prétendes, avec altération plus ou muins forte des centres nerveux, souvent anciennes, et qui produisent une compression du cerveau en même temps qu'une diminution de la puissance nerveuse encéphalique. C'est sans doute ce qui a fait dire, sans autre démonstration, que la cause prochaine du sommeil normal était une congestion cérébrale périodique. Mais, hàtonsnous de le dire, rien n'est moins prouvé que cette prétendue congestion.

On a enfin nommé maladie du sommeil un état nerveux particulier, caractérisé par une propension invincible au sommeil, qui survient par accès et se prolonge parfois pendant cinq ou six jours, et même beaui,-oup plus, sans interruption et sans autre altération de la santé. Ce singulier phénomène se produit spontanément, mais on peut voir quelque chose d'analogue chez les personnes qui ont pris de fortes doses d'opium, après qu elles ont passé la période d'excitation. Toutes les préparations opiacées jouissent des mêmes propriétés somnifères, à des degrés différents. De même aussi que le thé et le café repoussent le^ommeil, certains alijnents le provoquent doucement. Tels sont ceux où Je lait domine, la famille entière des laitues, la volaille, le pourpier, la fleur d'oranger, et surtout la pomme de reinette quand on la mange au moment de se mettre au lit. Nous ne citons que pour mémoire la manière très-opposée dont peuvent agir sur notre système nerveux une conversation attrayante ou un discours ennuyeux.

L'école de Salerne n'accordait que six ou sept heures de sommeil, sans distinction d'âge ni de sexe :

Scx horas dormîre sat estjuvenique senique; Vij: septcm pigris, nulli concedimus octo.

Mais, en réalité, le nombre d'heures qui doivent être accordées par jour au sommeil varie selon chaque individu. Un adulte passe généralement le tiers da sa vie à dormir ; l'enfant plus de la moitié; le nourrisson no fuit guère que manger et dormir; les vieillards dorment peu. Les personnes pléihoriques, à larges épaules, k cou court, ont une grande propension au sommeil; mais elles doivent s'en défendre comme d'une cause prédisposante aux congestions cérébrales.

Les personnes faibles ont besoin d'un long repos. Les convalescents ne commencent à bien dormir que lorsqu'ils prennent de l'exercice; jusque-lk leur sornmeil est court et agite; ils abusent trop souvorit do la lecture et de la conversation, qui accélèrent la circulation, et la fièvre chasse le sommeil. Dans les maladies, aucun moyen thérapeutique n'apaise mieux lo système nerveux et ne repare plus vite les forces que Ie50»i»ici7. Mais, a moins do circonstances spéciales, dont te médecin est le seul juge, il ne doit Jamais être provoque par des substances narcotiques, comme l'opium, la jusquiamo, la belladone, etc. Les moyens hygiéniques do produire un sommeil vraiment réparateur sont : la régiilarilé des heures qu'on lui consacre, l'habitude de se lever matin, un exercice modère pendant lo jour, uno alimentation régulière et proportionnée aux travaux do la journée, des boissons peu excitantes, uno tempéraluro douce, le caimo do l'esprit ubtonu souvent en êviiant lus lectures Omouvanlos et les entretiens animés avant do ao mettre uu lit, lo silence, l'ubscurile, l'eloignemenl des odeurs fortes. La durée du sommeil vnno donc selon uno fuulo do causes. A colui-ci six heures suffisent; à colui-la il ou faut huit ; k un autre, dix.

Quant k l'habiludo conlractéo parles gens d'un corlain niondu de dormir lo jour ot do veiller la nuit, ollo pout oiigoiulrur los plus funestes consoquencoa. Lo jour oxt lo moment d'

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de lour i nititenl 1

du iiK'ii*!" <^iii les soirées.

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eut leur Me dans les bals et

— Conditions fMrtxculières. i)n doit so coucher dnuft une position horiiont«lo, la têto un peu élevôo. Apre» quelque» mouvements instinctif?, chacun prrnd dans lo lit la position qui lui soM'Idn la plus rominode. Il 0'>t fiicilo do romprondre, par dos niisons déduites de l'tiniaomie ot de la physiologio, pourquoi la poMtMin sur lo cùto droit o^l gonéralouicnl la meilleure.

\.A chHinbro h coucher doit étro grande, bien Aeree, a l'ubri do Ihuinidite ol des Ainanations malfaisantes. C'est pendant lo «omweil qu« l'on cuuUact* U ^diu facilemaul las

maladies dues au froid et aux miasmes, comme les rhumatismes et les fièvres intermittentes. Point de lampe, point d'animaux, point de fleurs dans la pièce où l'on couche; rien qui puisse altérer 1 air ; nous conseillons même d'ouvrir chaque soir les rideaux du lit.

Nous avons mentionné tout à l'heure un état pathologique que l'on désigne sous le nom de maladie du sommeil; il s'en est présenté quelques cas assez remarquables. Dans un mémoire de M. Blondet, déposé k l'Académie en octobre 1864, on lit qu'une jeune femme s'est endormie en 1862, le jour de Pâques, et ne s'est réveillée que l'année suivante, à la même époque.

Environ six mois après, le cas suivant fut signalé à l'Académie : un individu dormit d'abord quarante jours de suite, puis cinquante jours; et il arriva à dormir plus longtemps encore, sans que sa santé so ressentît de cette débauche de sommeil. En septembre 1865, le docteur Phipson, de Londres, avisait l'Académie du cas d'un homme qui dormait généralement pendant cent trente-huit heures consécutives sans s'éveiller. Quand, après ce laps, il s'éveillait, U se trouvait si fatigué de son excès de repos, qu'il avait hâte de recommencer son somme. V. aussi l'article létuargib.

