CONSIDÉRATIONS SOMMAIRES

Attique primitive. — L'Attique primitive était le pays chéri des dieux. On n'y voyait que des laboureurs à qui la terre payait avec usure le prix de leurs travaux , et des pasteurs endormis au sein de l'abondance, qui ne se réveillaient qu'à la voix des plaisirs. Séparés des peuplades sauvages auxquelles Pallas avait donné la trompette , symbole de la guerre , ils ne comptaient que des jours de paix. Les biens étaient communs entre eux , et chacun vivait content du nécessaire.

L'ambition semblait bannie des treillages de myrtes et de lauriers sous lesquels les familles habitaient. Les

L'UNIVKRS.

haies, les fossés, étaient ignorés parmi eux; on ne connaissait, on ne révérait qu'une divinité protectrice, Mopsopie, fille de l'Océan. Elle avait donné son nom à l'espace compris entre l'isthme et la partie du continent qui est enveloppée par le Cithéron et le Parnès , dont les étapes boisés entourent $ droite le territoire d'Orope, et accompagnent à gauche le cours torrentueux de l'Asope jusqu'à la nier d'Kubée. Nulle autre contrée n'égalait sa fertilité. Tel est le tableau de TAttique tracé par Platon , antérieurement au déluge arrivé neuf mille ans, ditil , avant le temps où il écrivait ; mais cette catastrophe changea jusqu'à la nature d'un séjour de paix , de bonheur et d'innocence.

Attiqub post-diluvienne. — Ce n'était plus l'heureuse Mopsopie , continue Platon; une partie du sol végétal avait été emportée par les eaux, et les montagnes, pareilles à un corps décharné a la suite d'une longue maladie, ne présentaient plus que leurs squelettes calcaires. Les champs phelléens étaient devenus une arène stérile imprégnée de substances salines, et les gouffres infernaux, en élevant à la surface du sol les mines d'argent du Laurion, avaient métamorphosé les fraîches naïades de cette contrée en sources minérales, dont quelquesunes causaient une mort immédiate à ceux qui se désaltéraient dans leurs eaux. On trouva du soufre aux lieux qui produisaient des fleurs odorantes, et des métaux envahirent les terrains nourriciers des pâturages et des forêts. Jupiter pluvieux, qui descendait dans le sein ae la terre pour la féconder, cessant de produire les fontaines et les rivières perpétuelles , la végétation devint languissante et décolorée. Alors les arbres, qui ne trouvaient plus de terre pour s'enraciner au penchant des montagnes, furent remplacés par quelques halliers dont les égicores ou chevriers nourrissent leurs troupeaux, et par les touffes de plantes aromatiques, où, depuis ce temps, les abeilles, transportées de l'île de Crète , picorent le miel délicieux du mont Hvmette.

Moeurs privées. — Pour les Athéniens , la campagne et le bonheur d'y habiter surpassaient toute autre jouissance, et ragriculture , placée sous la protection des dieux , fut , malgré les applaudissements prodigués aux orateurs et aux poètes , la principale occupation des habitants de l'Attique, ainsi que leur premier titre d'honneur.

Hésiode, en chantant les travaux et les jours, avait consulté le godt national des Grecs , qui abandonnaient la pèche et les arts mécaniques à leurs esclaves. Quoique le commerce de la Thrace et du Pont-Kuxin présentât des bénéfices considérables, les moeurs primitives l'emportèrent sur l'esprit mercantile : on préféra toujours un champ à la possession d'un vaisseau.

« fuyez, écrivait Sitalcès à Éno- « pion , les vains et pâles discoureurs « qu'on voit errer nu-pieds aux en- « virons de l'Académie.... Venez vous « livrer aux travaux de l'agriculture; « vos peines seront récompensées, « vous verrez vos greniers remplis de « toutes sortes de grains, et vos caves « garnies de grandes cruches de vins « excellents. » Tel était le peu de cas qu'on faisait des systèmes de quelques sophistes dont les théories étaient discutées aux banquets des campagnards, avec ce persiflage, parfois amer, que donne 1 opulence contre la pauvreté qui n'aspire qu'à la renommée. « Vous « revenez d Athènes , dites-moi des « nouvelles de Platon, de Speusippe, « de Ménédème? de quoi s'occupent- « ils ? miel est le sujet de leurs mé- « ditations? quelle nouvelle décou- « verte ont-Us faite? Par Cérès, veuil- « lez me l'apprendre. » — Pendant les « Panathénées, j'ai vu au gymnase « de l'Académie , des jeunes gens qui « disputaient sur la nature des choses, « la vie des animaux, la différence « des arbres et des légumes entre eux ; « ils étaient surtout fort embarrasses « pour découvrir à quel genre on de- « vait rapporter la citrouille. — Qu'ont- « ils résolu ? — Il y a d'abord eu un « silence général ; ils avaient la tête » baissée, et semblaient réfléchir, lors- « qu'un d'eux a prétendu que c'était un

