CN ES À

Seigneur, quia exaltatum est nomen ejus', parce que son nom est grand.”

Ceux qui sont familiers avec la sainte Ecriture, avec les coutumes de ce peuple, appelé le peuple de Dieu, savent que je n'exagère rien. Dansles grandes solennités, comme la fête de Pâques ou celle des Tabernacles, lorsque la nation entière affluait dans la ville sainte, lorsque dans les immenses parvis du temple, étincelants de marbres et d'or, se pressait ne multitude innombrable et que les prêtres ne pouvaient suffire aux victimes, qu'aux accords des harpes et des psaltérions se mélaient les chœurs des vierges et la voix fraîche des enfants, que des milliers de poitrines entonnaient l’hosanna, n'était-ce pas un spectacle que rien ne saurait surpasser ni peut-être égaler ?

Et pourtant, mes Frères, il reste vrai, strictement vrai, que dans la plus humble des églises chrétiennes, il y a plus de véritable gloire rendue à Dieu qu’au milieu de ces merveilleux décors du temple de Salomon. Et pourquoi ? C'est que dans l’église chrétienne seule est offerte

cette hostie pure dont parle le prophète : Ab ortu solis

usque ad occasum. . . quotidie sacrificatur et offertur nomini

meo oblatio munda, — Du lever du soleil jusqu’au couchant

mon nom est grand parmi les nations, et tous les jours on

offre et on sacrifie à mon nom une hostie sans tache:.

Cette victime pure, les anciens sacrifices n’en étaient que