Beaucoup d'animaux jouissent de la propriété du sommeil à longue période. Nous renvoyons, pour ce sujet, à l'article hibernation.

— Art vétér. Sommeil des animaux. L'état dans lequel peuvent s'endormir les animaux est très-variable. La plupart d'entre eux so couchent et ferment les yeux; d'autres demeurent debout les yeux entr'ouverts; quelques-uns, comme les oiseaux, se perchent sur les branches et cachent la tête sous l'aile ; plusieurs, tels que les cétacés et les poissons, se tiennent immobdes, soit à la surface de l'eau, soit à différentes profondeurs, soit, enfin, étendus sur le sable, les rochers ou les pluntes aquatiques. U est à remarquer que, parmi les mannnifères, le cheval, l'âne et le mulet paraissent dormir debout, ainsi que l'éléphant, qui passe des nuits entières sans so coucher, surtout lorsqu'on l'a changé d'habitation ou qu'on a modifié quelques-unes de ses habitudes.

Dans la généralité des animaux, le sommeil so manifeste d'abord par un calme particulier, un véritable engourdissement du système musculaire; les sensations deviennent confuses, les opérations cérébrales vagues et obscures. La vue s'affaiblit et s'éteint en premier lieu par le rapprochement des paupières; puis le goût, l'odorat cessent d'être impressionnables. Mais le système musculaire n'entre point cependant dans une inaction complète, même chez les animaux couchés sur le côte, car ceux-ci ont ordinairement le cou et les membres fléchis; il continue très-visiblement k agir chez tes animaux qui se couchent sur le sternum, ou k la fois sur le sternum et sur les cotes et qui tiennent la tête relevée, et chez les oiseaux qui dorment sur deux pattes ou sur une seule.

Les appareils do la vie organique continuent k tonctionner à peu près comme pendant la veille. La nutrition, avec tous les mouvements involontaires qui l'accompagnent, continue de suivre son cours calme et paisible, et ne prend aucune partau joni/nei/. il y a mémo plus fies mouvements involontaires du système animal, comme la respiration, sont exclus du repos qu'amène le sommeil, et la même chose arrive également k fdusieurs autres ordres de mouvcmonls choj es animaux. Les battements du coeur et les mouvoincnts respiraloiros sont peut-être un peu plus rares, et lu chaleur intérieure baisse Aussi les carnassiers chorchent-ils insiinctivemont k rassembler leurs membres, à se plier ou cercle et k so coucher dans les lieux élevés, cb «uds, sur des corps mauvais conducteurs du calur.quo, ot cela, il est vrai, juit.uit pour éviter des sensations tactiles > que pour so préserver du reit. La plupart des sécrciions no ] i iiiilleineiit raoditiées. Mais l'ap-

p.ttoil lie ta goncration, qui, chci 1 homme, éprouve si houvont une vivo surexcitation pondant lo «ommet/sous l'influence cérébrale, reste completenient engourdi chez les animaux, SI l'un en juge par le défaut d'oréeliuo et d'omissions spurmaiiquos. Cependant lo corvoBU des animaux no tombe pas pendant lo sommfil dans une inaction complelo, car il est incuiitoMableque les animaux peuvent révor. Chacun cunn.ilt, eu effet, les inouvomonls et les cris du chien et du chat pondant lo sommet/, Lucrèce u dcpcint, peutêtre avec un peu d exagération, le chien qui riHo. • Souvent, dit-il, uans un doux sommeil, les cineiis, intrépides compagnons du chasseur, agitent leurs inombros , cl tout à coup exhalent des cris rotenlissanls; leurs narines hument fréquemment l'uir ol semblent intorruf;er la trace do leur proio ; ol souvent, arrachés au sommeil, ils a élancent vers l'imago dos cerfs qu'ils croient voir fuir devant eux jusqu'à co qu'ils soient désabusés d'uno erreur qu'ils regrelteut. • l'Une a dit auui quo les Altesses ruout quelquefois pendant leurs révos.

Le sommfii otfre des van^ breuscs dans le" amninux. I.< >

proie Docluroes et quelques cjir: r-

went louvaot le )our cl ko réveiUeui aa& ap*

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proches de la nuit; maïs le plus grand nombre dorment pendant la nuit; U ^t^nér.-dité des oiseaux se trouvent dans ce oas. Les grenouilles, nui coassent une partie de la nuit en été, s'ajjyiscnt pour la plupart après minuit, surlout lorsque le temps des amours est passé. On trouve souvent les inKe<jtes et les araignées dans un état de repus somnolent, et, il est probable que tous les uniinuux chez les- ((uels on n'a point observe de périodes régulières de sommeil et de veille ont un équivalent du sommeil dans l'inertie qui survient do temps en temps chez eux. ■ Presque tous les animaux, dit M. Colin, se livrent au sommeil après leur repas; mais les ruminants ne s'y aoandonneiit pas sans avoir soumis à une nouvelle mastication une partie dos aliments de leur premier estomac, et, après une période de rumination, ils s'assoupissent, puis se mettent d»! nouveau h ruminer. Certaines espèces, notamment le chien, le chat et le porc, dorment fort souvent; d'autres, telles que le cheval, dorment très-peu. En général, les animaux, par une nécessité liée a la sûreté de leur conservation, ont le sommeil si léger qu'ils se réveillent au moindre bruit. ■ Enrïn, les animaux gras ont un besoin plus grand de sommeil que les animaux maifi:res. Le sommeil est moins nécessaire aux animaux énergiques, vifs, difliciles à fatiguer, qu'à ceux qui, ayant également de la vivacité, sont en même tem|js irritables et s'épuisent promptement. Le sommeil est plus long et plus nécessaire chez l'animal jeune que chez celui qui est d'un âge avancé, ce qui parait tenir à la prédominance des phénomènes de nutrition chez le jeune sujet sur le vieux.

