V. SYNCUITINIKN

8YNCBITINIEN, lENNE adj. fsain-ki-tini-ain, i-e-ne — rad. synchite). Entom. Qui ressemble ou qui se rapporte à la syuchite.

I) Ou dit aussi SYNCDITIN, INB.

— 8. m. pi. Groupe d'insectes coléoptères, de la famille des xylophages, ayant pour type le genre synchite.

SYNCHLOÉ S. m. (sain-klo-é — du préf.

syn, et du gr. chloé, herbe). Entom. Genre d'insectes lépidoptères diurnes, de la tribu des papilionides.

SYNCHODENDBB s. m. (saio-ko-dan-dre — du préf. syn, et du gr. dendron^ arbre). Bot. Genre d'arbres, de la famille des composées, tribu dos vernoniees, dont l'espèce type croU à Madag.iSiar.

SYNCHONDROSB 8. f. (sain-kon-drô-ze — du pref. syn, et du gr. chondros, cartilage). Anat. Symphyse cartilagineuse, union de deux os par un cartilage.

SYNCBONDROTOMIE 8. f. (sain-kon-droto-rnl — de synchondrone, et du gr. /omrf, section). Chir. Section d'une synchondrose.

SYNCHONDROTOMIQUE adj. (sain-kondro-to-nii-ke — rad. aynchondrotomie). Chir. Qui a rapport à la synchondrotomîe : PrO'

cédé SYNCUONDROTOMÏQUK.

SYNCHRË5E S. f. (sain-krè-ze — du gr.

sunchrésis, relation, commerce). Anc. rhétor. Réunion de deux voyelles en une diphthongue. Il Peu usité.

SYNCHRONE aflj. (sain-kro-ne — du préf.

syn, et du gr. chronos, temps). Se dit des mouvements qui se font dans un même temps ; Les oscillations de ces deux pendules sjnt SYN- CURONKS. (Acad.) 11 Se dit, abusivement, des mouvements isochrones, qui ont une durée égale.

— Géom. Courbe synchrone, Courbe telle que plusieurs corps pesants égaux entre eux, partant d'un même point et décrivant des courbes, arrivent aux différents points de celles-ci dans le même temps et dans le plus petit intervalle de temps possible.

SYNCHRONIE S. f. (sain-kro-nî — rad.

synchrone). Aride concilier, de comparer les dates. Il Peu usité.

SYNGHRONIQUE adj. ( saio-kro-ni-ke — rad. synchronisme), <iu\ se passe dans le même temps.

— Tableau synchronique. Tableau dans lequel on rapproche les événements arrivés à la même date.

SYNCHRONISME S. m. ( sain-kro-nî-sme — rad. synchrone). Rapport de deux choses qui se fuul dans un même temps ou dans des temps égaux : Le synchronisme des oscillations de deux pendules. (Acad.) il Identité de date, d époque : Le SYNCHRONISME de deux événements. On a établi de curieux SYNCHRO- NiSMES entre la fondation de l'Hébron et celle de Tanis, en Egypte. (Renan.)

— Encycl. A l'aide du synchronisme^ on opère la concordance de plusieurs événements contemporains, ou k peu près, les uns des autres. Ces rapprochements n'ont par eux-mêmes rien de significatif, c'est-à-dire qu'on ne prétend pas, en les opérant, donner à entendre que les faits mis en regard les uns des autres aient entre eux la moindre dépendance; le synchronisme n'a d'utilité que pour faciliter la mémoire; il pose des jalons utiles dans le vaste champ de faits et de dates qui compose l'histoire ancienne et moderne. Ces points de repère aident l'esprit à se préciser les périodes historiques d'un peuple par rapport a celles d'un autre peuple, ou de tous les autres, si on peut relever chez tous à la même date quelque fait irai^ortant. Au rebours de l'épheraéride, qui ne s'occupe pas du tout de ces concordances et qui relate, à jour rixe, les deux ou trois événements capitaux arrivés à cette même date, n'importe dans quel pays et dans quel siècle, le synchronisme ne s'astreint pas à observer des limites si rigoureuses; une latitude d'une année ou deux lui est permise ; il lui suffit que les faits mis en regard soient presque contemporains.

Voici quelques exemples de synchronisme:

449 av. J.-C. Tyrannie d'Appms à Rome ,

mort de Virginie et retraite du peuple sur le

mont Sacré. En Grèce, fin des guerres médi-

ques.

390 av. J.-C. Les Gaulois s'emparent de

Rome ; les Spartiates ravagent le territoire

d'Argos,

SYNC

323 av. J.-C.Mort d'Alex an are. — 321. Succès des Sninnites sur les Romains et Fourches Caudines.

219av. J.-C. Prise de Sagonte par Annibal; mort de Cléomène.

491 après J.-C. Ella fonde à Cbichester le ro^-aume de Sussex (Saxons niéridionaux). — 493. Le chef des Ostrogoths, Théodoric, est reconnu roi d'Italie. — 496. Clovis tiiomphe des Alamans à Tolbiac.

622. Dugobert est roi d'Austrasie; fuite de Mahomet et première année de Xhéqire.

755. Exi'édition de. Pépin le Bref en Italie et origine de la puissance temporelle des papes ; fondation des califats de Cordoue et de Bagdad.

771. Charleniagne, seul roi des Friincs. — 772. Adrien 1er, pape. — 775, Léon IV, empereur d'Orient.

800. Charlemagne, empereur d'Occident. — 802. Nicéphore, empereur d'Orient.

1180. Philippe- Auguste , roi de France; Henri 1er, roi de Naplea ; it devient, en 1190, empereur d'Allemagne , sous le nom de Henri IV. — 1181. Luce III, pape. — 1182. Canut VI, roi de Danemark. — 1183. Andronic 1er, empereur d'Orient. — 1189. Richard Cœur de Lion, roi d'Angleterre.

1261. Prise de Constantinople par Michel Paléologue, qui devient empereur d'Orient.

— 1270. Mort de saint Louis, roi de France ; Henri 1er, roi de Navarre. — 127i. Grégoire X, pape. — 1272. Edouard le, roi d'Angleterre.

1314. Mort de Philippe le Bel, roi de France; Louis V de Bavière, empereur d'Allemagne.

— 1315. Alphonse IV, roi de Portugal.

1328. Moit de Charles le Bel, roi de France,

et avènement des Valois; Andronic III, empereur d'Orient; Philippe d'Evreux, roi de Navarre. — 1327. Alphonse IV, roi d'Aragon ; Edouard III, roi d'Angleterre,

Vers 1440. Naissance de Christophe Colomb. — L)e 1440 à 1450. Découverte de 1 imprimerie.

— 1453. Prise de Constantinople par les Turcs et fin de l'empire d'Orient.

1529. Paix de Cambrai ou des Dames, signée par Louise de Savoie, mère de François I*r, et par Marguerite d'Autriche, tante de Charles-Qnint. — 1530. Confession d'Augsbourg, qui aftirme la reforme de Luther. — 1534. Mort du pape Clément VII. — 1535. Fernand Cortez découvre la Californie et la mer Vermeille.

1688 et 1689. Révolution d'Angleterre; Guillaume de Nassau est déclaré roi par décision solennelle du Parlement, k l'exclusion de Jacques II et de ses descendants; incendie du Palatinat par ordre de Louvois ; Alexandre VIII, pape; Pierre le Grand règne seul en Russie; l'électeur de Brandebourg est Frédéric 111, qui devint roi de Prusse en 1701.

— 1687. Soliman 111, empereur de Turquie. 1700. Le duc d Anjou, petit-iils de Louis XIV,

devient roi d'Espagne, sous le nom de Philippe V; Clément XI, pape. — 1701. Frédéric III, électeur de Brandebourg, devient premier roi de Prusse, sous le nom de Fredcric 1". — 1702. Anne Stuart, reine d'Angle terre. — 1703. Achmet III, empereur de Turquie, — 1705. Joseph I«', empereur d'.\Ueinagne.

172^. Mort du Régent ; Louis XVest déclaré majeur. — 1724. Louis le, momentanément roi d'Espagne; mort du pape Innocent Xlll.

— 1725. Mort de Pierre le Grand, empereur de Russie, et avènement de Catherine l^v,

1774. Mort de Louis XV et avènement do Louis XVI ; mort de Mustapha III, empereur de Turquie, etavènemetit d'Abdul-IIamed. — 1773. Mort de Charles-Emmanuel lU, roi de Sarduigne et avènement deVictor-Amédce III.

— 1774. Mort du pane Clément XIV. — 1775. Avènement de Pie Vl.

1789. Convocation des étals généraux âVer- Railles; Selim 111, empereur de Turquie. — 1790. Léopold II, empereur d'Allemagne; Ferdinand III, grund-tluc do Toscane.

1821, M<irt do Napoléon le». — 1820. Assassinat du duc de Herry. — 1821. Ministère Villele et guerre d'Espagne; soulèvement des carbonari en Piémont. — 1822. Insurrection des Grecs contre les Turcs ; le Mexiquo se déclare indépendant do l'Ëspa^'ue et Ilurbide est proclamé empereur; lo Bresd se détucho do sa nietriipulo, l'Espagne. — 1824. Bolivar chasse les Espiif^nuls ; mort de Louis XVIU.

— 1825. Mort d Alexandre lor^ empereur do Russie ; un navire à vapeur fait lo voyage de l'Angleterre aux Indes.

Ces oxemplcH de synchronisme sufâsent. Il existe îles lableanx ^ynchroniqnes dressés par Lamp . Breduw, Valer, Blair, Loclerc, Buret do l.ongchampv ; on en trouvera aussi dans les A tins de Uueudo ville, de Lesage, etc.

8YNCHR0N1STE adj. (sain-kro-ni-ste — rad. 5i/fu7n'(;ri«). ijui appartient, qui a rapport au synchronisme.

— Qui a vécu dtins le même temps, contemporain. Il Peu usité.

SYNCHRONl8TlQUEadj.(saiu'kro-ni-8ti-ke

— nul. synchvomsmr). Qui a rapport au syochronisiiie.

