CHAPITRE IV

LES rARLBIOTES.

• Aux deux extrémités les plus opposées, dit M. Villemain, deux espèces d’hommes semblaient seuls existerdans la nation grecque, les clephtes et les Fanariotes; les uns, libres par la pauvreté, puissants par le pillage , barbares, mais nationaux; les autres, ingénieux et polis , parvenus à force de bassesses à une sorte d'indépendance et de pouvoir, dédaignant leur patrie, mais la servant par leur prospérité. »

Nous avons vu l’origine de cette aristocratie des Fanariotes, et l'étymologie de leur nom, tiré du quartier qu'ils occupaient , le long de la Corne cTOr, près de la porte appelée , dès le temps de la domination byzantine , Pili loû Phanarioû. C’était le quartier de l’église , de la maison et de l'école patriarcales. Autour du patriarche s’étaient

groupés les débris des familles grecques les plus éclairées , qui avaient fourni un grand nombre de membres au clergé laïque. IA on rencontrait des Cantacuzène et des Paléologue qui se disaient les descendants des derniers empereurs de Constantinople et de Trébisonde.

Cette petite société, plus cultivée et plus habile que ses nouveaux maîtres, s'enrichit par le commerce de diamants et de soieries, et consacra comme, il se fait d’ordinaire, sa douteuse noblesse par ses trésors. Il s'y mêla du sang italien , comme le témoignent les noms de Giuliani, Morousi, Rosetti, Contaradi, qu'on trouve à cdtédes noms grecs Maiirocordato , Callimacbi , Hypsilantis. Les Fanariotes, après avoir commencé par faire leurs propres affaires, ne tardèrent pas à devenir nécessaires aux Turcs. Ceux-ci ne cultivaient mère des sciences que l'astrologie judiciaire, et dédaignaient l’étude des langues européennes; pour leurs communications avec les Occidentaux , ils employaient comme interprètes et traducteurs desjuifsoudes renégats, ordinairement itaiiens ou polonais. Ils trouvèrent dans les Grecs des hommes plus propres à leur rendre ce service, et ce fut parmi eux qu’ils choisirent leurs grammatikl , drogmans et secrétaires. Mais le çrammatikot, assez avantageusement rémunéré, ne fut d’abord qu'un personnage subalterne. Il se tenait pêle-mêle avec les domestiques dans la grande salle qui précédait celle du divan, attendant qu'on le fit appeler pour traduire quelque pièce diplomatique. Un Grec de Chio, qu’on disait issu d'une famille grecque émigrée de Trébisonde, devait singulièrement relever ces fonctions.

Panajoti ou Panajotaki avait étudié la philosophie et la médecine en Italie ; il était versé dans le grec littéral , le latin et les langues orientales. Arrivé, en 1630, à Constantinople, il se fit un renom d'érudition et d’habileté; les Grecs le surnommèrent le cheval vert, par allusion à leur proverbe, qu'tl ett aussi difficile de trouver un cheval vert qu'un homme sage dans file de Chio.

Il acquit la faveur du grand-vizir Kupruli (ou Kiuproulou) Ahmed-Pacha, et l'accompagna dans son expédition

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GRÈCE. 38 r

'coutre nie de Candie. Les Turcs, qui le regardaient comme un magicien , les Grecs, qui l’appelaient d’un surnom moins honorable que le premier, le traître ArnhUopet, lui attribuèrent également une grande part dans la chute de la ville, qui se rendit en 1669; Kupruli attesta l'importance de ses services eu créant pour lui, avec des émoluments considérables , la charge de divan terdjumani, grand-interprète du divan. Il lui fit don en outre des revenus de nie de Miconi dans l’Archipel , qui inoutaient, dit-on , à 12,000 fr. de notre monnaie. L’aide que Panajoti prêta aux Turcs dans la conquéie de Candie est un exemple de la facilité avec laquelle les Fanariotes servirent en tous temps leurs vainqueurs ; mais elle est aussi un témoignage de la fidélité que , même dans leur plus haute faveur, ils conservèrent à leur fui et de la protection qu'ils cherchèrent à attirer sur leur culte. Ce fut en effet Panajoti qui ménagea aux défenseurs de Candie une capitulation honorable. Durant le temps qu’il resta en fonctions , c’est-à-dire jusqu’à sa mort, arrivée en 1673, il défendit les intérêts de ses coreligionnaires. Il obtint un fknian qui les mettait en possession du Saint- Sépulcre , à l'exclusion des religieux latins de Jérusalem. Il racheta de ses deniers deux églises pour les Grecs et les Arméniens ; il composa pour la dcfense de la religion grecque un livre qu’il écrivit en grec vulgaire, et qui fut imprimé en Hollande , sous le titre de : Confession orthodoxe de r Église catholique et apostolique (TO~ rient. Il osa même, dit-on, soutenir contre le chéikh Wani,en présence du grand-vizir Kupruli et des principaux ulémas, la supériorité du dogme chrétien.