— Bot. Sommeil des plantes. iSi,n\iTès avoir bien examiné certaines plantes pendant le jour, on les observe de nouveau p<'ndant la nuit ou dans l'obscurité, on remarquera sans peine les différences qu'elles présentent dans ces dernières conditions, soit dans leur aspect, soit dans la position de leurs divers organes, notamment des feuilles. C'est à ce phénomène qu'on a donné le nom de sommet/ des plantes; Viii^nement indiqué par les anciens, décrit pour la première fois d'une manière précise par les auteurs de la Renaissance, il a été étudié avec soin par Linné, auquel ou doit d'avoir réuni et classé tous les faits qui s'y rapportent. Sa méthode étant encore aujourd'hui généralement adoptée, ce sera celle que nous suivrons.

Occupons-nous d'abord du sommeil des feuilles, et en premier lieu des feuilles simples. Celles-ci, toutes les fois qu'elles subissent le sommeil nocturne, peuvent occuper quatre positions distinctes. Les feuilles opposées sont alors conniventes, c'est-à-dire quelles s'appliquent l'une contre l'autre par leur face supérieure, si étroitement qu'elles paraissent ne former qu'un seul corp.s. C'est ce qu'on observe particulièrement au sommet de la lige et des rameaux; le résultat est un abri donné aux jeunes pousses ou aux fleurs naissantes. Nous citerons comme exemples i'arroche des jardins, le mouron des oiseaux, l'asclépiade, herbe à la ouate.

Quand les feuilles sont alternes, elles peuvent se rapprocher de la tige, l'envelopper, surtout vers le sommet, et recouvrir, en forme de tente ou de berceau, les jeunes rameaux et les fleurs non épanouies; dans l'onagre molle, la feuille se renverse tout entière; elle se renverse uniquement, tandis que le pétiole seul se relève, dans le sida abutilon et l'ayène de Cumana. D'autres fois, la feuille se dresse et s'enroule, en forme de cornet ou d'entonnoir, autour des jeunes organes, comme dans la mauve du Pérou, la parthénie de Virginie et l'amarante sanguine. Enfin, les feuilles se courbent en partie ou en totalité, pendent vers la terre et forment une sorte de voûte autour de la tige, dans le triumfetta lapulier, la ketmie de Guinée, le cadelari argenté, le lantanacamara.

Les fouilles composées présentent, dans leur sommeil, des positions plus variées encore. Dans la gesse odorante, la fève de marais, le baguenaudier commun, les folioles élèvent leurs pétiolules, se rapprochent et s'appliquent exactement face à face l'une contre l'autre. Dans le trèfle incarnat et la luzerne polymorphe, les feuilles se dressent, se réunissent par le sommet seulement et se courbent légèrement en dedans, formant ainsi une sorte de pavillon qui abrite les fleurs; le lotier pied-d'oiseuu laisse en même temps retomber vers la terre ses rameaux faibles et diffus. Dans le raélilot bleu, au contraire, les folioles, réunies seulement à la base, sont ouvertes et écartées au sommet. Dans le lupin blanc, le sainfoin du Canada, le quamoclit d'Egypte, les feuilles se renversent ou se couchent tout à fait.

Si l'on observe maintenant la casse duMaryland, on voit que le pétiole commun se dresse un peu vers la tige, tandis que les folioles s'abaissent, en contournant leur pétiolule, de manière à présenter la face inférieure au lieu et place de la supérieure, puis à s'appliquer l'une contre l'autre et à pendre vers la terre. Dans le févier de la Chine ou le tamarinier de l'Inde, les folioles se rapprochent du pétiole commun, se couchent sur lui et le cachent entièrement, eu même temps qu'elles s'imbriquent ou se recouvrent entre elles comme les tuiles d'un toit, de manière à ne présenter à l'œil de l'observateur 'lue leur face inférieure. Enfle, la disposition

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Inverse de celle-ci peut se voir dans la té* phrosie caraïbe.

On n'a pas encore donné une explication satisfaisante des causes qui produisent le sommeil des feuilles. Bonnet avait suppose que la face supérieure des folioles se contracte pendant le jour sous l'influence de la sécheresse, tandis que l'inférieure se contracte nenaant la nuit par l'effet de l'humidité. D après Dutrochet, le siégo do ce phénomène réside dans des renflements situés k la base des pétioles et des pétiolules, où se trouvent deux tissus, qui ont deux tendances opposées à l'incurvation, ou qui agissent comme deux ressorts tendus en sens contraire. Dassen pense que les mouvements des feuilles ont pour cause une surabondance de sève ascendante, déterminée par l'augmentation d'humidité, par la diminution ou la suppression de la transpiration. Mais ces diverses hypothèses , applicables à certains faits particuliers, ne sauraient suffire pour en expliquer la généralité.