• léçume; un second a prétendu que A défaut de maisons d'amis, on couchait « c'était une herbe; un troisième a dans les temples des dieux, sous les « soutenu que c'était un arbre. A ce portiques et sur les places publiques ,

• propos , un médecin de Sicile , pre- lorsque le temps le permettait.

• nant nos philosophes pour des fous, Culture. — L'économie rappelait

• leur a ; une telle insolence les a bientôt les habitants de TAttique dans

« mis aux champs. Platon, sans faire leurs campagnes, remplies de divini-

i attention à ce qui venait de se pas- tés et d'illusions enchanteresses. Les

« ser, a requis, avec sa douceur ordi- demeures des riches étaient autant de

» naire, l'assemblée de préciser de palais embellis par l'art des architec-

« quel genre était la citrouille. Mais tes , des statuaires et des peintres. A

- on s'en est tenu aux généralités , on défaut de concerts et de représenta-

- a parlé des trois genres principaux, tions théâtrales, le ramage des oiseaux,

- et Ton n'a rien décidé sur la ci- des paysages ornés de monuments , « trouille. » d'autels votifs, de consécrations, de

Villages, métairies. — Les vil- colonnes chargées d'inscriptions simlages où l'on s'amusait ainsi aux dé- pies et touchantes ? leur procuraient pens de l'Académie avaient pris , des sensations aussi vives que profoncomme dans la Grèce moderne, leurs des. Combien de fois une chapelle, un noms des familles qui les fondèrent , cippe funéraire, ne désarmèrent- ils ou des plantes et des arbustes qui crois- pas un homme altéré de vengeance, et saient dans leurs environs. Les habi- ne firent-ils pas reculer un voleur à tations gui les composaient, dissémi- l'aspect d'une maison abandonnée à la nées , ainsi qu'on le voit encore en garde des dieux ! Quelques-unes de ces Épire, couvraient le penchant des métairies réunissaient tant de terres coteaux : les métairies , ou Eschatées, cultivées , de bois taillis , de vergers étaient cachées au fond des vallées , et de vignobles , qu'elles avaient jusavec des chapelles , des temples et des qu'à quarante stades , ou plus d une tombeaux, qui étaient parfois fortifiés, lieue et demie de circonférence, telle pour les mettre à l'abri de la cupidité que celle du mont Parnès , décrite par des plagiaires (pirates) et des klephtes Démosthène. Il démontre, par une (brigands). Ces maisons de campagne, évaluation successive de tous les proentourées de culture, rappelaient la duits, qu'elle pouvait rapporter cinq Grèce primitive, mais embellie par le talents et seize mines, c'est-à-dire génie des arts. L'industrie avait fait re- environ 27,900 francs de notre monnaître la fertilité sur les flancs des mon- naie. « Voici les poules de Méléagre , tagnes, en contenant les terres par des disait un métœce (agriculteur), en monencaissements en maçonnerie solide, trant les pintades de sa basse:cour ; Les bras de quatre cent mille esclaves ces oiseaux nous viennent de l'Étolie ; étaient employés à fertiliser par des les paons que vous voyez sont un arrosements, ces champs artiliciels, où présent de Junon; et les faisans dont l'on cultivait des arbres, des végétaux, nous nous regalons quelquefois viendes fleurs indigènes et étrangères. Ces nent de la Colchide , d'où ils furent lieux ainsi embellis avaient reçu le apportés en Thessalie par les Argoiiom de Délices , et ils avaient tant nautes. Les citronniers de Médie font d'attraits pour les propriétaires, qu'ils l'ornement de nos vergers , ainsi que ne pouvaient en être arrachés que par les poires lanugineuses de Cydonie la voie des céryces , ou crieurs publics , (les coings) et les pruniers de la Syrie. » qui parcouraient l'Attique à certaines Les bocagers et les treillagers raepoques pour les appeler aux cérémo- contaient comment ils employaient à mes civiles et religieuses. Alors cha- l'ornement des jardins les tilleuls , le cun apportait du vin et mettait dans buis et les charmes , en les courbant un sac de crin du pain, de l'ail, du tantôt en voûtes de verdure, en porfromage , des oignons et des olives, tiques , en temples , ou en les découla' Livraison. (Grèce. ^ 13

