DIVORCE , ADULTÈRE

En Crète on accordait le divorce à

aura fait retentir de ses premiers « accents les échos du matin... . Et toi , « Hymen, Hyménée, réjouis-toi du bon- « heur de ces époux. »

HAJSSAKCES (*).

Accouchements. — Les femmes, dans la douleur de l'enfantement, te- lU lJMJllll Jt UMUjr, (l

naient en main un rameau de palmier, ceux qui craignaient d'avoir un trop persuadées que cet arbre avait la vertu grand nombre d'enfants ; on l'obtenait de les soulager, et que la palme était l Athènes sous les prétextes les plus regardée comme un signe de victoire futiles : les femmes pouvaient s'adreset d allégresse. A peine enfant était Ser aux archontes. Les Lacédémoniens né, qu on le lavait dans de l'eau très- se séparaient rarement de leurs épouses, pure ; a Sparte on se servait de vin. et celles-ci ne pouvaient se soustraire berceaux. — A Athènes on enve- à l'autorité du mari. Les époux en Joppait le nouyeau-né dans une étoffe renvoyant leurs femmes étaient tenus sur Jaqueile était brodée la téte de la de rendre la dot qu'elles avaient ap- Oorgone, par allusion a l égide de Mi- portée dans la communauté. Les parties nerve. Les Spartiates donnaient un divorcées pouvaient se remarier, boucher pour terceau à leurs enfants, Un usage bizarre établi dans pluen mémoire de ce qu'Alcmene avait sieurs villes, et particulièrement à place ses deux bis Hercule et Iphitos Athènes, autorisait les citoyens à em- ?^un îîouc.ll6r, .dJ?.l*am, qu'Amphi- prunter les femmes de ceux gui voulaient)' consentir. On ignore si l'Athénienne pouvait se refuser à une semblable convention? A Sparte, les citoyens accordaient leurs femmes aux étrangers remarquables par leur beauté et propres à engendrer des enfants robustes.

Cet usage était interdit aux rois.

Malgré cette licence fondée sur une dépravation politique, les Spartiates rangeaient l'adultère au nombre des crimes et le punissaient sévèrement.

Le coupable était privé de la vue; mais plus tard on se contenta de lui infliger une amende. La peine de mort était réservée à celui qui faisait commerce de son épouse. La femme adultère était condamnée à ne porter que des habillements grossiers ; elle était exclue des temples. Celles qui n'étaient

trion avait enlevé à Ptéréléas. Chez les faient y autres peuples de la Heliade, on se servait d'un meuble percé de trous :

Jupiter avait été mis, disait-on , par sa mère Némésis sur un crible for.

Dans les grandes familles d'Athènes, on posait les berceaux sur des dragons et oes serpents d'or, en souvenir d'Ericbthonios, un de leurs anciens rois.

Admission dajvs la famille. — Le cinquième jour après sa naissance, on portait l'enfant autour du foyer; par cette cérémonie il était agrégé à la famille et mis sous la protection des pénates. C'était une fête de famille, ainsi que le huitième jour, dans lequel on donnait des présents à l'accouchée.

Si le nouveau-né était un garçon, on suspendait une couronne d'olivier à la

la porte de la maison ; si c'était une point en pouvoir de mari étaient vendues comme esclaves.

(*) ^°y. pl- 86. N° i, naissance et horospe d'un enfant ( bas-relief) ; ir» a, ' d'un écolier, peintures

pu ml ion

de Naples.