DÉSINTÉRESSEMENT DE PHOCION

— Harpalos , qu'Alexandre avait établi gouverneur de Babylone , informé de la sévérité de son maître, songea à se dérober au châtiment qu'il méritait; il prit la fuite en emportant cinq mille talents (27 millions), avec lesquels il se retira à Athènes. Dès que son arrivée fut connue dans cette ville , les démagogues accoururent à lui. Corrompus déjà par l'espérance , il leur fit des cadeaux considérables , mais ce fut inutilement qu'il offrit à Phocion une somme de 385,000 fr. de notre monnaie; loin de l'accepter, il menaça ses envoyés de prendre des mesures très-séveres contre leur maître, s'il ne cessait de séduire les Athéniens.

Alexandre n'avait pas mieux réussi dans une offre de cent talents qu'il avait adressés à Phocion. Cet argent, dit Plutarque, ayant été apporte à Athènes, le sage demanda aux gens du roi de Macédoine, pourquoi, vu qu'il y avait tant de citoyens , leur maître envoyait un pareil présent à lui seul. — Parce que, répondirent-ils, il t'estime seul homme de bien et d'honneur.

Et Phocion leur répliqua : Qu'à me laisse donc le sembler et Vétre toute ma vie! Malgré ce refus , les messagers le suivirent à sa maison , où ils virent une grande simplicité , car ils trouvèrent sa femme qui pétrissait elle-même , et lui , en leur présence , tira de l'eau de son puits pour se laver les pieds. Alors ils redoublèrent d'instances pour lui faire accepter les présents d'Alexandre. Phocion voyant passer un vieillard affublé d'une méchante cape, leur demanda s'ils l'estimaient moins que ce pauvre bon homme.

« A Dieu ne plaise, répondirent-ils. ~ « Eh bien , il vit encore de moins que « je ne fais. Bref, ajouta-t-il , quand « je prendrais une aussi grosse somme « d'or, ou je n'en ferai pas usage, « et alors elle est inutile, ou je m'en « servirai, et il arrivera que toute « la ville pensera mal d'Alexandre et « de Phocion. »

Bannissement de Démosthèxk.

L'UNIVERS

— Cependant Harpalos , au moyen de ses trésors, était parvenu à enrôler dans l'Attigue cinq mille hommes; il avait de plus pour lui tous ceux qui étaient accoutumés à s'enrichir de leur métier d'orateur ; et Démosthène luimême n'avait pas dédaigné une coupe, d'un travail parfait qui pesait vingt talents. Il devait le lendemain porter la parole pour demander l'expulsion d'Harpalos. Il se rendit à l'assemblée le cou enveloppé de laine et de bandelettes. Le peuple lui ordonna de se lever et de parler; mais il refusa, en faisant signe qu'il avait une extinction de voix. Quelques plaisants dirent tout haut que leur orateur avait été surpris la nuit, non d'une esquinancie, mais d'une argijrancie, pour faire entendre que c'était l'argent d'Harpalos qui lui avait éteint la voix.

Le lendemain , le peuple , informé du présent que Démosthène avait accepté, refusa d'écouter sa justification.

Harpalos fut chassé de la ville ; et pour découvrir ceux qui avaient reçu de l'argent, on ordonna des visites domiciliaires , excepté dans la maison de Cariclès, parce qu êtant récemment marié, on devait du respect à sa nouvelle épouse. Cette réserve fait honneur aux Athéniens , et ne trouverait pas d'exemple dans la police moderne.

Démosthène demanda que l'aréopage informât sur cette affaire. Il y fut jugé le premier , et condamné , comme coupable, à une amende de 60 talents ( 276,000 fr.) , pour le paiement desquels on le mit en prison ; mais il trouva le moyen de s'éenapper. Il supporta son exil avec faiblesse, passant la plupart du temps à Égine (*) ou à

(*) L'ile d'Égine, quoique Tune des plus petites de l' Archipel , fut long-temps célèbre par ses richesses , son industrie et son commerce ; sa population était nombreuse , et ses flottes surpassèrent quelque temps celles d'Athènes ; des temples magnifiques embellissaient cette ile, qui fut le principal marché de la Grèce. L'admirable ruine qui subsiste encore est le temple de Jupiter, placé sur le mont Panhcllénion. De presque toutes les parties de l'île il offre un admirable point de vue, et le navigateur l'aperçoit au loin.