L'UNIVERS

pant en dieux. Ainsi , à l'exemple des y séparait les ty*™™*?**™*1 ,,e

Nieves de Phidias, qui faisaient un Ju- »" WJ^J °«ÏÏL°Î1 distin

oiter ou une cuvette d'un bloc de Cependant chaque secte se distin-

rnarb* ™J ^ jardTniers transformaient guait par un caractère spécial et

goureux hivers, les campagnes P Attique fournissaient la capitale des fleurs du printemps, des fruits de l'été et des dons de l'automne. On y vendait dans toutes les saisons des grenades, des raisins et des couronnes de violettes. La violette (ion) était la fleur nationale. Les peintres et les sculpteurs en ceignaient le front d'Athènes personnifiée , que les poètes surnommaient Athènes la couronnée de violettes. On se parait de cette fleur dans les festins, aux Panathénées, aux Dionysiaques ; et, pour rappeler la vie champêtre, les archontes ne se montraient jamais en public sans la mêler à leurs couronnes de myrte , symbole de l'autorité qui leur avait été confiée par un peuple agriculteur.

Jardins des philosophes (voy.

pl. 49) (*).— Ces jardins s'étendaient depuis les rives de l'Illissos jusqu'à celles du Céphise. Postérieurement au temps dont nous parlons, les épicuriens étaient établis au centre de cet espace , les disciples de Platon vers le nord, et ceux d'Aristote au midi.

Jamais on ne vit de voisins plus pacifiques , ni moins jaloux : une allée d'oliviers ou un bosquet de myrtes

(*) La route qui conduisait d'Athènes à ces jardins célèbres était bordée par les tombeaux des héros morts pour la patrie Kl par ceux des plus grands hommes de la Grèce. Là reposaient Thrasybule, Périclès , Chabrias , Timothée , Harmodios , Aristogiton. Cet endroit est encore occupe par des jardins et des bosquets d'oliviers , dont le pied est baigné par l'Illissos. Dans le fond, on aperçoit les Propylées et le Par

voulurent jamais se donner la moindre peine pour augmenter le patrimoine que leur fondateur leur avait légué par son testament.

Les successeurs de Platon furent malheureux pendant les guerres de Philippe , fils de Démétrios , qtii saccagea leurs possessions, et le même malheur leur arriva au temps de Sylla.

Mais comme les Grecs avaient une singulière prédilection pour les platoniciens , ils rétablissaient leurs jardins à mesure que des chefs de brigands ou soldats les dévastaient. Knfin .

l'usage s'introduisit parmi les personnes les plus distinguées de la Grèce , qui n'avaient ni famille , ni postérité, d'instituer les platoniciens leurs héritiers , de sorte que la communauté de ces philosophes parvint à acquérir un revenu annuel en biens fonds qui la mettait à l'abri du besoin.

Les successeurs d'Aristote, qui occupèrent les lycées situés vers les rives de l'Illissos, étaient opposés à la vie dégradée des cyniques , et ils se distinguaient par autant de splendeur que leur fortune pouvait en comporter.

Lycon , qui gouverna long-temps leur republique , hit même blâmé d'y avoir introduit une trop grande prodigalité.

Il paraît que les philosophes grecs avaient une aversion plus marquée pour la ville que les campagnards euxmémes;mais comme il n'entrai tpas dans leurs vues de s'éloigner d'Athènes, ils imaginèrent, dès le temps de Platon, un milieu entre les extrêmes, en habitant les jardins répandus aux envittténon, près duquel veillait, comme une rons de la ville. C est la que dans It gardienne assidue, la grande statue de Mi- repos il se forma tant de ces hommes nerve, dont la terrible egide, nous dit dont un seul aurait pu suffire pour femme, repoussa Alaric lorsqu'il s'avança illustrer toute une nation, jusque sous les remparts d'Athènes. C'était dans ces retraites que la jeu-

«esse recevait l'instruction. Lorsqu'un professeur avait beaucoup de disciples, ils construisaient pour leur usage autour de sa demeure des cabanes , où ils se logeaient avec une satisfaction singulière; car ils étaient capables de tout entreprendre et de tout endurer pour acquérir la sagesse et l'immortalité. Ainsi il n'en coûtait pas beaucoup aux jeunes Athéniens pour aller entendre des leçons qui se donnaient dans un berceau de verdure, et pour venir ensuite dormir sous des toits de chaume.