SYNCURONOLOGIE S. f. (sain-kro-no-lo-jl

— du prèf. syHy et de chronologie)^ Trailô dos RynchruDisines.

3YNGHYSE S. f. (sAÎn-ki-ze — gr. suçchusis, confusion ; de 5U'if/ind,jo confonds ; lormé de 5U(i, avec, et de cAijd,jo répands). Gramnt. Confusion, transposition de mots qui trouble

SYNC

l'ordre d'une phrase et la rend difficile à comprendre,

SYNCHYSIS s. m. (sain-ki-ziss — du gr.

suychusis^ confusion ; formé de snn, avec, et de chuô, je verse). Palhol. Trouble des humeurs de l'œil. Il Synchysis ctincelant^ Trouble de l'humeur vitrée, dans laquelle on volt s'agiter de petits points brillants.

— Encyct, On donnait autrefois ce nom à des troubles résultant, dans les humeurs de l'œil, d'une rupture des tuniques intérieures arrivée soit par suite d'une cause traumatique, soit spontanément. Le synchysis est caractérisé par des phénomènes différents, selon sa nature On distingue aujourd'hui le synchysis simple et le synchysis étincelant. Dans le synr/tysis simple, la chambre postérieure de l'œil paraît remplie par un excès d'humeur aqueuse, en même temps qu'il y a destruction des cloisons de la membrane hyaloïde. L'iris flottant ondule et tremble au moindre mouvement des malades; le cristaUin lui-même est mobile et peut s'éloigner du champ pupillaire dans certaines attitudes de la tête. Cette maladie, demeurée jusqu'ici au-dessus des ressources de l'art, est très-compromettante pour la vue, qui finit presque toujours, sous son influence, par baisser considérablement. Desmarres a donné le nom de synchysis étincelant à une affection chronique, non douloureuse, dans laquelle on voit, au fond de l'œil, se mouvoir en divers sens une multitude de petits corps brillants, ressemblant à de petites étincelles très- nombreuses, sans cesse renaissantes, qui se bahmcent au fond de l'œil et sont visibles chacune pendant plusieurs secondes. Quand l'œil se meut, leur nombre augmente et tout le fond de cet organe en semble parsemé. Ces petits corps brillants ne sont autre chose que des cristaux de cholestérine. On les aperçoit très-distinctement au moyen de l'ophthalmoscope. Ils montent, descendent et tournent sur eux-mêmes nn moindre mouvement du globe oculaire ; et c'est en réfléchissant, réfractant et décomposant la lumière, en vertu de leur forme j.rismatique, qu'ils deviennent étincelants. Leur origine est encore assez obscure; peut-être sont-ils dus à un changement moléculaire du corps vitré, peut être aussi proviennent-ils du cristallin. C'est surtout chez les individus opérés de la cataracte par abaissement que ce phénomène pathologique se produit. Les cristaux de cholestérine se voient dans le cristallin encore contenu dans sa capsule, mais l'étincellement n'apparaît que quand la capsuie est déchirée spontanément ou par un instrument chirurgical. Sickel a remplacé le mot de synchysis par celui de spintheropie.

SYNCOLOSTÉMON s. m. (sain-ko-1o-stémon — du gr. sunA:o//os, agglutiné; stêmôn^ etamine). Bot. Genre d'arbrisseaux, de la famille des labiées, tribu des ocymoïdées, comprenant quatre espèces, qui croissent au Cap de Bonne-Espérance,

SYNCOPAL, ALE adj. (sain-ko pal, a-le — rad. syncope). Patliol. Qui a rapport à la syncope; qui a les caractères de la syncope. \\ Fièvre syncopale y Fièvre intermittente, pernicieuse, caractérisée par des syncopes réitérées.

SYNCOPE s. f. (sain-ko-pe — gr. sunkopé ; de sun^ avec, et de koptô^^e coupe), Patuol. Perte subite et momentanée du sentiment et du mouvement, avec cessation plus ou ihoins complète de l'action du cœur et des poumons : Tomber en syncope. Le chancelier Bacon tombait en synxopk ni voyant une éclipse de lune. (Raspail.) Le grand tradntteur de Procope faillit de tomber en syncopk a l'instant qu'il fut ajourné pour consommer son mariaye. (Ménage.)

^ Grantm. Retranchement d'une lettre ou d'une syllabe au mileu d'un mot: J'avoùrai, pour j'avouerai; nous joùrons, pour nous jouerons ; drnoùment, pour dénouement; gaité, pour gaieté, sont des syncopbs. (Acad.)

— Mus. Prolongation d'un son du temps fiiible sur le temps fort, soit dans la même mesure, soit dans deux mesures consécutives.

— Cncyol. Pathol. M. Rocheux décrit ciimniu il suit la syncope: • Lo sujet qu'elle atteint 8o trouve tout à coup privé du sontiniont et du mouvement ; une excessive pâleur 80 répand sur tout son corps; sa peau devient froide et se recouvre d'une sueur plus ou moins abondante. En cet état, les ■nombres restent souples, mais quelquefois cependant sunt agités do convulsions purliollos et passagères; la respiration eslarrôléo aussitôt que lu circulation; le pouls est insensible, on distingue h peine quelques buttemeiils du cœur, et cet ensemble do idieiionièiies ne dllfero du ceux qui depenuunt do la mort que parce qu'il est possible de les fuii(> dispnrnltre assez promptement. Lorsque les malades reviennent i\ la connaissance, ils semblent sortir d'un profond .sommeil et no so plaignent ordinairement d'aucune doulour, et quelquefois mémo ils éprouvent uu sentiment délicieux, comme il arriva à Michel Montaigne en pareil cas. •

La syncope survient quelquefois brusquement, mais il v a, dans lu plupart des cas, des prodromes, tels que: nausées, b&illemenls, iinxiélè, malaise, vertiges, obscurcissement de la vue, tintements d'oreilles, etc.; en

• SYNC

roCme temps, la lace pâlit, les lèvres se décolorent, les extrémités se refroidissent, et la sueur coule froide et visqueuse le long des tempes; bientôt le pouls cesse d'être sensible, le cœur ne bat plus que très-faiblement et le malade perd connaissance ; il se trouve alors dans un état de mort apparente, qui ne difl'ère de la mort réelle que par la persistance de certaines fonctions intérieures, telles que l'absorption et les sécrétions.

La syncope ne se prolonge jamais au delà de quelques minutes, souvent elle ne dure pas plus de quelques secondes; la sensibilité reparaît peu à peu, le pouls redevient perceptible, la respiration se rétablit, tes yeux s'enlr'ouvrent a la lumière, et les malades semblent sortir d'un sommeil profond et oppressif.

On ne peut confondre \aL syncope ni avec la commotion, ni avec la congestion ou l'hémorragie cérébrales, car si, dans ces affections, il n'existe ni sensibilité ni mouvement, îa respiration et la circulation persistent. Il est plus difficile de la distinguer de certaines formes d'asphyxie; dans ces cas, on devra tenir compte, pour le diagnostic, des circonstances dans lesquelles s'est produit l'accident.

Le pronostic et la gravité de la syncope varient suivant qu'elle est idiopathique ou symptomatique ; elle ne constitue un état vraiment dangereux que lorsqu'elle se prolonge et qu'elle se reproduit à de courts intervalles. • Toutes choses égales d'ailleurs, dit M. le professeur Grisolle, les syncopes qui se déclarent brusquement à la suite d'une émotion ou d'une cause fortuite sont infiniment moins sérieuses que celles qui surviennent dans le cours d'un état grave de l'économie, La syncope est même, dans une foule de cas, une circonstance heureuse. On sait, par exemple, que se déclarant chez la femme en mal d'enfant, au moment où la tête franchit les parties extérieures, elle épargne ii la mère des douleurs bien cruelles. La syncope, en mettant les muscles dans un relâchement complet, a souvent permis de réduire des luxations rebelles. On saii aussi combien est graud le nombre de blessés qui n'ont dû leur salut qu'à une syncope, laquelle, suspendant la circulation, a arrêté de la sorte l'écoulement du sang et a permis à ce fluide de s'organiser en caillots solides ou niveau de la solution de continuité. Enfin, il est prouvé que la syncope qui survient chez un noyé est une circonstance heureuse, car le cœur cessant de battre et la respiration se suspendant, les phénomènes d'asphyxie n'ont pas lieu; aussi est-il possible que la vie se maintienne alors beaucoup plus longtemps. ■

Les causes les plus communes de la syncope sont : les maladies organiques du cœur, 1 anèmie, les hémorragies abondantes, les maladies du poumon, les èpanchements de la plèvre, l'hydro-pneumo-thorax, en un mot toutes les affections qui gênent la circulation cardiaque et pulmonaire. Telle est encore la cause des défaillances qu'on observe à la suite de la thoracentese, de la ponction abdcmiinalo, d'une parturition rapide. D'autres syncopes sont produites par une vive douleur physique, par des émotions morales violentes, à la suite d'une débâcle intestinale, do fatigues corporelles excessives, d'indigestions, ou encore par le fait d'une chaleur accablante. A ces causes, il convient de joindre cntin l'inhalation de rèlhor, du chloroforme et la respiration des gaz asphyxiants. V. anus* TiiksiQUE et aspuyxik.