Trézène; et toutes ies fois qu'il portait ses regards sur l'Attique, son visage était Daigné de larmes.

Colèhb d'Alexandre. — Au premier bruit de la retraite d'Harpalos à Athènes , Alexandre résolut d'en tiret vengeance; mais quand il sut que le peuple en avait fait justice, il ne songea plus à passer en Europe.

Son retour a Suze.— De Pasarcade , Alexandre se rendit à Persépotis; et en voyant les restes de Hncendie, il fut aux regrets de la folie qu'il avait faite d'y mettre le feu. En s'avançant vers Suze , il rencontra Néarque qui avait remonté le Pasitiçre jusqu'à un pont sur lequel le roi uevait passer ce fleuve. L'armée de terre et celle de mer se trouvant réunies dans cet endroit, on fit de grandes réjouissances , et l'amiral reçut les honneurs qu'il méritait, pour avoir ramené la flotte en bon état au travers d'une infinité de dangers.

PRÉDICTION ET MORT Dfi CALA NOS.

Dans son expédition de l'Inde , le roi avait eu plusieurs entretiens avec les gymnosopnistes , ou brachmanes , dont le mépris pour les pompes du

C'est probablement le plus ancien temple de la Grèce. U avait trente-six col ormes, douze de côté , six de front. Vingt-cinq colonnes sont encore debout. La découverte que l'on a faite dernièrement des statues qui ornaient les frontons, est d'une haute importance pour l'histoire de l'art. Elles représentent les principaux héros de V Iliade combattant autour du corps de Palrocle.

Minerve, armée de son égide, de son casque et de son bouclier, est la principale figure de cette antique composition , qui nous offre le type du plus ancien style de la sculpture grecque, et nous fait conuaitre ce que les anciens entendaient |*ar l'école d'Égine. Les figures paraissent être des copies de portraits plus antiques encore, et dont le type était consacré pour être reproduit identiquement d'âge en âge. Elles étaient peintes, et les traces des couleurs étaieul encore apparentes lorsqu'on les a découvertes. Ces précieux monuments dr l'art antique soul maintenant à Munich.

monde était fondé sur la croyance d'un état meilleur et durable après la mort. En voyant passer Alexandre, ils avaient coutume de frapper fortement du pied contre la terre, indiquant par là que lui, dont le nom remplissait le monde, serait bientôt confiné dans un étroit tombeau. Les flatteurs du roi leur reprochaient, en les menaçant, d'insulter le fils de Jupiter. Ils répondaient que tous les nommes étaient fils d'un seul et même Dieu; qu'ils méprisaient les faveurs de leur maître, et bravaient ses châtiments, qui ne pouvaient que les délivrer d'une enveloppe mortelle.

Malcré ces dédains, Calarms, qui était un de ces gymnosophistes, s'était • 1» terminé à suivre Alexandre; il en fut bien traité. Mais comme il entrait dans sa quatre-vingt-troisième année, étant tombé malade , chose qui ne lui était jamais arrivée, il prit la résolution de mettre fin à ses jours. En vain le roi le conjura de renoncer à ce dessein ; il dut lui permettre de faire élever un bûcher, sur lequel il voulait consommer son holocauste. Avant l'accomplissement de cette cérémonie, il reçut les visites d'adieu de ses amis, mais il refusa de prendre congé d'Alexandre, en disant qu'il le reverrait a Babylône. Calanos fut porté en litière au lieu du sacrifice, à la vue de l'armée macédonienne, qui avait ordre d'assister à cette solennité. II s'arrangea sur le bûcher; la musique se fit entendre , les soldats poussèrent le cri de guerre , et l'Indien , après avoir adressé un hvmne à ses dieux indi gènes, expira tranquillement au milieu des flammes. Ce fut à cette occasion

£ Alexandre, comme on Ta dit précé- Timeut , proposa des prix d'intempérance aux premiers buveurs de son camp.