■ Quelques botanistes, dit M. Duchartre, grands partisans des rapprochements entre les deux règles des corps organisés, ont comparé le sommeil des plantas à celui des animaux. On* a même dit que l'état nocturne des plantes constituait pour elles un repos réparateur. Pour montrer l'absence d'analogie entre tes deux états également qualifiés de sommeily il suffit de faire remarquer que le sommeil des animaux est accompagné d'un relâchement des organes contractiles, tandis que celui des végétaux amène en eux une rigidité insurmontable, et que leurs fouilles ne peuvent être détournées sans rupture de la nouvelle position qu'elles ont prise en i'absfMice de la lumière. ■

Ce qu'il y a de certain, c'est que le 5om»ieï7 des feuilles est intimement.lié à l'action de la lumière. De Candolle est même parvenu à intervertir l'ordre et la marche du phénomène, en produisant artificiellement et tour à tour la lumière et l'obscurité; malheureusement, ces essais n'ont été ni assez nombreux ni prolongés assez longtemps pour permettre d'en déduire une conclusion délinitive. Est-ce aussi à la lumière qu'il fautattribuer ce qu'on a désigné sous le nom do sommeil dus fleurs? Les expériences de de Candolle sembleraient encore le démontrer. On sait, d'ailleurs, que les fleurs dont la durée est assez longue s'ouvrent en général pendant le jour et se ferment aux approches de la nuit, pour s'épanouir de nouveau le lendemain matin. Il en est même qui s'ouvrent et se ferment constamment à la même heure. Mais cette règle a des exceptions; on sait qu'un assez grand nombre de fleurs ne s'ouvrent que pendant la nuit.

Le sommeil des plantes est un des phénomènes les plus gracieux, on pourrait dire les plus poétiques, que présente le règne végétal. On remarque à cet égard, chez certaines d'entre elles, des particularités curieuses. La sensitive s'endort tous les soirs d'un profond sommeily que ne peuvent interrompre ni les chocs les plus rudes, ni les vents les plus violents. Le sainfoin oscillant, habitant des régions tropicales, s'endort quelquefois pendant le jour, quand le soleil est très-ardent. Un grand acacia de l'Inde a des feuilles et des fleurs qui dorment et veillent tour à tour, connue si une sorte d'antipathie les empêchait de vivre ensemble. Dans les savanes de l'Amérique du Sud, on trouve, au milieu des graminées, plusieurs mimosées qui, fatiguées de la chaleur du jour, s'endorment avant le coucher du soleil; les colons espagnols leur dounent le nom de dormideras (donneuses).

■ Ainsi, dit M. Lecoq, les plantes dorment comme les animaux, et, chose remarquable, ce sommeil tend à les rapprocher de l'enfance. La feuille u Comme un vague souvenir de la manière dont elle était ployée dans son bourgeon, lorsque avant d'être éclose elle dormait du sommeil léthargique de l'hiver, mollement couchée sur le duvet et chaudement abritée par ses fourrures imperméables. Chaque nuit, elle cherche h reprendre cette ancienne position, et, comme si elle regrettait ia perte de son repos, elle essaye de se rapprocher de la situation qu'elle avait dans son jeune âge. 11 y a plus : semblables aux animaux qui, dans leur jeunesse, sont plus dormeurs qu'à un âge avancé, on voit les feuilles veiller plus longtemps à mesure qu'elles vieillissent, dormir peu, ne plus dormir du tout, et, bientôt après, la mort vient remplacer le sommeil. Cette tendance au sommeil dans le jeune âge est surtout remarquable dans l'acacia de Sainte -Hélène. Cette espèce lève avec des feuilles ailées, et la jeune plante, semblable h la sensitive, s'endort profondément tous les soirs. Pendant quelques mois, des feuilles semblables se produisent^ elles sont ailées et dormeuses ; mais bientôt arrivent les véritables feuilles;

■entières, dressées contre la tige, elles ne dorment plus et restent toujours dans la même position, a

Nous aurons peu de chose à ajouter en ce qui concerne les fleurs; il e^^t bon de rappeler toutefois que Linné les a classées en deux catégories: les unes, dites fleurs equinoxiales, se ferment et s'ouvrent constamment à la même heure ; les autres, ap|jelées fleurs tropiques, se ferment le soir et s'ouvreut le matin, mais en avançant ou en re-

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culant le moment de leur fermeture ou de leur ouverture, suivant que les jours sont plus ou moins longs. Ces phénomènes sont peu ou pomt marqués dans les fleurs qui ne durent qu'un jour, et qu'on appelle fleurs éphémères.

— Mvthol. Les anciens avaient fait du Sommeil une divinité allégorique, fils de l'Erèbe et de la Nuit, et frère de la Mort. Indépendamment de ses trois fils, Morphée, PhobétoretPh:intase,on lui donnait quelquefois jusqu'à mille enfants, qui n'étaient autres, Siins doute, que les Songes, dont il est aussi le père, et dont la mère est l'Imagination. Homère, au XIVc chant de V/Uade, place le séjour du Sommeil dans l'Ile do Lemnos; c'est là que Junon va le trouver pour le prier d'endormir son époux; pour le flatter, elle l'appelle le roi des dieux et des hommes. Le Sommeil appesantit en effet les yeux de Jupiter; mais, afin de se soustraire à sa colère, il dut ensuite se réfugier entre les bras de la Nuit. Néanmoins, Junon parvint à le séduire une seconde fois, en lui promettant pour épouse la plus jeune des Grâces, la charmante Pasithée, et, sous la forme d'un oiseau de nuit caché sur un pin de l'Ida, il endormit de nouveau le soupçonneux époux de Junon.

Les poètes et les artistes ont représenté le Sommeil sous des formes assez variées : quelquefois, c'est une figure couchée et endormie, autour de laquelle dorment les Songes, nonchalamment étendus. D'autres fois, c'est un jeune génie qui s'appuie sur un flambeau renversé, ou qui est couché avec des ailes repliées, tenant à la main des têtes de pavot. On le représente encore assis sur un trône d'ébène, la tête ceinte de pavots, tenant de la main droite un sceptre de plomb ou une sorte de baguette, symbole du pouvoir qu'il exerce sur tout ce qui resjiire. Le symbole le plus frappant de la force invincible de ce dieu est la figure du Sommeil endormant un lion. Suivunt l'Arioste, le Sommeil a pour compagnons ordinaires l'Oisiveté, la Paresse, le Silence et l'Oubli. Ripa le représente sous deux formes différentes : dans 1 une, c'est un homme vêtu d'un manteau blanc sur une tunique noire, tenant un cor duquel s'échappent les Songes sous radie traits fantastiques ; dans l'autre, c'est un homme endormi entre deux loirs ou deux marmottes, animaux qui passent l'hiver dans une torpeur continuelle.