Les causes naturelles ogissent principalement sur les individus prédisposés à cette affection. Certains sujets sont tellement susceptibles, que la cause la plus légère, nulle sur d'autres personnes, agit avec beaucoup do force sur leur système nerveux. Tous les âges sont sujets à la lipothymie, mais les enfants plus que les vieillards, et les femmes plus que tes hommes, La menstruation, la grossesse, l'ùge de retour, la susceptibilité nerveuse du sexe féminin sont autant de causes prédisposantes. Il faut ajouter encore le déveloiqiemont précoco des passions dans les grandes villes. On a vu dos personnes frappées de syncope à l'aspect d'une souris, d'un crapaud, d'un serpent , d'une araignée, etc.; d'autres on sentant l'odeur do certaines substances qui leur déplaisaient ou qui les dégoiitnient. Ce» sortes do lipothymies présentent, en général, un caractero moins grave que celles qui résultent d'une maladie organique du cœur, des pouutons ou du cerveau. Parmi les agents extérieurs capables do produiro la lipothymie et la ryncopc, on peut mettre en nremier lieu l'impression brusque du froid ou du chaud, la rareté do l'iixvgéiio dans l'air qu'on respire. Le même elfet peut être produit par une détonation viulente et inattendue. Par suite de lii commotion qu'il reçoit, le système nerveux est frap|ie de stupeur, le visage se couvre d'une sueur froide, la penii devient p.'ilo sur tout le corps, les genoux flerhi>seiit et lo sujet tombe sans mouvement. Rien do plus commun que de voir les femmes perdre connaissance à l'aspect d'une large plaie, d'un ulcère ou d'une hémorragie. Certains aliments, à peine introduits dans l'estomac, produisent constnmmcnt cette affection sur quelques sujets t il en est de mémo do plusieurs médicaments. La faim produit tr-sfrequcnimunt la lipothMmo par suite do l'épuisement des forces. La suppreuion des

SYI-ÎC

I menstrues, des hémorroïdes, la rétention 1 d'urine, l'union des sexes, un exercice violent ou une longue course pendant les fortes chaleurs sont autant de causes de syncope. Les influences morales qui agissent vivement sur le système nerveux peuvent suspendre les mouvements du cœur; c'est ce qu'on observe sur ta plupart des femmes qui habitent les grandes villes. La moindre peine, le moindre saisissement les fait tomber en syncope. Cet état particulier d'insensibilité nerveuse est le résultat ordinaire d'une vie miille et délicate, d'une éducation mal dirigée ou de passions sur lesquelles la raison est toujours restée impuissante. Il est vrai que les femmes simulent souvent des états de ce genre; mais il est impossible de s'y méprendre si l'on considère que, maigre leur volonté, elles ne peuvent tromper sur le ralentissement du pouls, la décoloration de la peau et des muqueuses, le froid glacial des téguments et la sueur froide du visage. La joie excessive n'est pas moins à craindre que l'effroi et la tristesse. Combien de fois n at-on pas vu des individus être frappés de syncope ou de mort même en apprenant, dans le malheur, la nouvelle subite d'une grand© fortune? Le rire excessif produit quelquefois les mêmes effets. L'amour concentré et violent dispose aux lipothymies. Un excès de colère, une grande douleur physique causée par une opération chirurgicale, par l'enfantement, par une piqûre ou une morsure déterminent fréquemment des syncopes. 11 en est de même lies hémorragies cens. dèrables, mais la défaillance arrive alors par épuisement. Toutes les lésions et la compression du cœur, du péricarde et des poumons se traduisent par des lipothymies, qui constituent un des .symptômes les plus constants de ces accidents. Le traitement de la lipothymie est des plus simples: relâcher les vêtements du malade et enlever tout ce qui pourrait gêner ou comprimer le corps ; l'exposer à I air horizontalement, voilà les premiers soins qu'on doit lui donner. On fait ensuite des frictions sur la région préoordiale, sur les tempes, le long de la moelle épinière, etc.; à ces moyens on ajoute les aspersions d'eau froide, l'inhalation de vapeurs fortes et irritantes, comme lammoniaque, le vinaigre, l'irrilalioa de l'ombilic, une forte secousse imprimée au corps, l'arrachement de quelqties cheveux ou de quelques poils, le pincement de la peau. Si ces moyens ne suffisaient pas, il faudrait recourir à la vésicatîon sur la région du cœur par l'ammoniaque ou l'eau bouillante. Enfin, lorsque le malade commence à reprendre connaissance, on peut lui donner quelques toniques, comme un verre de bon vin ou de liqueur. Nous pensons que l'électricité pourrait rendre de grands services dans les cas de lipothymie ; mais ce moyen est rarement à la portée des personnes appelées à donner les premiers soins.

Dans la syncope proprement dite, les soins à donner sont les mêmes. Il faut cependant remarquer que, le cœur cessant d'envoyer aux centres nerveux la quantité de sang nécessaire à leur fonctionnement, et, partant, la sensibilité et le mouvement, qui l'un et l'autre dépendent du cerveau, le princi;'al do ces centres, étant momentanément abolis, le but premier à poursuivre, quand on a devant soi une personne en syncope^ c'est le réveil des contractions et des dilatations du cœur et l'aftlux du sang du côté de la tête. Il faut done, surtout dans le cas de syncope complète, coucher la personne horizontalement, ta tête légèrement inclinée et plus basse que le corps. Cette position est la précaution la plus importante à prendre dès le commencement, et elle suffit souvent à elle seule pour rappeler à ta vie. Si elle ne suffit pas, après avoir débarrassé la poitrine de tout ce qui peut gêner l'accès do l'air frais aux poumons, on élevé doucement les bras et les jambes, de manière à porter vers le cœur, d'où il ira bientôt nu cerveau , le sang do ces parties. Apres les grandes hémorragies, notamment, cette manière de faire doit être >mployée. On devra, en même temps, exciter la peau et les muqueuses au moyen de frictions stimulantes, pur exenqdo en ctiatoudUnt les fosso> nasales avec une barbe de plume, en fai.-saiit respirer de l'ulcali volatil, en projet.int de l'eau froido au visage, etc. Il cstaus^i tres*conve> nable d'administrer un lavement de sel et do vinaigre. Lorsque le malade a repris ses sens, il faut rcnipéoher, pendant quelques in^LinLs, de se relever; l'effort qu'il ferait trop promptement et le changement subit de position pourraient ramener la syncope. Quel<pi'>H cuillerées d'uno potion tonique ou un verre de bon vieux vin conviennent parfaitement pour rendre les forces, comme dans la simple lipothymie.

— Alt vétér. La syncope, quoique très-rare ches les animaux, se fait cependant remarquer quelquefois. Klle peut être complète ou incomplète. Dans h» premier cas, on observe ta perte subite des forcos,de la * 'i " " '^'»"'* et du mouvement, avec suspen et des battements du ccuur. m du nei. dos oreilles, dos mombr- ■, ■-. .-'.-.ir froide ne différentf^s parties du corps, telles que la base dos oreilles, lo pourtour des yeux, celui dps narines, l'encolure, les Ûancs, etc. ; , l'animal chan-'elle pendant trcs-peu de temps, I il pst ensuite frappe d'un éut ae défaillance complète, tombe cdIId comme prive de vie el

SYNC

demeure quelque temps dans c«t état. Dans la syitcope incom}ilète, la défaillatice et la sueur froide exbteiit seules avec une grande faible:ise du pouls; l'antroal se trouve dans UD état de malaise pénible à observer; il chancelle quelques instants, ne tombe pas néanmoins, ou tout au moins, s'il tombe, Jt n'est pas complètement privé de force et de mouvemf-nt, et il est ensuite plus ou moins prompt'Mnerit délivré de cet état fàiheux.

M. Rodet a vu, dans ses cam[jygnt;3 militaires, la syncope être la suite de la privation trop longtemps prolongée des aliments et attaquer k-s chevaux au moindre exercice, ou arriver aussi queluuefois dans les jeunes chevaux à lu suite ue longues fatigues ou pendant des marches forcées. Dans tous les autres cas où il a vu la syncope survenir dans le cheval, elle était la suâe ou le produit de la soustraction d'une plus ou moins grande

Quantité de sang perdu dans une seule ou ans plusieurs saignées successives. Klle était fréquente dans les chevaux attaqués de fourbure en Kspagno et arrivait surtout chez eux non imniédiatement après la saignée, mais, au contraire, pendant la longue durée des bains dans lesquels ces animaux étaient tenus immédiatement après la pratique des émissions ; enfin, elle survient aussi cnez les animaux atteints de maladies aiguËs du poumon, du cœur, des gros vaisseaux, de l'estomac, de la plèvre, du péricarde, etc. Dans tous les cas, sa gravité ue peut être que relative, d'une part, à la violence plus ou moins grande de la douleur qui l'a déterminée, ou à la gravité de la maladie qui peut en être la cause première, et, d'une autre part, à la nature même de la cause qui l'a directement provoquée.

Quant au traitement préservatif et curatîf, voici comment s'exprime M. Rodet. Lorsqu'on est obligé de saigner assez fortement ou de répéter aseez fréquemment la pratique de la saignée pour devoir craindre que la syncope n'en soit la suite, ilconvient, avant d ouvrir la veine, de placer le cheval au grand air et d'avoir tout prêt un seau d'eau froide pour s'en servir au besoin ; ensuite de faire boire au cheval un peu de cette eau après qu'il a été saigné, et enfin de le laisser à l'air et de lui accorder, tout en l'attachant convenablement, une certaine liberté de mouvements ; de cette manière, on préviendra presque toujours, sinon la défaillance, an moins une syncope complète. Mais quand il arrive que, d'une manière imprévue, un cheval se trouve attaqué d'une simple défaillance, il suffit quelquefois de le mettre au grand aîr, si la chose est encore possible, et de lui faire boire quelques gorgées d'eau froide, ou bien de lui laver les 3-eux et les nsiseaux, pour le rétablir presque sur-le-champ, surtout si c'est à la suite d'une grande perte de sang; car si cette défaillance dépendait de la fatigue ou de l'inanition, le repos, dans le premier cas, quelque peu d'aliments bien ménagés, ou une boisson excitante, dans le second, serait bien plus elficace; maïs si la syncope plus ou moins complète se continue quelques instants, on doit donner le plus d'air possible au sujet qni en est frappe, écarter de lui tout ce qui pourrait le gêner ou contraindre les mouvements des parois thoraciques , ou embarrasser le cours de la circulation, tant locale que générale ; lui faire des a&persions d'eau froide sur la tête, lui placer près du nez des substances exhalant des vapeurs irritantes, ou mettre même quelques gouttes d'eau-de-vie cam-

f)brée , de vinaigre ou d'ammoniaque dans es narines ou dans la bouche; faire des frictions sur les membres , des piqûres à la peau, etc. ; (els sont les seuls moyens qui peuvent convenir dans une syncope, état qu'il importe par conséquent beaucoup de ne pas confondre ni avec l'apoplexie, puisque les secours qui conviennent à celle-ci sont bien differeiUs et que toute erreur à cet égard ne pourrait manquer d'être promptement funeste à la vie du sujet, ni avec l'asphyxie, car, dans cette dernière, les moyens à employer contre la syncope pourraient encore n'être pas suffisants.