Panajoti eut pour successeur son ami et son compatriote Alexandre Maurocordato. Celui-ci , après avoir été étudier la médecine dans les universités de Padoue et de Bologne, vint se fixer à Constantinople, où il fut professeur de belles-lettres et de philosophie. Il pratiquait en même temps la médecine, et les Turcs, qui Je voyaient conjecturer d’après les pulsations des artères des maladies encore latentes , l'accusaient

de sorcellerie. Cest ce qui le décida à publier en grec et eu turc un Traité sur ta Circulation du Sang, principe récemment découvert et encore contesté.

Cet homme, d’un grand esprit et d’une érudition immense, composa, outre ce traité, une Histoire des Juifs, des Essais de Morale, et un ^and nomWe d’autres ouvrages, parmi lesquels doit compter une curieuse correspondance (l). Sa réputation de savoir et la connaissance qu’il possédait de plusieurs langues, tant orientales qu’occidentales, le désigna au choix de la Porte , qu’il représenta aux conférences de Carlowitz. Il reçut en récompense le titre nouveau de conseiller intime ou confident des secrets de [empire ( sÇ ), titre qui fut

attaché depuis à U charge de grand-interprète (2).

Cette dignité depuis Panajoti et Maurocordato resta le privilège exclusif des Grecs , et fut même interdite par un édit autographe du padichah aux Juifs et aux Arméniens. Le secrétaire-interprète attaché au bureau du réiss-effendy (ministre des affaires étrangères) faisait partie du divan. Il interprétait dans les conférences du divan les discours tant des ministres turcs que des ambassadeurs étrangers, bien que ceuxci eussent leurs drogmans particuliers.

Il était également chargé de traduire les notes, mémoires et lettres que le sultan recevait des gouvernements étrangers.

Son intervention était nécessaire dans toute conférence diplomatique; et le réiss-effendy ne recevait pas directement de communication du drogman d’un ambassadeur ; il exigeait qu’elle lui fût transmise par son propre interprète. Le conseiller intime avait des privilèges qui répondaient à son importance : il ^uvait paraître dans Constantinople sur un cheval caparaçonné , entouré de quatre suivants en livrée , suivant le cérémonial des ministres turcs. 11 ne payait aucun tribut, lui ni ses fils, ni vingt personnes de sa suite ; il était exempt des droits de douane pour tous

(I) f'oy. le catalogue de la bibliographie grec* que mocferne ; HermopolU (Syra \ 1846.

(i) Foy. Aur Maiirocordato, Canlemir; Ham* mer, (. XIII, et le discours de reotrée pourrao* née tA53 du recteur de l'unirerslté d^Alhéaes» M. Périclès Argyropoulo.

LTNITEHS.

les objets de son usage personnel ; il ne pouvait être traduit que devant la cour suprême de justice ou tribunal dugraud-vizir ; enfin, il pouvait racheter pour son service des esclaves géorgiens,privilège réservé jusque là aux manométans , et que Panajoti demanda pour sauver de l’apostasie quelques-uns de ces esclaves et les affranchir.

Cétait une sauvegarde pour les Grecs

aue cette élévation de quelques-uns 'entre eux et la part importante qu'ils prenaient au gouvernement. S’ils en usèrent surtout pour leur ambition, cette ambition tourna souvent au profit de la nation , et l’on peut souscrire à ces paroles d’un écrivain qu’on pourrait sur d’autres points accuser d'une excessive indulgence en leur faveur ; « Ces interprètes ayant étendu de bonne heure le cercle ‘de leurs fonctions, et acquis un grand ascendant sur le ministère , ne tardèrent pas à devenir les inspecteurs de toutes les affaires civiles des nations chrétiennes sous le joug des Turcs, et à se faire reconnaître comme tels par le gouvernement lui-mème ; en sorte qu’étant ainsi au courant de ce qui se passait dans la Grèce, en relation directe et journalière avec tousi les fonctionnaires publics , à portée d'apercevoir la marche de la faveur du sultan, ils ménageaient tous les partis, et prévenaient ou arrêtaient les jiersécuüons des pachas contre les chrétiens des provinces. » .( Rizo, Hist. mod. de la Grèce, I™ P., ch. 3, p. 63.)