— AUuS.hiSt. Sonmeil d Epiméuide.V. EpI-

MÉNIDi;.

— Allus. littér. ... Dan* le «impie appnrell D une Ironuiê qu on Tient d arracher au aoia

meil, Vers de Britatmicus^ tragédie de Racine. V. APPAREIL.

Sommeil. Iconogr. Au musée du Vatican, il y a deux statues antiques du Sommeil: l'une représente un enfant ailé, étendu sur une toison, s'appuyant sur un lion, emblème de son pouvoir invincible, et tenant de la main gauche des pavots; à ses pieds est un lézard-, animal que les anciens regardaient comme le gardien des gens endormis. Une figure analogue à celle-ci, mais ayant en plus des ailes à la tête, se voit au musée des Offices, à Florence. L'autre statue du Vatican est celle d'un jeune homme qui tient un flambeau renversé, emblème de la nuit, et dont la tête penchée sur l'épaule et les yeux fermés indiquent bien le sujet; elle a été gravée par Giacomo Bossi dans le IIIc volume du Museo Pio-Clementino {pi, 44). Le musée de Cluny possède une statue du Sommeil^ en marbre blanc, montée sur un socle d'ébène; cet ouvrage date du xvie siècle. Un plafond peint par Charles Le Brun dans un cabinet du château de Vaux-le-Praslin , près de Paris, représentait le Sommeil sous les traits d'une femme endormie, laissant tomber des pavots et entourée par les Songes. Michel Dorîgny avait également figuré le Sommeil dans un plafond de l'hôtel du président Amelot de Biseul (devenu depuis l'hôtel de Hollande), à Paris, sous les traits d'une jeune femme couronnée de fleurs et réveillée par Diane et l'Amour. D'autres allégories du Sommeil ont été peintes par le Dominiquin (gravé par J,-P. van Langer), M. -A. Franceschini (gravé par Fr.-A. Weloni),D. Parodi (au palais Brlgnole-Sale, à Gênes), Puvis de Chavannes (Salon de 1S67), etc.

M. Mathurin Moreau a intitulé : le 5ommeil ou le Bepos, un très-beau groupe de marbre, dont nous avons donné la description sous le second de ces titres et qui représente une jeune mère endormie avec son enfant sur les genoux. Une petite statue en bronze du Sommeil a été exposée au Salon de 1831 par Flatters; il en a paru une autre, en plâtre, par Victor Huguenin, au Salon de 1859. M. Etienne Leroux s'est inspiré de la Namouna d'Alfred de Musset pour sculpter une gracieuse figure de jeune femme assoupie qu'il a exposée au Salon de 1870, sous le titre de Somnolence^ et qui a obtenu une médaille. Une statue de marbre de M. Grandfils, le Sommeil de l'innocence, a figuré au Salon de 1859.

Sous prétexte de figurer le Sommeil, beaucoup de peintres de notre temps ont pris plaisir à reiirésenter de belles jeunes femmes plus ou moins nues, couchées dans des attitudes langoureuses et voluptueuses, les plus propres a faire valoir réiegauce de leurs

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formes. Dos figures de ce genre ont été peintes par MM. Buuguereau (Salon de 1864), Edouard Dubufe (Salon de 1864), Philippe Parrot (Salon de 1870), Lecadre (Salon de 1872), Bernard de Gironde (Salon de 1872), Layraud (S:ilon de 1873), L.-J.-R. CoUin (Salon de 1873), Chaplin, L. Perrault, etc. Le tableau de M. Bonguereau a été lithographie par Lomoine; celui de M. Chaplin aété gravé pur Alphonse Masson et celui de L. Perninlt par Alfred Unnnedouche (Salon de 1872). Un petit tableau de Diaz, intitulé le Sommeil, a figun* à la vente Marmontel (1868). Une composition grivoise de Wattenu, le Sommeil dangereux, a été gravé par J.-G. Huquier le père et par J.-M. Liotard ; N.-D. de Beauvais a grivô le Sommeil interrompu, d'après F. Boueher; Elisabeth Tardieu, le Doux sommeil ou V Aimable repos, d'après Jeaurat. Deux eaux-fortes de P.-Ch. Levesque (1765), d'après Boucher, sont intitulées le Sommeil et le Ht'veil. Les mêmessujetsont été gravés par Sixdéniers, d'après Mme Brune-Pagès.

Mme Bcnoist a peint le Summeil de l'e>'fance et celui de la vieillesse (Salon de 1806); P. Duval Le Camus, le Sommeil de la grand'vuiman; Antigna, le Sommeil de midi (une petite pjiysrxnne endormie dans l'herbe, charmant tableautin exposé au Salon de 1859) ; Michetti, le Sommeil de l'innocence (Salon de 1872), etc. Sous ce titre, le Sommeil interrompu, M. Eugène Lambert a envoyé en 1873 un agréable tableau où l'on voit une nichée de jolis petits chats éveillée par des papillons.