— Granim. II faut prendre garde de confondre la syncope avec la contraction, qui consiste à réduire deux syllabes en une seule, soit en réunissant deux voyelles en une diphthongue sans les altérer, soit en mêlant les voyelles et les réunissant de telle sorte que le son se trouve modifié, mais toujours sans retranchement réel, La syiicopcj lorsqu'elle se borne k supprimer une lettre, porte le plus souvent sur une consonne.

Il y avait, dans la langue latine, beaucoup de syncopes permises, surtout en poésie. Ainsi. 1 on pouvait dire oti pour oni, au génitif d'ofitmj. La même syncope était tolérée pour le génitif smgulier de tous les noms de la seconde déclinaison, dont le nominatif se terminait en tus ou ium. Une autre syncope assez fréquente était celle qui consistait à terminer eu um les génitifs pluriels régulièrement termines en orum, ium et ûrum. Un trouve souvent dans Virgile : superum^deumydivum virum, eguum, Teuci'um, Danaum, etc., pour superorunij deorum^ eguorum, ^tc. :

Cara deum sobole»....

liée galeii densisque virum seges fwrruit amùm

Dans certan^ substantifs en ulum, on pouvait retrancher le premier u et dire periclum pour perieulum^ vtncla pour vincula, oraclum pour oraculum.

SVNC

Les syncopes étaient nombreuses dans les verbes. Une des plus fréquentes portait sur les temps passés; ainsi : amarat pour amaverat, amarit pour amaverit, amasset pour amavisset; et, dans Virgile : direxti pour rfirexisti^ implessem pour implevissem, exlinxem pour extinxissem; dans Horace : remoranl pour removerant, divisse pour divisissCy pev' custi pour percnssisti, complestt pour comptevisti, surrexe pour surrexisse, dans Ovide : fiesti pour flevistt, concresse pour concrevisse ; dans Properce : duxli pour duxisti; dans Térence : dixti pour dixisti; dans Aumône : scripse pour scripsisse, etc. On terminait fréquemment les imparfaits de la quatrième conjugaison en ibam au lieu de iebantj par exemple dans Virgde .

Ceoibant curas, et corda obtUa laborum.

Les poètes comiques usaient largement de toutes ces syncopes^ et, en outre, ils raccourcissaient un grand nombre de mots par la rapidité de la prononciation. Ainsi, l'on trouve souvent chez eux les syncopes suivantes : poplus pour populuSy sen'x pour senex, vot'ptas pour voluptaSj festram poiu: fenestram, j'ventus pour juvenluSy en'm pour enim, fors pour forts, s'ue pour sine, etc. .•

Nam cum TeUbois bellum est Thebano poplo. Plautb.

Sen'x qui hue Athenas extul venit, non malus. Plaotb.

Quidqxiam aitinere. ED'ra\ero spectatum satis.

TÉREfICE.

^ui'rf faciès ? concluderc in festram firmiler. Plautb.

Manendum est soli a'ce illa. Quid Ium postea f

TÉRENCB.

Une des grandes difficultés de la lecture des comiques latins provient de ces syncopes ; elles ont été souvent remplies par les copistes, et il en est résulté des vers faux, quelquefois fort difficiles à rétablir dans leur état primitif.

Dans la langue française, les syncopes sont peu nombreuses et peu importantes. On peut dire qu'elles se bornent à la suppression de \'e intérieur dans quelques mots, surtout en poésie; par exemple : gaité pour gaieté, dévoûment pour dévouement, j'avoûrai pour j'avouerai, j'essairai pour j'essaierai. Il y a eu de fréquentes syncopes dans la formation des mots français tirés du latin. Les unes existaient déjà dans celte dernière langue, comme oracle au lieu d'oracuium. D'autres ont été produites dans le passage d'une langue à l'autre ; c'est ainsi que de magis on a fait mais; de magtster, maître ; de cubitus, coubde^ puis coude; de dubitare, doubter, puis dou~ ter, etc.

— Mus. Toute note syncopée étant à contre-temps, on peut dire que la syncope par elle-même est boiteuse ; mais cependant, lorsqu'il s'en trouve une suite formant une sorte de marche, le rhythme acquiert, dans son irrégularité même, une véritable régularité. Ce tait est sensible dans la musique aussi bien que dans la poésie.

La syncope est figurée par un signe ondulé semblable à celui de la liaison, et de la forme que voici : --^*-*. Mais on ne doit pas confondre l'une avec l'autre, d'abord parce que la syncope ne s'applique qu'à deux notes, tandis que la liaison peut s'appliquer à un grand nombre, ensuite parce que les deux notes de la syncope sont toujours semblables quant à l'intonation, tandis que les notes liées sont toujours diverses.

■ Il faut remarquer, dit Castil- Blaze, que la syncope n'existe pas moins dans l'harmonie, quoique le son qui la forme, au heu d'être continu, soit refrappé par deux ou plusieurs notes, pourvu que la disposition de ces notes qui répètent le même son soit conforme à la définition. La syncope a ses usages dans la mélodie pour l'expression et le goût du chant; mais sa principale utilité est dans l'harmonie pour la pratique des dissonances. La première partie de la syncope sert à la préparation ; la dissonance se frappe sur la seconde, et, dans une succession de dissonances, la première partie de la syncope sert en même temps à sauver la dissonance qui précède et à préparer celle qui suit.»

Dans l'exécution musicale, la syncope doit se faire avec délicatesse, sans faire sentir plus que de raison le heurtement du son prolongé et la section des temps forts. C'est la basse ou une autre partie quelquefois qui, en marquant vigoureusement les temps frappes, fait sentir surtout la syncope.

On divise parfois la syncope, selon la durée des notes auxquelles elle s'applique, en quatre variétés, à qui l'on donne les qualifications suivantes : brévissime, brève, longue, très-longue. La syncope brévissime est celle qui ne forme que le quart d'un temps (dans une mesure à trois temps) ; la brève est celle qui en forme la moitié; la longue, celle qui occupe le temps dans son entier; la trèslonçue, celle qui embrasse les deux temps. Enfin, lorsque la valeur des deux notes formant la syncope est inégale et moindre d'un côté que de l'autre, on a ce qu'on appelle une syncope brisée; les exemples de cette dernière se rencontrent particulièrement dans les mesures à trois temps.

SYNCOPÉ, ÉE (sain-ko-pé) part, passé du v. Syncoper. Gramm. Se dit d'un mot dont on a retranché une ou plusieurs lettres intermédiaires,

SYNC

— Mus. Se dit d'une note qui comprend un temps faible et un temps de la même mesure ou de deux mesures consécutives : Toute note STNCOPÉK est à contre-temps, et toute suite de notes SYNCOPEES est une marche à contre^ temps. (C.-Blaze.)

SYNCOPER V. a. ou tr. (sain-ko-pé — rad. syncope). Gramm. Retrancher une lettre ou une syllabe dans l'intérieur de : Syncoper un mot. La langue vulgaire syncope volontiers les mots gui contiennent une syllabe muette et dit paltot au lieu de paletot, i Retrancher dans l'intérieur d'un mot : Une tendance naturelle pousse à SYNCOPER les voyelles gui ne se prononcent pat et à faire je loûrai au lieu de je louerai.

— Mus. Unir par syncope : Stncopkr le dernier temps d'une mesure avec le premier de la mesure suivante.

— V. n. ou intr. Mus. Etre uni par syncope : Il y a dat}s cet air plusieurs notes gui STNCOPKNT. (Acad.)

SYNCORYNE s. f. (sain-ko-ri-ne — du préf.

syn, et du gr. *oru?ié?, massue). Zooph. Genre de polypes hydraires, de la famille des lubulariens, comprenant de nombreuses espèces, qui vivent dans les diverses mers, et ne sont probablement qu'un état particulier de quelques acaleplies médusaires.

SYNCOTYLÉDONÉ, ÉE adj. (sain-ko-ti-lédo-nê — du prêt", syn, et de cotylédonè). Bot. Dont les deux cotylédons sont réunis et confondus en une seule masse.

SYNCRANIEN, lENNE adj. (sain-kra-niain, i-e-ne — du préf, syn, et de crânien). Anat. Qui tient au crâne : La mâchoire syn- CRANiENNE OU mâchoire supérieure.

SYNCRÉTER v. a. ou tr. (sain-kré-té. — V. SY^•CR^LTISMK). Confondre, réunir en soi; L'homme, abrégé de l'univers, résume et STS- CRBTB en sa personne toutes les virtualités de l'être. (Proudh.) Il Peu usité.

SYNCRÉTIQUE adj. (saîn-kré-ti-ke. — V.

SYNCRETISME). Qui a rapport au syncrétisme, au mélange de choses diverses : Ces plagiats sont sans doute volontaires et faits avec un but SYNCRÊTIQDK. (Th. Gaut.)

SYNCRÉTISME s. m. (sain-kré-ti-sme —

gr. sugkretismos ; de sugkrêtizein, réunir, svncréter. On n'est pas d'accord sur l'origine'de ce mot grec. Quel^jues-uns le font venir de sun, avec, et de kernnnumi, je mélange ; mais il est plus probable que ce mot vient de sun, avec, et de Krêtoi, les Cretois, par allusion à la ligue des Cretois). Système philosophique consistant à combiner les opinions, les principes des diverses écoles.

— Mélange d'opinions combinées pour former un système mixte : Syncrétisme politigue^ théologigue, médical. Si l'on ne peut parvenir au vrai syncrétisme, du moins la tolérance civile peut jusqu'à un certain point le remplacer. (Acad.) Syncrétisme, mélange, rapprochement plus ou vioins forcé de plusieurs doctrines entièrement différentes.

(Franck.) Les travaux de Gall et de Lavater ne furent gue des essais de désagrégement du SYNCRÉTISME humain. (Proudh.) L'esprit humain ne commence ni par la synthèse ni par l'analyse, mais par le syncrétisme, (Renan.)