Les Fanarioies, par leur connaissance des langues, se mirent en possession d’autres emplois, qui étendirent encore leur influence. Dans le même temps où Alexandre Maurocordato fut déclaré conseiller intime, on créa une charge de drogman de la marine {tersané terdjumani) dont les produits s’élevèrent jusqu’à 300 bourses d’alors ( près de 800,000 fr.), et qui fut, comme la charge de drogman de la Porte, exclusivement réservée aux Grecs. Ce dignitaire devait accompagner le capnuoau-pacha dans la tournée qu’il faisait chaque année pour recevoir le tribut des ries.

Ce furent aussi des Grecs du Fanar qu’on employa pour les ambassades.

Les Turcs répugnèrent longtemps à en-

tretenir des ministres près des cours étrangères ; ce nefut que sons Louis Xi V que la -Porte envoya pour la première UNS en France un ambassadeur, Ah-> med-Kffendi. Ceux qu’on envoyait dans ces missions n’en comprenaient pas toujourseux-mémes le sens et l'importance, et un Jussuf-Agliah-Effendi qui avait été, en 1796, ambassadeur à Londres, disait que la fameuse chambre des communes n’était qu’une réunion d’insolents et de bavards, mais que cequ’il avait vu de réellement remarquable dans son voyage était un homme qui jonglait avec des oranges et des fourchettes (I). Encore au milieu du dix-huitième siècle, en 1769, le sultan Monstapha III déd.arant la guerre à la Russie faisait jeter l’ambassadeur Obrescoff dans on puits de la prison des Sept Tours, à l’exemple de ses ancêtres, qui chargeaient de fers les bogies do Venise et tranchaient la tête à leurs interprètes (3). Les Turcs laissaient donc volontiers à des Grecs des fonctions dont les éloignaient leurs préjugés politiques et religieux; aussi ce sont des noms grecs que l’on rencontre surtout dans ceux des envoyés de la Porte à Paris, à Vienne , à Londres , à Berlin, les Argyropoulo, Marco, Raly, Mavrnjeny, Théologos, Ramadany, N^ris, Paiiajotaky, etc. Les consuls ou viceconsuls furent aussi généralement clioisis parmi les Grecs de Constantinople, et purent d’autant mieux servir leurs intérêts et leur commerce qu’ils relevaient du bureau du grand-inter-

firète et correspondaient sans cesse avec ui.

Voilà comment cette aristocratie du Fanar finissait par envahir toute la diplomatie, et par former au corps dans l'Etat. Elle acheva sa fortune en fournissant des hospodars aux principautés

(Il Bizn. p. <55.

13) Le Irallé île Karn-mljl, concta en IT71. abolit remprbonaenienl des ambansadeore ru<tses en cas do declarniion de guerre. Ce qui n'enapCcha p.vs qu'en 1780, lorsque le tullan Ab<lul-Hainld dm.ira la quorreA U Russie, il fil détrnir l'ambassadeur Bnlhakotr, sur celle raison du crand-vizir que les Iralirs ont leur force pendant la durée de la paix, mais que l.a

fnerre les annule. Il est vrai que Bulbaknlf ut rotenudans un pavillon cunslruil potir Ini et Irallé avec quelques éqards. Mais il n'y resta oas moins trois ans, et ne fui élarsi que sous sélim III, en I7SV.

