Krafft-Ebinq. Loc, cit,, p

Le premier amour est toujours romanesque, violent : Fàme neuve s*enfle, se grossit, veut des cadres larges, aérés ; toutes les muses poétiques ne sont pas de trop pour orner la première page d'un livre qu'on veut effeuiller.

Chateaubriand nous parle de la sylphide idéale, qu'il s'était composée de toutes pièces, et lui apparaissait sans cesse dans les allées unies et sombres du vieux château de Gobourg (1). »

Par malheur, ce premier amour, que l'on revêt de si belles formes, ne contient au fond que de la « sensualité », inconsciente sans doute, puisqu'elle sommeille dans Tarrière chambre du palais féerique, oriental, qu'on s'est construit, mais vraie tout de même, parce que la nature s'impose plus que le sentiment. Ces élans généreux de la jeunesse toute neuve, toute naïve, qui veut entrer fougueusement dans la lice des plaisirs sexuels, n'ont d'autre origine, que l'instinct pur et simple de la copulation qui réclame

1. Chateaubriand. Mémoires d^ Outre- Tombe. Édition Biré, 6. v. in-8. Paris, Garnier, tome 1.

ses droits et veut agir en maître, en vainqueur.

Le premier amour, avec des bases si fragiles, dure peu. Il disparaît avec la rapidité d'une vision à peine entrevue.

L'amour constant, Tamour vrai, sérieux se réclame beaucoup de Fintellectualité. L'affinité morale est la garantie la plus pure d'un amour durable. Ici, il s'y surajoute souvent ce que l'on appelle si bien l'amour platonique.

Cette forme « larvée » qui ne tient compte que de l'intellectualité, est aussi ridicule, que la première, faite de sensualité. Un alliage du premier et du second nous donne Tamourvrai et intensif. L'amour, comme tout instinct, ne demande qu'à se réaliser, aussi s'empresset-il bien vite de choisir l'être qui sera le confident de sa nudité.

Ici, comme ailleurs, l'homme et la femme apportent en amour leur tempérament, leurs qualités spécifiques. L'homme est plus brutal, plus matériel que la femme. Le physique l'impressionne plus que le moral. La beauté choisie le rend capable de tous les excès, de tous les sacrifices pour parvenir à cette possession qu'il a juré de réaliser.

La femme normale est plutôt recherchée qu'elle ne recherche. L'on vient à elle ; elle vient difficilement à vous. Il n'enestpas ainsi des femmes névrosées — et elles sont nombreuses — qui s'abandonnent pour im regard, qui flécliissent pour un geste. Celles ci sont provocantes, elles viennent au-devant de la passion, elles sont anormales. N'oublions jamais que l'homme qui fuit la femme est un anormal et la femme qui recherche l'homme est une malade. Celle-ci quitte son rôle passif, celui-là abdique ou perd son rôle actif.

L'affectivité de la femme est plus psychique que sensuelle, elle est durable et non épisodique. L'amour de la femme est désintéressé, il contient une grande part d'esthétique, de beauté.

L'homme n'aperçoit avant tout que la femme, instrument de plaisir et c'est en deuxième lieu qu'il songe à la mère de ses enfants. Pour la femme, au contraire, le père a plus de place que l'époux. Elle voit eu le fils le microsme du père. L'époux de jadis est au deuxième plan. Maintenant Tépoux ne sera vu qu'à travers le père.

L'amour comme la famille possède son his-

toire, son évolution. De tout temps les formes prescrites par les lois n'ont pas suffi à contenir les passions de Thomme et de la femme. Ils ont toujours trouvé, Fun et l'autre, un certain plaisir à goûter du fruit défendu, nous entendons, qu'ils se sont évertués à porter ailleurs qu'en leur famille, un surcroît d'activité, que le foyer ne pouvait apaiser.

Le mariage que nous avons vu évoluer tout à rheure juridiquement (1) est un des faits sociaux qui tiennent le plus de place dans les civilisations modernes. La sélection vers la famille devient de plus en plus intense, active. Cette lutte toute pacifique sans doute, comprend un tel nombre d'acteurs que tout le monde y participe plus ou moins.

Tandis que chez le sauvage, l'homme se pare pour plaire à la femme qui se fait rare, ne se montre pas toujours, nous voyons dans nos civilisations modernes une abondance considérable de femmes^ qui jouent au jeu de la parure afin d'attirer le regard du jeune homme en quête de se créer un foyer. Les rôles sont maintenant renversés. A l'origine