— Encycl. Philos. Si l'on remonte jusqu'à l'antiquité grecque, le mot syncrétisme se

f»résente à nous avec un sens purement poitique. Il signifie, d'après l'étymologie même, réunir à la manière des Cretois, par allusion à l'alliance de toutes les villes de Crète contre l'ennemi commun. En passant du vocabulaire politique dans le vocabulaire philosophique, ce mot a dévié de sa signification primitive; en effet, si les Cretois, en réunissant toutes les villes de leur pays contre un ennemi commun, syncrétisaient , syncrétisme en philosophie devrait signifier reunion d'éléments homogènes ; il n'en est rien pourtant. Au sens philosophique, syncrétisme veut dire mélange, accouplement forcé de doctrines complètement étrangères l'une à l'autre. On le voit par cette seule définition, ce ser;iit une erreur de confondre l'éclectisme avec le syncrétisme. L'éclectisme, il est vrai, reunit des doctrines différentes; mais il fait plus que les réunir, il les unit dans une pensée supérieure qui leur sert d'enveloppe commune; le syncrétisme, au contraire, fait violence aux doctrines qu'il veut accoupler; tandis que l'éclectisme opère une combinaison^ Is syncrétisme ne produit qu'un simple mélange dans lequel on peut toujours distinguer, à simple vue, sans analyse, les éléments hétérogènes.

On a souvent voulu, dans l'histoire de la philosphie, voir un premier exemple de syn- ' crétisme dans les Ennéudes de Piulin. Cette opinion n'est pas fondée; on dit : Ouvrez les ouvrages de Plotin, et vous y trouverez un mélange de toutes les doctrines antérieures, grecques et orientales. Vous y verrez l'éléatisme à côté de l'aristotéhsme, le platooisme et le stoïcisme, les théories matérialistes de l'ancienne Grèce à côté du mysticisme oriental. Oui, nous trouvons toutes ces doctrines dans le néoplatonisme des Alexandrins; mais ces doctrines, nous ne les rencontrons pas seulement juxtaposées, sans lien commun, sans unité systématique ; loin de la, elles sont toutes fondues dans une pensée supérieure qui les domine, les maîtrise et les enchaîne. Aussi Plotin est-il le véritable

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père de l'éclectisme, et non {haùm syncrétisme. Ce furent les gnostiquesqui, en rapprochant de force \n% doctrines religieuses et les doctrines philo:iophiques et eu voulant les faire entrer dans un cadre commun, donnèrent le premier exemple de syncrétisme. Longtemps après eux, a l'époque de la Renaissance, Marsile Ficin, Pic de La Mirandolo, Reuehiin, Nicolas de Cusa, Juste-Lipse renouvelèrent sans plus de succès la tentative des gnostiques en essayant de fondre les doctrines platoniciennes et néoplatoniciennes dans la cabale, dans le pythagorisme: et dans le stoïcisme. Au xviie siècle, un Allemand, Georges Calixte, essaya de reunir sous un même symbole protestants et catholiques; il faisait en cela œuvre de syncrétisme, et ce fut mémo pour lui et pour ses partisans, dit M. Franck, que fut ressuscité le mot peu harmonieux de syncrétisme.

La philosophie et la religion ne sont pas le seul cfomuine du syncrétisme. On peut en faire en politique et eu littérature. Telles sont, par exemple, les tentatives de ceux qui, en politique, ont voulu marier les vieilles idées du moyen Age sur le droit divin avec les idées modernes sur la liberté et le droit populaire, et de ceux qui, en littérature, ont eu la prétention de réunir dans leurs œuvres les caractères essentiels des deux écoles classique et romantique. Eu résumé, ■ le ryncrétisme, dit M. A. Franck {Dictionnaire des sciences philosophigues), dans quelque sphère de la pensée qu'il se manifeste, n'est pas un système ni un principe, mais un simple désir, celui de pacifier l'intelligence et d'apaiser toutes les discordes; il est encore bien éloigné de la science par laquelle ce vœu peut être accompli. Il nous rappelle un peu ce consul romain qui, arrive en Grèce, appelle devant lui les philosophes des différentes écoles et leur offre généreusement sa médiation pour les mettre d'accord. *

— Théol. On a donné le nom de syncrétistes aux théologiens qui se sont appliqués à rapprocher les différentes communions chrétiennes. Il n'est pas inutile d'avoir une notion des diverses tentatives que l'on a faites, soit pour accorder ensemble les luthériens et les calvinistes, so;t pour réonir les uns et les autres à l'Eglise romaine.

Basnage et Mosheim ont fait de ces tentatives un relevé assez exact. -4 Luther avait commencé sa réforme en 1517; dès 1529, il y eut à Marbourg une conférence entre ce réformateur et son disciple Mélanchthon, d'un côté, Œcolampnde et Zwingle, chefs des sacramentaires, de l'autre, au sujet de l'eucharistie, qui était alors le principal sujet de leur dispute. Après avoir discuté la question assez longtemps, ils n'aboutirent à aucune conclusion. Les uns et les autres s'en référaient à l'Ecriture sainte et soutenaient que le sens en était clair. En 1536, Bucer, avec neuf autres députes, se rendit a Wittcinberg et parvint à faire signer aux luthériens une espèce d'accord. Basnage dit qu'il ne fut pas de longue durée, que l'an 1544 Luther commença d'écrire avec beaucoup d'aigreur ^ contre les sacramentaires, et qu'après sa mort la dispute s'échauffa au lieu de s'éteindre.

En 1550, il y eut une nouvelle négociation entamée entre Melanchthon et Calvin pour parvenir à s'entendre; elle ne réussit pas mieux. En 1558, Beze et Parel, députés des calvinistes français, de concert avec Melanchthon, firent adopter par quelques princes d'Allemagne, qui avaient embrassé le calvinisme, et par les électeurs luthériens, une explication de la confession d'Augsbour^ qui semblait rapprocher les deux panis ; mais Flaccus Ulyricus écrivit avec chaleur contre ce tratte de paix. Son parti grossit après la mort de Melanchthon ; celui-ci ne remporta pour fruit de son esprit conciliateur que la haine, les reproches, les invectives des théologiens de la secte.

En 1570 et les années suivantes, les luthériens et les calvinistes ou reformés conférèrent encore en Pologne, dans divers synodes tenus à cet effet, et convinrent de quelques articles; il se trouva encore des théologiens entêtes et fougueux qui s'élevèrent contre ces tentatives de réconciliation. L'article de l'eucharistie était toujours le principal sujet des disputes et des dissensions, quoique l'on eût cherché toutes les tournures possibles pour contenter les deux partis.

En 1577, l'électeur de Saxe fit dresser par ses théologiens luthériens le livre dit de la Concorde et voulut le faire adopter de force dans ses Etats. Les calvinistes s'en plaignirent amèrement, ceux de Suisse écrivirent contre ce livre, et il ne servit qu'à aigrir davantage les esprits. En 1578, les calvinistes de France, dans le synode de Sainte-Foy, renouvelèrent leurs instances pour obtenir l'amitié et la fraternité des luthériens; ils envoyèrent des députés en Allemagne ; ils ne réussirent pas. En 1631, le synode de Charenton décida d'admettre les luthériens à la participation de la cène, sans les obliger de faire abjuration de leur croyance. Mosheim dit que les luthériens n'y furent pas fort sensibles, non plus qu'à la condescendance que les reformés eurent pour eux dans une conférence tenue à Leipzig cette même année. Les luthériens, dit-il, naturellement timides et soupçonneux, craignant toujours qu'on no

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leur tendit des pièges pour les surprendre, ne furent satisfaits d'aucune offre ni d aucune explication.

Vers 1640, Georges Calixte, docteur luthérien, forma le projet, non-senleinent de réunir les deux principaux partis protestants, mais de les réconcilier avec l'Eglise romaine. Il trouva des adversaires implacables dans ses confrères les théologiens saxons. Mosheiin dit que ces théoloi,'iens refusèrent moins par aroour de la vérité et par zèle ponr la religion que par esprit de parti, par orgueil et par aniniosité. On ne pardonna point k Culixte d'avoir enseigné: ï» que, si l'Eglise romaine était remise dans le même état ou elle était durant les cinq premiers siècles, on ne serait plus en droit de rejeter sa communion ; 2» que les catholiques qui croient de bonne foi les dogmes de leur Église par ignorance, par habitude, par préjugé de naissance et d'éducation, ne sont point exclus du salut, pourvu qu'ils croient au S^-mboledes apôtres et qu'ils tâchent de vivre conformément aux préceptes de l'Evangile.

En 1645, Uladisias IV, roi de Pologne, fit tenir à Thorn une conférence entre les théologiens catholiques, les luthériens et les calvinistes. Après beaucoup île disputes, ils se séparèrent tous plus entêtés de leurs croyances qu'auparavant. En 1661, nouvelle conférence à Cassel entre les luthériens et les réformés. Après plusieurs contestations, ceux-ci finirent par s'embrasser et se promettre une amitié fraternelle. Mais cette complaisance de quelque* luthériens leur attira la haine et les reproches de leurs confrères. Frédéric-Guillaume.élecieur de Brandebourg, et son fils Frédéric 1er, roi de Prusse, ont fait inutilement de nouveaux efforts pour allier les deux sectes dans leurs Etats. Mosheim ajoute que les syncrétistes ont toujours été eu plus grand nombre chez les calvinistes que parmi les luthériens, que tous ceux dVntre ces derniers qui ont voulu jouer le rôle de conciliateurs ont toujours été victimes de leur amour pour la paix.

En 1684, un ministre luthérien, nommé Pratorius, fit un livre pour prouver que l'union entre les catholiques et les protestants n'est pas impossible, et il proposait plusieurs moyens pour y parvenir. Ses confrères lui en surent trcs-mauvais gré et le regardèrent comme un papiste déguisé. Dans le même temps, un autre écrivain, qui paraît avoir été caivinisle, fit un ouvrage pour soutenir que ce projet ne réussira jamais, et il en donnait différentes raisons.