GRÈCE. 383

(le Vnlachie et dé'Itroldbvie. En teoo,' eiige, particulièrement l«8 femmes no> Mrginis îWrmrorortfafO,’ Dis d'Alexatv Irfes, qui, n’ayant aucune relation avec dre Maurocnrdato', à qni.il avait sue- les étraoKer^ maiDteaaient dans toute cédé èothine' grand-interprète', fiiti son intégrité le langue des Grecs. > ' nommé 'hospodar de Moldavie;' en Celait encore plus, tivd' la réputation i 1710 il devint hospodar de Valachie. dés Fanariotes. n Les femmes du Fa-, Depuis cette époque }usqu*en 1821 les nar, dit M. Riao, pariaient avec pureté,, deux principautés fSrétit gouvernées et écrivaient , avec élégance leur non plus par des boyards indigènes, langue maternelle (I). » Aussi Constanmais par des Grecs; et' c'est cet espace tioople était-il devenu le rendez-vous de temps qu'on a appelé, dans l'histoire des savants. Le prince Démétrius Can- Moldo-Valaque, Père arecque ou fana- ternir. Moldave d’origine, mais allié a note (I). 1.01 charge (le drogman de la une princesse Cantaeuzène, a comparé. Porte était le degré le plus proche de non sans quelque exagération de vanité la dignité d’hospodar. Le grand-vizir nationale, les savants grecs de son aimait a envoyer dans ces principautés tempsaux plus célèbres génies de l’antiune de ses créatures , à laquelle il pût quité. C’était le temps où un Grec endemander une bonne part de ses rapi- richi par le commerce, Monolaki, fonues, et les princes grecs, pressés par dait près du siège épiscopal une acadél’avidité de leurs maîtres, pressuraient mie où nous avons vu (|uc professait à leur tour leurs nouveaux sujets avec Alexandre Maurocordato , et où l'on un empressement d’autant plus actif entendait encore Jean Cariophile, Scœque leur autorité était plus éphémère, vophylax, Antonios Sebastos, illustres Ainsi les populations ne gagnaient guere aiurs. uetait le temps où leclergé compà être opprimées par des Grecs, au tait Mélèce, archevêque d’Arta , Pliilalieu de l’etre par des Turcs, et elles rète d’Athènes, Metrophane, Callinicos, souhaitèrent toujours des chefs indigè- patriarche de Byzance ; un peu auparanes. Cepeudautees hommes, supérieurs vant Philaras d^Athènes avait échangé à leur siècle, apportèrent avec eux quel- des lettres avec Milton, ques semences Je civilisation. Constan- En même temps sur les points de tin Maurocordato, deux fois hospodar l’empire turc où se répandaient partide Moldavie, y favorisa les études du culièremeot les Fanariotes s’élevaient clergé grec, et forma à Jassi le dépôt quelques écoles, déguisées parfois sous d’une bibliothèque. le nom de maison de correction, aûn

Ce fut là le moins contestable bien- de prévenir les défiances du gouvernerait des Fanariotes, de rechercher Tins- ment, ou protégées par le sanctuaire et tniction et de la répandre autour d’eux, installées (lans le vestibule des églises. Ils donnaient à leurs enfants une édu- Là les jeunes Grecs apprenaient àlireet cation étendue, surtout sous le rap- à écrire. Puis quelques-unsd’entreeux port des langues; car la connaissanee passaient en Europe, pour s’y perfecdu latin, de l'itailen, du frani^ais, et tionner dans les langues ou y cludier

des trois principales langues orien- les sciences, principalement la niéde-

talcs, le turc, l’arabe, le persan, était cine, à Puniversité de Leyde, sous le fala condition de leur avenir. C’était meux Boerhauve. Ce sont là les premiers parmi eux que se conservait l’ancien symptômes de ce réveil littéraire qui uliome dans sa plus grande pureté, va signaler la période prochaine et pré- Dès le ([uinzième siècle un savant qui parer le réveil de la nation. Les Fanaavait etc envoyé en mission à Constan- riotes, cette aristocratie douteuse et tinopic, par la république de Venise, mélangée , cette élite intellectuelle du Philelpiie avait fait cette remarque : peuple grec, qui l'avouait à peine et la

n Les personnes de la cour conservaient comptait dans les rangs de ses maitres

la dignité et l’élégaace de l’ancien lan- plutôt que de ses amis , ces confidents

des Turcs, qui étaient aussi leurs escla-

(I) / ou.danslncollfclionde IT^iiiers Pillorrsaue, f(»s Contrfcude l'Europe orirutote, par

MM. Oiopinet VbMn\. ^ Lu l'nlnchie et la [i) Co'iri de la Liltémliirt Oreciiue moderne i

Moldavie, pat .M. Uhiclnl. ) JuDibert. H. Ceneve, IS2Hpiin vol. in-8», p. 80.

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ves, se trouvèrent être une des causes indirectes d'une révolution qu'ils ne prévoyaient ni ne désiraient, et, comme dit M. Villemain, • préparèrent de loin la liberté sans la vouloir ( p. 203 ) ». Ils ont été violemment attaqués (1) , et n'ont pas même été toujours justiCés par leurs défenseurs. N'importe : pour nous, qui cherchons à saisir dans le sommeil d'une nation les signes de la

(1) Toy. MarC'Philippe ZalionT» Traité $ttr tcB Princes de la Palachie et ae la MoJdatiet connus sous le nom de Fanariotes ; 183'*».

vie qui circule dans son sein, nous devions signaler ces symptômes significatifs. Les Fanariotes représentent la persistance de l'esprit grec au milieu de l'ignorance générale, la veine littéraire entretenue chez un peuple qui devra tant de son avenir à son passé, la supériorité d'une race libérale résistant à la longue pression de la barbarie, et la conquête morale du vainqueur par le vaincu :

Grccia capta fenim victorem cepil.

GRÈCE