Parmi les compositions historiques, outre le Sommeil de l'Enfant Jésus, sujet auquel nous consacrons ci-après un article spécial, nous citerons : le Sommeil d'Ântiope, chefd'œuvre du Corrége (au Louvre) ; le Sommeil de Diane, tableau de Rubens (autrefois dans la galerie Aguado); le Sommeil d'Ariane ou Ariane endormie, chef-d'œuvre de la statuaire antique, placé au musée du Vatit:an (v. Ariank), et composition de Charlier, gravée par Fr. Janinet (xvin* siècle) ; le Sommeil d'Endymion, tableau de Girodet (au Louvre); {a Sommeil de Vénus, tableaux de Corot (1868), de Firmin Girard (Salon de 18('>5), etc.; le Sommeil de la nymphe, tableau de Gaston Saint-Pierre (Salon de 1866).

Sommeil de l'Eafanl Jéiaa (lIv) OU le Silence, tableau de Charles Le Brun; au Louvre (no 56). La Vierge, assise près de saint Joseph, tient sur ses genoux l'Enfant Jésus endormi et recommande le silence au petit saintJenn qui, soutenu par Elisab'-th, sa mère, avance la main vers le bambino. Sainte Anne tient des deux mains le linge sur lequel Jean est assis et semble vouloir l'en envelopper. Le vieux Zacharie se montre entre Elisabeth et la Vierge ; il est dans l'ombre, comme saint Joseph. A droite, au premier plan, près d'un réchaud allumé, se blottit un chat.

Cette composition, une des plus gracieuses que l'on doive à Le Brun, porte le monognimme du maître, formé des initiales C. L. et B., et la date 1655 ; Piganiol de La Force s'est donc trompé en disant qu'elle fut peinte en 1650. Elle appartint d'abord au comte d'Armagnac, grand écuyer du roi et gouverneur d'Anjou, qui la donna à Louis XIV en 1696; elle était placée, au dernier siècle, dans la galerie de Versailles. Elle a été gravée par Poilly et dans le Musée français.

Cette scène a été fréquemment représentée par la peinture ; elle a inspiré, entre autres chefs-d'œuvre, un délicieux tableau de Raph:iël, qui est au Louvre (no 376) et que l'on intitule ordinairement le Silence de la Vierge. (V. Silence.) Le Louvre possède encore trois autres tableaux où est figuré le Sommeil de l'Enfant Jésus, le premier signé par Carie Maratte et daté de 1697, le deuxième qui a été attribué tour à tour à Sébastien del Pioinbo, à Léonard de Vinci et à Bernardo Luini; le troisième qui a été peint par Francesco Trevisani et qui a été gravé par V. Pigné, ainsi que dans le recueil de Landon (VIII, pi. 24). Dans ce dernier tableau, on voit trois anges qui jouent de divers instruments près du berceau de Jésus; la Vierge couvre d'un lin^e le divin Enfant, et le petit saint Jean lui oaise la main. Un Sommeil de l Enfant Jésus peint par Scipion Pulzone a fait partie de la célèbre galerie Giustiniani ; un autre, par Murillo, a figuré à la vente Patureau (1857). Le musée de Dresde possède un Enfant Jésus endormi, adoré par sa mère, du Guide; le musée des Offices, un Enfant Jésus endormi sur la croix, de C. Allori.

Parmi les tableaux de l'école française contemporaine représentant le Sommeil de l'Enfant JésuSy tableaux dont le nombre est très-considérable , nous mentionnerons les compositions peintes par Pigai (Salon de I839J. Tassaert (Exposition univ. de 1855), Amaury-Duval (Salon de 1857), Chassevent (Salon de 1874). Th. Gautier a dit du tableau de Tassaert : « Le Sommeil de l'Enfant Jésus, entouré de petits anges en adoration devant un Dieu de leur taille, a la fraîcheur de cette guirlande de chérubins roses que Rubens a tressée autour de la tête rayonnante de Marie dans VAssomption de la cathédrale d'Anvers; cette fois, Tassaert a fouetté de nuances vermeilles le gris perle qui lui sert habituellement de teinte locale, et il a voulu faire de ce sujet charmant une fête pour les yeux. >

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Des sculptures représentant le Sommeil de l'Enfant Jésus ont été exécutées par Ch. Geerts {Salon d'Anvers, 1837), G. Geefs (Salon d'Anvers, 1837), Isidore Boitel (tête d'expression, en marbre, Salon de 18<2), etc.

Sommeil d'Ettdymlon (le), tableavi de Girodet. V. Endymion.

Sommeil, le* aonees el le eainDMialiuliiime

(nouvelles considérations sur li-:), pin- Maine de Biraii (1809, in-8"). V. Cousin a léédité cet ouvrage dans son édition complète des oeuvres de ce métaphysicien, et il figure aussi dans les Mémoires de l'Académie des sciences morales (1834). Maine de Biran recherche d'abord quelle est la cause du sommeil et prétend que cette cause consiste dans la suspension de la volonté. Ensuite il classe les songes sous quatre chefs : songes organiques, songes intuitifs, songes intellectuels et somnambulisme. > S'il m'était permis, dit ce philosophe, de développer un sujet beaucoup trop vaste pour mon temps et mes moyens, je pourrais faire voir premièrement comment l'étude des songes et leur distinction en classes serait utile au physiologiste et au médecin, en lui manifestant dans certains cas quels sont les orgaues essentiellement altérés ou excités d'une manière anomale ou vicieuse, dont l'influence sympathique, active et prédominante sur le cerveau détermine le plus fréquemment tels accidents pendant le sommeil ou des songes de tel caractère et de telle espèce. Je pourrais montrer en .second lieu comment les différentes sortes de délire momentané ou d'aliénation mentale permanente viendraient se ranger naturellement sous les mêmes divisions que les songes, puisqu'ils se rapportent à des causes et à des conditions organiques ou cérébrales qui agissent respectivement d'une maaiêre absolument semblable pour opprimer ou suspendre l'action régulière de la volonté et de la pensée et produire ainsi les phénomènes correspondants du sommeil, des songes, du délire, le désaccord des sensations, l'absence du jugement, l'abolition du moi. •