Leibniz, luthérien modéré, ne croyait point à l'impossibilité d'une réunion des protestants aux catholiques; il a donne de grands doges à l'esprit conciliateur de Mélanchthon et de Georges Calixte. Il pensait que l'on peut admettre danN l'Eglise un gouvernement monarchique, tempéré par l'aristocratie, tel que les catholiques gallicans conçurent celui du pape. 11 entra indireoteineiit en relation avec Bossuet et prétendit que le concile de Trente n'était pas reçu en Krance, quant à la doctrine ou aux delinilions de foi. Bossuet le réfuta, et le projet d'union fut abandonné.

En 1717 et 1718, lorsque les esprits étaient en fermentation, surtout à Paris, au sujet de la bulle Unif/enitus et que les appelants formaient un parti très nombreux, il y eut une correspondance entre deux docteurs de Korbonne et Guillaume Wake, archevêijue de Caiiterbury, pour réunir l'Eglise anglicane à l'Eglise do France. Selon Mosheim, le docteur Dupin, principal agent dans celte affaire, se rapprochait beaucoup des opinions anglicanes, au lieu que l'archevêque no voulait céder sur rien et demandait pour préhniinairo de conciliation que l'Eglise gallicane rompit ab:>oluinent avec le pape. Dans cotte négociation, Dupin m son fonfrere n'étaient revêtus d'aucun pouvoir, et ce qu'ils ont écrit n été regarde eoiniiie non avenu.

Enfin, en 1723, Christophe-Matthieu Pfaff, théologien luthérien et i-hancelier do i'uni- \cisitt; deTubiDgiiu, renouvela lopiujulde réunir les luthériens el les calvinistes. Il publia ii c» Hujel un livre intitule : Collectio scriptorum Jreuicorutn ad uuionem ititer protestantes faciciulam. Ses confieres s'oppoaorunt vivoiiient ù ce qu'il dunn&l suite à ce projet.

l.e dernier essai de syncrétisme est celui qui a ute tente do nos jours par le docteur Pnsey pour rapprocher l'Eglise anglicane du catholicisme, V. pu»kyismu et protkstan-

TISMK.

8YNCRÉTISTC adj. (sain-kré-li-sto. — V. sYN< lUnisMU). Qui a rapport nu syncrôlisnie : Système synchkiistu. Philosophie

SYNCKICTiaTU.

— Qui est partisan du syncrétisme : Phy-

toSOphe SYNCKUTISTK.

— s. m. Partisan du syncrétisme.

SYNCR13C s. f. (sain-kri-io — gr. siigkri' Sts ; lie .MCI, avec, el de krisi\^ contparaison). Ane. rhetor. Sorte d untillu'se.

— Ane, chiin. Passage d'un corps do l'etût liquide k l'état Solide. Il Coagulation do deux iKpiides mêlés ensemble.

SYNGRITIQUE adj. (sain-kri-tike — rad.

syucnse}. .Vnc. med. Astringent.

SYNCRYPTE 8. m. (sain-kri-pte — du préf. syn, ni lie crypte). Infus. Genre d'iiifusoires, du la famille des volvooiens, dont l'espèce

SYND

type habite les eaux duuies; Aes stncrtptes sont des infusoires agrégés. (Dujardin.)

SYNCYCLIE s. f. (saio-si-kll — du préfsyn, et du gr. AwAr/oî, cercle). Bot. Genre d'algues, de la tribu des diatomées ou bacillariées, comprenant plusieurs espèces, qui croissent dans la mer.

SYNDACTYLE adj. (sain-da-kti-le — du préf. syn, et dugr. daktuloSf doigt). Zool. Qui a les doigts réunis entre eux.

— s. m. Mamm. Syn. de gibbon, genre de singes.

— s. m, pi. Mamm. Famille de mammifères marsupiaux, comprenant les phalangers, les kanguroos, etc.

— s. m. pi. Ornith. Famille de passereauxi caractérisée par un doigt externe, soudé par la base avec le médian, et comprenant les genres calao, guêpier, niurtin-pécheur,etc. il Famille d'oiseaux palmipèdes ou nageurs, comprenant les genres cormoran, fou, frégate, pélican, etc.

SYNDÉMIS S. m. (sain-dé-miss). Entom.

Genre d'insectes lépidoptères nocturnes, de [A tribu des tortncides.

SYNDÉRÈSE s. f. (sain-dé-rè-ze — du gr. syntêrêsis , observation attentive). Remords de conscience, dans le langage ascétique : Les mouvements de ta syndérèse. La syndé- RKSE le tourmente continuellement. Avoir une perpétuelle syndérèse. (Acad.) Quand notre conscience nous reproche le mal que nous avons /ait, cela s'appelle syndérhisk ou remords de conscience. (Boss.) J'ai reçu avec une syndérèse cordiale votre correction fraternelle. (Volt.) 11 s'élève, aussi bien, dans le fond de mon cœur. Certain remords cuisant, certaine sytidéréte Qui furieusement sur l'estomac me pèse.

Reunard.

Il Vieux mot.

— Eocycl. Les théologiens appellent syndérèse l'état de contrition, de déchirement intérieur où ils supposent que l'âme se trouve quand, faisant retour sur elle-même, se rappe lant ses fautes, elle compare ce qu'elle est à ce qu'elle devrait être et conçoit une sorte de désolation intérieure. Au xviie siècle, temps où les discussions religieuses étaient violentes, où les termes spéciaux de la théologie et de la scolastique faisaient partie de la langue courante, on trouve d'assez fréquents exemples de l'emploi, fort juste, de ce mot que nos meilleurs écrivains d'aujourd'hui ignorent très-probablement. Mathurin Kégnier s'en est tort heureusement servi dans sa fameuse Mficetleoii V Hypocrisie déconcertée, satire dans laquelle l'entremetteuse qui pus.se la moitié do sa vie au confessionnal se pare de toutes sortes de vertus et de connaissances bigotes. Macetie, qui n'eut si longtemps D'autre ciel pour objet que le ciel de son lit,

a tourné k la dévotion, et c'est l'art du pofite do montrer la science superficielle de cette nouvelle convertie, en lui prêtant les termes les plus abstraits :

Elle lit naint Bernard, la Guide des pécheurr. Les Méditations do la m£r« Thérèse, Sait que c'est qu'bypostiise, avccque syndérèse. Le cantique de Racine intitulé : Plainte d'un chrétien sur les contrariétés qu'il éprouve au dedans de lui-même, est inspiré par la syndérèse des théologiens :

Mon Dieu, fiiii^llc- guerre crucUo 1 Je trouie deux hoiuiiies en moi :

L'un veut que, plein d'amour pour toi, Mon cœur tu soit toujours I1d6le; L'autre, k tes volontés rebelle, Me révolte contre ta loi.

Hâtas! en guerre avec moi-même.

Où pourrai-jti trouver In paixf Jo Veux, et n'accomplis jniiiais.

Jo toux; mais, 6 misdre exlrâmel Je no Tnis pan le bien que j'aime.

Et je Tais le ninl que je hnis.

On rapporte qu'en entendant rôcitdr les premiers vers :

Mnn Dieu, quelle f;uerre cruelle!

Jo trouvo d«>ux Itommes on moi. Louis XIV s'écria : ■ Voilii doux hommes que jo corniais bien! •

SYNDÈSC s. m. (sain-dè-io — du gr. .vmdcsis^ action de lier). Kntom. Genre d'insectes coléoptères pentamurea, de la famille des laniclli- <'ornes, tribu des lueanides, comprenant doux espèces, qui halniriit l'Austruliu.

SYNDC3MANTHE s. m. (sain-dô-smnn-to — du ^r. Atiiii/<'.tnio.f, lion, el de onthos,\\*}\ir). Uol. Gonrn d'arbrisseaux, de la famille des éricinéos, tribu des éricées, comprenant huit it dix espèces, qui croissent au cap do Boune- Ksperanco.

SYNDESUia s. m. (ftnin-dé-nmts — du gr. sundesnuis, lien). Hol. Uonro d'nrbres, do la fainillo dt'S téiebitilhnréi>s, dont l'espèce type •si origiimiro do Poulo-Pinnng.

SYNDCSMOORAPHC s. in. {!>ain-dc-smogra-f.'. — V. sYMiKSMoGiiAiMllK}. Auteur

d'une syiidesinogi Mphio.

SYNDC3MOORAPH1E s. f. (sain-dé-smogra-fl — ilu gr. syndrsmos, ligament; grnphâ, 10 décris). Partie dn ranalomio qui traite do la dcsi-riplion des ligaiiti/nts.

SYNDCSMOGRAPUIQUE adj. (sRÎD-dÀ-smo-

SYND

gra-fi-ke — rad. syndesmographie). Qui A rapport à la s\ ndesmoL'raphie.

SYNDESMOLOGIB s. f. (sain-dè-smo-Io-ïl — du gr. sundesmns, ligament; logoSy discours). Traité sur les ligaments.

SYNDESMOLOGIQOE adj. (sain -dè-smo-loji-ke — rad. syndesmologie). Qui a rapporta la syndesmologie.

SYNDESMOLOGISTE S. m. (sain-dè-smolo-ji-ste — rad. syndesmologie). Celui qui s'occupe de syndesmologie. il Ou dit aussi

SYNDESMOLOGUB.

SYNDESMO-PHARYNGIEN, lENNE adj.

( sain-de-sino-fa-rain-ji -ain , i-è-ne — de syndesmose, et de pharynyien), Anat. Se dit d'un des faisceaux du muscle constricteur supérieur du pharynx.

SYNDESMOSE s. f. (sain-dè-sôm-ze — du gr. sundesmos, ligament). Anat. Articulation mobile des os, par le moyen des ligaments.

SYNDESMOTOMIE S. f. (sain-dè-smo-tomî — de syndesmusCy et du gr. tomê^ section). An;it. Dissection d.'S ligaments.

SYNDESMOTOMIQUE adj. (sain-dè-sraoto-mi-ke — lud. sytdtsmotomie). Anat. Qui a raport à la syndesmotoinie. j

SYNDIC S. m. (sain-dik — lat. syndicus ; \ gr. sundikos ; de iun, avec, et de rfiA^, procès). Celui qui est nommé pour prendre soin des affaires d'une communauté, d'un corps dont il est membre : Le syndic de ta faculté. Le syndic dei notaires^ des agents de change. Le syndic d'une paroisse , d'une communauté , d'une corporaliony etc. (Acad.)

