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2. Euntes ergo docete omnes gentes. Mat. XX VIII, 19. 8. I Tim. II, 4,

mationem sæculi'. Et alium Paraclitum dabit vobis ut maneat vobiscum in æternum. Spiritum veritatis *. — Voilà que je suis avec vous jusqu'à la consommation des siècles. Je prierai mon Père et il enverra le Consolateur, l'Esprit de vérité pour qu'il demeure avec vous éternellement.” Ainsi, mes Frères, universelle dans son étendue, l'Église doit être perpétuelle dans sa durée.

Est-ce tout? Non, elle devait encore posséder une qualité essentielle sans laquelle l’universalité et l'indéfectibilité n'eussent été que de vains mots. Il fallait qu'élle fût une. ‘“ J'ai encore d'autres brebis, dit Notre-

Seigneur, qui ne sont pas de cette bergerie, et il faut que je les rassemble afin qu'il n'y ait qu'un s:! troupeau et qu'un seul pasteur. * * Il fallait qu’elle fût une par la foi,

par la profession extérieure de cette foi, par ses rites, ses sacrements — Unus Deus, una fides, unum baptisma 4 dit S. Paul. — Une aussi d'une unité sociale, de manière à être vraiment le corps mystique de Jésus-Christ, non un corps composé de parties discordantes et mal liées, mais un corps parfait dont tous les membres fussent dans l'harmonie la plus complète.

Mais quel moyen, mes chers Frères, de conserver l’un'té, surtout l'unité de foi parmi tant de nations diverses par