Les rêves organiques de Maine de Biran sont déterminés par les affections dont peuvent être atteints les orj^anes intérieurs du corps, comme le cœur, 1 estomac, le foie, le système génital. Les forces sensitives concentrées dans l'organe affecté irradient leur action sur toutes les autres parties du système vivant. Le sommeil endort le corps, hors cet organe particulier, el lo rêve constate son action partielle. Si lo cœur est ainsi affecté, les rêves seront conformes à son action ordinaire. Si c'est l'estomac qui est affecte, le rêve aura trait à la nourriture. L'espèce de rôve connu sous le nom de cauchemar a une importance spéciale. • Dans les songes de celte espèce, qui ont pour cause 80)t la plénitude de l'estomac, soit la gène du cœur ou des gros vaisseaux sanguins, soit une indisposition nervouse de l'éuigastre, l'individu rêve tantôt qu'il est accablé d'un poids insupportable, tantôt qu'il est poursuivi et près d étru saisi par quelque fan- WJme terrible; il cherche à s'y soustraire et k fuir, mais son corps reste immobile et comme enchaîné; tout le système locomobile est paralysé.... Il n'y a plus de volonté proprement dite, pluH de puiasanc- d'effort."

Voici comment l'auteur explitpio lo phénomèno du somnambuli>jme : « Si nous supposons maintenant que la concentration des forces sensitives ail lieu, comme pour les Minges organiques, dans quelqu'une des divisions Cérébrales correspondantes et contiguAs k certains sens internes particuliers, el que la coimnunication sympathique du cerveau avec les organes de la locomotion et de la voix soit entière comme dans la veille, la volonté étant toujours cumplôtemonl suspendue, nous verrons naître do cette double condition tous les phénomènes surpienanUt et tous les prétendus miracles du boiiinambulisme... ■

• Uuna ces cuh de somnambulisme, dit onrore Maine d*> Birun, c'est riina^iniiliuu seule

?ui prénide b tout, qui voit tuut et, en qu'il làut bien remurqum-, qui no voit ou qui nn semble voir au dithius que des objets analogues aux f.iiilômes qu'elle crée ou dont les images particulières tiennent une place dans le Uibleau aetuoi qui l'occupe. Ainsi, nu lieu que rtmiigination ou la fiLCullû d'intuition ^oit subordonnée aux impressions directes du sons extérieur, comme cela a lion dans les fonctions régulières de la veille, c'est au contraire le sens externe qui su trouva absolumoht subordonné aux mouvements ou h V lUiuuWutU Hptintanéedu l'iiiiagination. ■ Ceci e i l'effet d'un instinct difrlcilu li expliquer, luaiH rôol.

• Sitns parler do divers phénomènes do rinNliii(-t,t«W que celui tien petits poulets qui MU sortir 4le la cotpio vont jUHte becqueter le grain ii distance et chtusir celui qui leur convient ; celui (les oisoiiux iluint?s(i>|ue.H qui hi\tÏHtonl leur iti«l sur le plan unifoniie donné a leur espèce, nuns avoir pu recevoir à co sujet uneune loi; on do l'expérience, tous phénomeiios qui no peuvent étrn conçus autro- Mient qu'en suppti^ant des intuitions ou imagi-H anterieuroH uux impressions des objets uxténoiirs et gravées pour ainsi dire dans le cervenu au moment m^*me de lu formalion ou de l'évolution du germo organique: sans nous enfoncer, dis-je, dans ce» profouilcurs,

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ne pouvons-nous pas déduire de nos expériences les plus familières une foule d'exemples où nous percevons pendant la veille les objets présents à nos sens, non par ces sens mêmes, distraits peut-être et occupés ailleurs, mais uniquement par notre imagination dans le tableau qu'elle en a conservé et qu'elle reproduit fidèlement au premier éveil donné au sens extérieur, à la plus simple impression? ■

L'ouvrage de Maine de Biran sur le sommeil, les songes et le somnambulisme excita vivement l'attention des savants et des jthilosophes. Aujourd'hui encore il mérite d'être lu par tous ceux qu'intéressent les curieux phénomènes de la pensée, de l'intelligence et de la volonté.

Sommeil el lee r^Tce (LE), ^ladea psycbolo|cique* sur ces pbénomènee el leM diver* élols qui m'y rallacheul , parL.-F. Alfred

Maury, membre de l'Institut (Paris, 1861, 1 vol. in-80). Après avoir, dans plusieurs de ses précédents ouvrages, attaqué les superstitions religieuses, M. Alfred Âlaury a voulu s'attaquer à celles qu'il appelle spirituellement les I superstitions philosophiques, ■ c'est-à-dire la croyance au mesmerisme, au magnétisme, au somnambulisme et autres opinions du même genre qui prouvent que les dévots n'ont pas le privilège exclusif de croire au merveilleux. M. Maury comb;itces erreurs selon sa manière habituelle, qui est la bonne, non par de sèches négations qui ne feraient qu'irriter la crédulité, mais en montrant l'origine et l'interprétation naturelle de ces faits que l'ignorance et la légèreté ont élevés jusqu'au surnaturel. Ainsi sa victoire est détinitive , car, eu cet ordre d'idées, on est comme CEdipe devant le Sphinx : on ne triomphe que de ce qu'on explique péremptoirement.