— Nom donné, dans le midi de la France, k des individus chargés de surveiller l'emploi des eaux d'irrigation.

— Jurispr. Délégué qui, dans les faillitest est chargé de représenter la masse des créanciers dans les opérations auxquelles la situation du failli peut donner lieu : Etre syndic dans une faillite.

— Mar. Individu qui, dans certaines localités, exerce, envers les marins classés et leurs familles, le .patronage attribué ailleurs aux commissaires et sous-commissaires.

— Ilist. Premier magistrat de la république de Genève.

— EncycL « Le syndic^ dit M. Guyot, considère comme officier d'un corps, est chargé de répondre de la conduite du corps même; il fait et reçoit les mémoires qui regardent les affaires ou les intérêts de la communauté; il contrôle et corrige les actions et les fautes des particuliers qui dépendent de la communauté, ou du moins il les fait blâmer el réprimander dans les assemblées publiques.

Daus le fond, le syndic est en même temps l'agent et le censeur de la communauté. ■

Autrefois, quand les corps d'état étaient réunis en corporations ou communautés, chaque corporation ou communauté possétiait un syndic el un adjoint, chargés tous deux de veiller à la gestion des affaires, ii la recette et il l'emploi des ressources communes, ainsi qu'à la police intérieure de la communauté. La communauté les nommait pour deux ans, la première année en qualité d'adjoints, la seconde en qualité ôq syndics. 1,0» syndics et, adjoints devaient faire chaque année au moins quatre visites chez tous les maîtres, pour s'informer si le règlement de la corporation était observé et si la conduite des compagnons, garçons ou apprentis était régulière. lis en rendaient compte k la première assemblée de la communauté, oii l'on citait tous les maîtres en faute. Chaque visite était payée 1 livre dans les villes de première classe et lo sous dans los villes de seconde classe. La communauté percevait les trois quarts de ce droit; l'autro^quart revenait aux syndics et adjoints. Les .\yndics étaient tenus do rendre compte de leur mandat dans les deux mois, au plus tard, après l'expiration de chaque année de leur exercice. Lu loi du S mars 1791 supprima les communautés.

Les juifs étaient aussi réunis on communautés, et des syndics avaient nnssion de los représenter dans les affaires concernant la corporation.

i)u reste, it n'est pas douteux qu'il a existô des chambres syndicales longtemps avant que leur organisation fût consacrée par la loi.

Sous lo régime actuel, le plus gran<) nombru des corporations ont des syndics, dont le» pouvoirs soni déterminés |»ur les lois ou règlements. Nous allons on donner un rapide exposé.

— Des syndics dans les faillites. En tAnt qu'elle est synonyme do mandataire d'uno réunion du personnes, la duDomination d« syndic s'applique plus parliculterement aux ropréseutanls des croanciors ums do la faillite.

Lorsqu'il «prononcé un jugement déclaratif de fuillilo, le tribunal nomme des syndics provisoires, qui ont pour mandat do cuminencor les opérations les plus urguntes do la fiidlilo. Les créanciers sont ensuite consultes, dans le plus bref délai, sur le choix des Hilininist râleurs de In faillite. Le inbunal nomme de nouveaux syndics, ou continue les premiers dans leurs (onctions, l^os syndics nouveaux ou continuer sont désignes sous lo nom de syndics déliiutifs, Ils représentent la nia.'>se el le failli, agissent collectivement et itont solidairement rospuusables de leur gostion. Ils requièrent la lavée dos scellés et

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font l'inventaire des biens du failli. Ils procèdent ensuite, avec l'autoiisation du jugecommissaire, à la vente des effets mobiliers et au recouvrement des dettes actives; ils versent les deniers provenant de ces opérations à la caisse des dépôts et consignations et transigent, toujours avec l'autorisation du juge-commissaire, sur toutes les contestations intéressant la masse. Ils doivent faire tous les actes nécessaires pour la conservation des droits du failli, requérir inscription sur ses immeubles et sur ceux de ses débiteurs, vérifier et affirmer les créances.

— Syndics des eaux. La police des cours d'eau est exclusivement contîée au gouvernement; cependant les propriétaires riverains ont le droit de se réunir pour former un syndicat, afin de proposer au gouvernement, dans l'intérêt de leurs propriétés, les moyens les plus propres à utiliser les eaux. Ces associations, qui se désignent ordinairement par le nom du cours d'eau qu'elles veulent utiliser, sont aussi souvent appelées associations d'arrosants. Le but de ces associations est de contribuer au développement de la richesse du pays, k la fertilité du sol et à son assainissement dans l'intérêt de l'hygiène publique. Aussi l'autorité administrative devaitelle, tout en les surveillant, les faire jouir de certains avantages. Les propriétaires oui veulent se réunir en syndicat dressent les statuts de leur association, qu'ils soumettent k l'autorité locale. Celle-ci donne son avis et le transmet au préfet du déparlement, qui consulte les ingénieurs des ponts et chaussées et prépare un règlement d'administration publique modifiant ou mettant en harmonie avec les lois et règlements les statuts présentés. Ce projet est soumis ensuite à l'approbation de l'autorité supérieure, c'està-dire au conseil général des ponts et chaussées, au ministre des travaux publics et à l'assemblée générale du conseil d'Etat. Le règlement une fois approuvé, le préfet est chargé de veiller à son exécution.

Un syndicat, chargé des affaires de l'association et de la surveillance des travaux, représente l'association des propriétaires. Le règlement général de l'association doit consacrer l'institution et les pouvoirs de ses syndîcSy que le préfet choisit parmi les can- ; di'iats présentés par un vote libre des propriétaires réunis en assemblée générale sur sa convocation. Les syndics deviennent les mandataires et les représentants des arrosants et de tous les intéressés ; ils se réunissent en commission syndicale. Dans cette commission se concluent tous les marchés et toutes les dépenses nécessaires au bon aménagement des eaux. C'est par elle que sont formulées toutes les demandes et réclamations à l'autorité supérieure. Le préfet, a sod I tour, transmet à la commission syndicale les autorisations, prescriptions ou défenses qu'il juge nécessaire de faire aux intéressés. Toutes les contestations qui peuvent se présenter au sujet de l'exécution des règlements rentrent dans la compétence des tribunaux administratifs.

— Syndics des gens de mer. Les syndics des gens de mer sont des agents qui, dans chaque quartier maritime, sont préposés à l'inscription maritime, sous les ordres de l'ofdcier administrateur. Ils sont nommés par le ministre de la marine, sont dispensés du service militairo et reçoivent de l'Kiat un salaire annuel qui varie suivant l'iinportanco du syndicat; ils ont, en outre, dans certaines Circonstances, des frais de voyages et des vacations. 11 leur est interdit de prendre ou de recevoir directement ou indirectement aucun présent, soit on argent, soil en denrées ou autres choses quelconques, des gens de mer el ouvriers, h peine de concussion (ordonnance de 1784). Ils sont iusticiables des tri' bunaux ordinaires pour les crimes et délits

?u'iis commettent dans l'exercice de leurs onctions. D'après le décret du 9 messidor an XIII, le syndic qui a favorise l'évasion d'un déserteur est passible d un an d'emprisonnement et il'une amende de 300 francs à 3,000 francs; si le fait a eu lieu en temps de guerre, l'emprisonncinent est de deux ans. * [1 est à romarquiT, dit M. B'Mussaoi, que les fonctions importantes de syndic sont, matheureuseineni pour iKlAt et linscriplion manlMuo, confiées à de vie-ix serviteurs souvent accables d'infirmités et incapables du .service ndmiiiisiratif, et que ces fonctions sont si peu rétribuées qu'elles ne satisferaient pua un nomme jeune oi capable.»

— Syndicats d'agents de change, V. CBUI-

BRB STNDICAt>B.

— Syndicats de boulangers. Dans tontes les localités où ils Sont en nombre suffisant, les boulangers peuvent org^aiiiscr un syndical l'our veiller a l'exécution des règlements sur la boulangcrio et prendre toutes les mesures utiles aux membres de leur profe^s|o^. Lo syndical de la Iwulangeno etflil autrefois, k l'aris, composé de quatre membrr •; n.-niinei par vingt-quatre boulan^-- . «-eux qui exerçaient leur pro ■ longtemps (arrête du 19 venu \ i I, arrét'- du iS messidor an XI t'Wta ;» .j ..ranl»* huit le nombre des eloeieurs. Les tyndice sont nommes pour quatre an»; ils sont renouvelés par quart t*'Us les «n** el peuvent être reélus après un interv;tlle de deux années; à moins de circonstances exceptionnelles, un tyndic décédé ou qui s'est démit

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<lo ses fonctions n'est rempincé qu'à la An de l'uiiuée.

■ Le bureau du syndicat de la boulangerie, auquel est annexée une boulanfferie commune servant k ceux des boulangers dont le traviiil est interrompu pour cause d'accidents ou de r'^paraiions, était établi à Taris, rue SaiiU Haul, no 9; il a été transféré quai d'Anjou, no 7, ou vertu d'un arrôtù do police du 21 mai 1845, qui autorise cette translation ot fixe les conditions du nouvel établissement. Les syndics s'y rassemblent le jeudi de chaque semaine aune heure. ■ (Dalloz, Itépertoire de législation.)

— Syndicats de bouchers. Les bouchers

peuvent également, dans les grandes villes, s'orKaiiiser en corporation régulière, avec un syndic et des a<Ijoiiils. Un arrêté du 8 vendémiaire un XI (30 seplciiibre 1802} décréta la réorganisation do la boucherie à Paris. Cet arrête, qui régleiuento la matière, établit un syndicat. .Aux termes de l'ordonnance du 18 uclubro 1829 (art. 7), le syndicat de la bouolierio est rétabli. Le préfet do police nomme parmi les bouchers trente individus, dont dix sont pris dans le nombre de ceux qui payent le droit proportionnel des patentes to moins considérable; cea trente individus ou bouchers électeurs nomment pour tous les bouchers un syndic et six adjoints. Le syndic est élu pour ua an ; les adjoints le sont pour trois ans. Ils peuvent tous être réélus (art. 1 et 2 de l'ordonnance do police du 25 mars 1830). Les syndics et adjoints doivent faire leur rapport et donner leur avis au préfet do notice sur toutes les dispositions de surveillance do police concernant le commerce de la boucherie; ils doivent lui présenter aussi un projet de statuts et de règlements rclativemoiU à l'exercice de leur profession. M;iis ces actes no sont exécutoires qu'après l'homologation du ministre de l'intérieur, sur l'avis du préfet (art. 8 de l'ordonnance du 18 octobre 1829). Les syndics et adjoints présentent aussi, le 28 de chaque mois au plus tard, au préfet de police, un état indicatif du crédit individuel qui peut être accordé k chaque boucher do Paris sur la caisse de Poissy pour le mois suivaut. Ce crédit ne peut être inférieur au montant du cautionnement de chacun, h moins d'une déclaration contraire de leur part (art. 9). Il est encore dans les attributions du syndicat de conuaître : 1« sous le rapport de la discipline intérieure, de toutes les difiicultés qui s'élèvent entre les marchands bouchers, les étaliers, les garçons bouchers et autres individus attachés au service; 20 par voie de conciliation, des contestations entre les bouchers ou entre ceux-ci et les marchands de bestiaux. Pour être valables, les décisions du syndicat doivent être prises par les deux tiers au moins des membres présents (art. U et 15 de l'ordonnance de police du 25 mars 1830). Le conseil du syndicat est composé d'un avocat au conseil d'Etat et à la cour de cassation, d'un avocat à la cour d'appel, d'un notaire et d un avoué (art. 21 de l'ordonnance de police de 1830).

— Syndicats de patrons et d'ouvriers. Depuis un certain nombre d'années, il s'est formé à Paris et dans plusieurs villes, principalement du midi de la France, un grand nombre de chambres syndicales de patrons et un certain nombre de chambres d'ouvriers.

Les chambres syndicales de patrons sont des comités dont les membres sont délégués par un groupe de conmierçants appartenant a la même industrie. Ces chambres ont pour

{)rincipale mission de concilier ou de régler es diâ'éreuds entre commerçants et de substituer des arbitres à peu près gratuits, et dont la compétence est certaine, aux arbitres chèrement payés qui prêtent leur concours aux tribunaux de commerce. Les chambres syndicales, outre l'arbitrage professionnel, s occupent d'affaires très-complexes. Ainsi, les syndicats étudient les intérêts de l'industrie qu'ils represeutent, les réformes & apporter dans les modes de production, les questions de transports, de tarifs, etc. ; ils établissent des a>:euces pour la poursuite des contrefaçons, pour la centralisation des renseignements commerciaux; ils font des enquêtes sur les questions économiques, discutent le mérite d'innovations proposées, s'occupent de créer. des rapports entie les patrons et les ouvriers pour éviter des grèves. Dans certaines industries où des accidents exposent les patrons à des dommages-intérêts envers des tiers, les syndicats ont établi une sorte d'assurance mutuelle répariissant les risques entre les divers adhérents. Un fonds est aussi formé pour assurer des secours pécuniaires et médicaux aux employés ou ouvriers maladies ou blessés. Entia l'amélioration de la situation morale, intellectuelle et technique des apprentis a aussi préoccupé les chambres syndicales, dont l'action s'étend, en outre, d'une façon tres-niarquée, depuis quelques années, ii l'élection des membres du tribunal et de la chambre do commerce. Pour exercer ces attributions générales et pour rendre plus promptes et moins coûteuses leurs fonctions purement professionnelles, les chambres syndicales ont compris la nécessité de s'associer entre elles; de là est sortie, à paris, une organisation déjà forte et puissante qui constitue deux groupes principaux. Ainsi que nous l'apprend M. Havard, dans son ouvrage intitulé : les Syndicats probes-

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sionnels (1674). le groupe le plus ancien est le groupe dit de la Sainte-Chapelle, qui comprend onze chambres de l'industrie du bi^timent; puis s'est formée l'Union nationale, comprenant soixante-quinze chambres , où presque toutes les branches du commerce parisien sont représentées. Vingt-deux branches seulement sont restées en dehors de ces deux groupes; elles nppartienn<'iit presque toutes à des industries riches et importantes (banque, bijouterie, imprimerie, vins, grains et farines, etc.). Kn 18C8, l'Union nationale, le groupe du bâtiment et plusieurs chambres isolées ont constitué un noyau commun, le Comité central des chambres syndicales, t A partir de cette évolution, dit M. Ilavard, on peut dire que les chambres syndicales de F'arls, tout on ayant chacune une vie propre, constituent un corps unique qui, dans toutes les grandes questions d'intérêt général, agira en parfaite communauté d'intérêts. ■ Les chambres syndicales ont pris pour règle de ne point s'occuper de politique, ce qui fait que, bien qu'étant en contravention formelle à l'article 291 du code pénal contre les associations de plus de vingt membres, elles sont tolérées par la police, comme ne s'occupant que des intérêts des industries qu'elles représentent. Les adhérents exercent sur les chambres et sur les comités un contrôle permanent et une action directe, au moyen, de conférences et d'élections périodiques.

Les chambres syndicales d'ouvriers, beaucoup moins nombreuses que celles des patrons, tendent cependant a s'accroître beiiucoup depuis quelques années. l'Ules sout formées sur le même type et s'occupent des questions qui les touchent plus particulièrement, c'est-à-dire des questions de salaire et de travail. Quelques-unes ont organisé des bureaux de placement pour les ouvriers sans travail, de renseignements pour les patrons ayant besoin d'ouvriers. Ces syndicats ont également pour but de concourir à la nomination des conseils de prud'hommes, de leur fournir des experts et «le dimiimer, au moyen de l'arbitrage, le nombre des litiges qui leur sont soumis.

Les chambres syndicales de patrons et d'ouvrier» paraissent appelées à exercer une action des plus heureuses, non-seulement sur le progrès industriel, mais encore sur les ranports des patrons et des ouvriers, une des questions les plus délicates et les plus importantes du temps. Pour prévenir ou amortir les conflits, empêcher les coalitions et les f^reves, on a eu l'idée d'établir des rapports lixes entre les syndicats de patrons et les syndicats d'ouvriers, au moyen de la création de commissions mixtes arbitrales dans chaque profession, commissions pouvant régler aimablement tous les conflits entre les patrons et les ouvriers. L'initiative de cette sage mesure est due à M. Havard, président de la chambre syndicale de la papeterie. Grâce à lui, dans cette industrie, il a été créé à Paris une sorte de conseil de famille, où siègent côte à côte cinq délégués du syndicat des patrons et cinq délègues du syndicat des ouvriers. Cette institution a été accueillie avec faveur et paraît devoir s'étendre, car la plupart des chambres syndicales reconnaissent la nécessité de faire succéder aux relations trop restreintes des ouvriers et des patrons des relations plus constantes et plus suivies, qui doivent avoir les plus heureux résultats.

Syndic* daa drapiera (lSS), tableau de Rembrandt; musée d'Amsterdam. Ce tableau est counu en Hollande sous le nom de Staaltneesters {Maîtres plombiers ou Maîtres au p/omô), 'parce que laguilde des drapiers d'Amsterdam constatait la provenance des étoffes ou l'acquit de certains droits par l'apposition d'un sceau de plomb. Les six syndics de la corporation des drapiers, vêtus de noir, avec des rabats blancs, entourent une table ovule recouverte d'un tapis de perse rouge. Tous ces marchands regardent en même temps du même côté, comme si quelqu'un venait interrompre la lecture, commencée entre eux, d'un registre posé sur la table. Bien que simple réunion de portraits vus seulement jusqu'aux genoux, ce tableau est un des chets-d'œuvre de Rembrandt; il est même des connaisseurs qui le préfèrent à sa fameuse Jioude de nuit. « Ce ne sont pas six portraits, dit M. Viardot, ce sont six vivants, conservés depuis deux siècles comme dans un château enchanté par le magicien dont la puissante baguette les a fixés sur une toile inmiortelle. ■ • C'est fort beau, dit M. Maxime du Camp, plus sage que la Ronde de nuit, quoique trop empâté aussi et déjà fait dans cette dernière manière qui a donné à quelques-uns de ses tableaux l'apparence de bas-reliefs coloriés.» Il existe au musée de Caen une fort belle copie de ce tableau, par M. de Serres,

SYNDICAL, ALE adj. (sain-di-kal, a-le — rad. syndicat), gui appartient au syndicat : Fonctions syndicales.

— Chambre syndicale^ Espèce de tribunal disciplinaire institué pour juger les infractions aux règlements d'une corporation et aux devoirs imposés à ses membres : // y avait autrefois une CHAMBRE SYNDICALK des Ubroires. (Acad.) Les agents de change de chaque place forment une compagnie^ et lorsqu'ils sont en nombre suf/ïsrmt, ils ont une chambre syndi- CALK. (Proudh.) La chambee syndicale a en-

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eorepour mission de constater le court dei effets et d en rédiger la cote. (Proudh.)

SYNDICAT S. m. (sain-di-ka— rad. syndic). Charge, fonction de syndic : Accepter le syndicat d'une faillite. W Exercice des fonctions de syndic : Durant le syndicat d'un tel.

— Bourse. Association de capitalistes intéressés à une même affaire et qui mettent leurs titres en commun.

— Encycï. V. SYNDIC.

SYNDICATAIRE adj. (sain-di-ka-tè-re — rad. aydnal). Qui appartient, qui a rapport à un syndicat.

— s. m. Membre d'un syndicat financier : Défendre tes intérêts des syndicataires.

SYNDIQUE s. m. (sain-di-ke — gr. sundi' kos ; de sun, avec, et de di/r^, justice). Antiq.

fr. Orateur athénien charge de la défense 'une loi.

SYNDIQUER V. a OU tr. (sain-di-kè — rad. syndic). Organiser en syndicat : Syndiqi;er des ouvriers^ une industrie.

Se syndiquer v. pr. S'organiser en syndicat : Les ouvriers ont de grands avantages à