Mais M. Maury ne s'est pas imposé, dans le Sommeil et les rêues, l'unique but de démontrer Terreur. Il a voulu aussi passer en revue les questions complexes dont le rêve est l'occasion, son analogie avec l'hallucination, la folie , l'extase, le somnambulisme naturel. Il résume lui-même son intéressant travitil dans les lignes suivantes : a Cet ouvrage, dit-il, fait saisir l'enchaînement des différentes formes de délire, depuis celui qui constitue nos rêves jusqu'à la perturbation profonde qui trahit la munie... Au degré le plus bas de cet affaiblissement de l'action cérébrale, nous trouvons, d'un côté, le sommeil complet, sans rêve, et de l'autre la démence arrivée à son dernier terme : l'un correspond à l'étal de santé, l'autre à l'état de maladie... En remontant l'échelle, sur une ligne parallèle se placent le sommeil avec rêves lugaces, images incohérentes et mal détînies, et ce commencement de démence où les idées ne se suivent plus, où les paroles ne correspondent plus aux idées. Le délire du rêveur et celui du maniaque ou du fébricitant représentent, le premier pour l'état sain, le second pour l'état pathologique aigu, ce trouble intellectuel dans lequel 1 association des idées devient incomplète et où les hallucinations sensorielles ne sont plus dis* tiuguées des impressions réelles des sens. Le somnambulisme naturel, l'extase, le somnambulisme artiliciel, l'hypnotisme mettent l'économie dans une condïtinii semi-pathologique analogue et coiisiiluent, quant à I état intellectuel, des variétés d'un desordre mental du mémo ordre, où les sensations externes s'abolissent en partie, se iléiiaturent, où l'intelligence affainlie tombe sous l'empire d'idées spontanées ou communiquées qu'elle prend les premièri;s pour étrangères, les secondes pour siennes propres... De tous ces phénomènes, le point do départ est le rêve; il en offre comme la forme élémentaire. >

M. Maury a rempli co cadre do développements et de détails du plus haut intérêt, et surtout d'uo grand nombre d'observations personnelles qu'il a fourmes pour la solution du problème des lève». En effi-t, non content de mettre au service du la science son érudition et sa cri(i()uo, il s'est pris lui-mAme pour objet d'expériinentation. Pendant plufiioura annéos, il a tenu notu do He.<i songe», s'est rendu compte don éléments qui les composaient et de leurs sour<'os, et il en a déduit dos lois <)ui , suivant lui , tes ros'i**^''»!* Oo procédé, outre se» avantages pour le pr<>gres de la science, a oneure celui do répandre sur l'ouvrage une vunélè et un charme pi-

2uantque Ion rencontre bien rarement dans us ouvrages seientiflquos.

Aprèn avoir loué eu que M. Maury a mis dniisHon livre, louonii ce qu'il n'y a pa* mis. Vingt fois, dans le cours d'un tniva.i de co genre, un «criVuiii amateur de diM us-'ions nH<Lipli> -nu"* uni >it lioiivi' rot'fiiMoii de Irai' I < iHiiie el (lu nm-

tel I uvec plus ou

mon ■ j , or duiiA uu son»

ou <l>kitH litiiiio. M. M.àiiiy ii'uMl auigitouitO' mont abstonu do rion décider al mémo de prendre purl :% 1» quorelln.

80MMCILLGR v. n. (somè-llè ; // mil. — rad. suinmrti). honnir, >-o livrer au i^ommeil ; La niitl, i/uniid tout soMyKii.tH. (Acad.)

L« murmure dct *«ux lovil* à tommrillcr.

lUCAN.

Ma t4U lur !«• (laiin tomba avM nonohftUn/^, Bt du plui dom Btfphyr )• m* Mna <

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Ma paupière à demi commence a se baisser. S'abaisse ; tout s'éteint, tout se tait , je sommeille De Foktanbs.

Les noirs soucis agitent quelquefois Les courtines de pourpre où sommeillent les rois-

CaÊNEDOLLti.

— Dormir d'un sommeil léger, incomplet : Je ne dormais pas tout à fait, je ne faisais que soMMEti.LBR. (Acad.)

— Kig. Etre dans un état de torpeur, d'inertie, d'inactivité : Pendant l'hiver, lesplautes so)it engourdies, la terre sommeillk et semble n'avoir plus besoin des ruisseaux et des fleuves gui la fertilisaient. (A. Martin.) Tout végétal SOMMEILLE el hiberne pendant toute la durée de la saison froide. (Raspail.) La noblesse d'extraction peut dormir sans se perdre, celle de caractère ne peut soMMEiixiiR sans périr. (Chateaub.) La pitié vit dans tous tes cŒurs^ mais trop souvent elle y sommeille; il est nécessaire de la tenir éveillée. (A. Fée.)

Ne dis plus, 0 Jacob, que ton Seigneur sommeille.

R&CINB.

La sage mécagëre, h, ses humbles foyers. Ranime en haletant la flamme qui sommeille. Deulle.

Le marais paresseux tranquillement sommeille Sur le limon fangeux qui uourrit ses roseaux. Deullk.

Il S'oublier, se laisser aller îi quelque négligen("e : L'écrivain le plus attentif sommeille quelquefois.

— Poétiq. Etre mort, enterré :

Un pâtre, un laboureur, un fermier vertueux, Sous ces pierres, sans art, modesiement somîneille. De Fontahes.

— AllUS. Uttér. Homère ■ommeille don quriqiieroia. Phrase qui se dit de Quelqu'un qui n'est pas toujours é^al à lui-même dans les produits de son intelligence. V. qoando-