Platon, qui dut abandonner les environs de 1 Académie à cause de l'insalubrité de l'air , se retira à Colonc. oui avait été habitée avant lui par

I astronome Méton et par Sophocle.

II fut alors au comble de ses vœux , et son affection pour ce coin de terre se montre jusque dans son testament , qui noua a été transmis par Diogène Laèrte.

Cependant aucune de ces demeures ne devint aussi célèbre que le jardin d Kpicure. Une inscription annonçait que le souverain bien y résidait au sein de la volupté. Mais quand on pénétrait dans cette enceinte, on était bien surpris d'y trouver des hommes simples et honnêtes, assujettis au régime le plus sobre, unis entre eux par les liens d'une amitié indissoluble. Ils savaient se pardonner leurs défauts mutuels et supporter sans murmurer les caprices de leurs chefs , persuadés, comme le dit Lucrèce, qu'il croît des épines jusque sur les autels où l'on sacrifie aux grâces : enfln leur volupté c'était la vertu.

FETES DE CAMPAGNE. — C'était

avec la simplicité de l'âge d'or que les liabitants de l'Attique solenmsaient les grandes époques de la nature et leurs fêtes domestiques. « Je chôme « aujourd'hui la naissance de mon lils :

• je vous prie , mon cher Pythacion , « écrivait Eustachis, de venir au fes-

• tin que je prépare à cette occasion.

- Amenez avec vous votre femme ,

- vos enfants, votre bouvier; et si « vous le jugez à propos , votre chien,

• ce gardien fidèle de vos troupeaux ,

« dont la voix retentissante sait en n éloigner tous les dangers. Ce ne « sera pas lui qui se trouvera le plus

■ mal d'être notre convive. » Le chien semble avoir été un personnage obligé dans tous les banquets rustiques. «Va « vite, répond un des interlocuteurs « de la comédie du Plutus à un esclave, « dis à ton maître de venir , dis-le à « sa femme , à ses enfants , à son

■ chien, et même à son cochon. »

« Saluez de ma part Chioné, la char-

« mante brebis qui vous donne de si « belle laine , vos deux bœufs et votre « chien. » Avec quel plaisir on se transmettait des nouvelles de tout ce qui appartenait à une famille! avec quel abandon on célébrait les fêtes !

<> Venez , mon cher voisin , hâtez - « vous; dans ces sortes d'occasions , « il convient de se mettre de bonne « heure à table. ISous boirons , s'il le « faut, jusqu'à l'ivresse; nous danse - « rons et nous répéterons ce refrain « de Sapho : Jouissons du plaisir !

« C'est un mal que la mort; les « dieux ront ainsi jugé, puisqu'ils « se sont faits immortels. >»

Moeurs des Paraliens. — Ces joies naïves pourraient faire croire que le bonheur avait fixé son séjour dans l'Attique, mais elles n'étaient pas celles des habitants de tous ses cantons. La Paralie, contrée rude et stérile , ne nourrissait presque que des hommes adonnés à la pêche et à la navigation. Maudissant l'inconstance de l'élément sur lequel ils exerçaient leur industrie, accusant plus souvent des maîtres injustes qui les opprimaient, mais toujours Grecs, ils trouvaient des délassements au sein des agitations pénibles de leur existence.

Ils célébraient, au solstice d'hiver , la fête de Jupiter tout- puissant par des festins, en actions de grâces des quatorze jours de beau temps qu'il donne à cette époque, regardée comme la nourrice sacrée des alcyons au plumage éclatant. Au printemps , ils fêtaient l'ouverture de la navigation en offrant des sacrifices à Borée, qui ravit Orithye, fille d'Erechtée, sur les bords de l'Illissos : ils reprenaient

L'UNIVERS

alors la mer; mais ils redoutaient l'approche du mois de mai, qui n'était pas encore consacré à la mère de Mercure. « Les flots sont agités, le « ciel s'obscurcit; les nuages s'amon- « cèlent de toutes parts; les vents « contraires se combattent et se dis- « posent à rendre la mer affreuse ; « les dauphins jouent à la surface des « eaux , dont le sourd mugissement « annonce le désordre et la tempête.

• Les gens instruits du cours des « astres disent que nous sommes au « moment du lever du taureau. *

Les dangers de la mer étaient inhérents à la profession des Paraliens ; ils savaient les prévoir, s'en défendre et s'y résigner. Mais, distribués par classes, comme dans nos départements maritimes , depuis le Pirée jusqu'à Géreste, en Eubée, des hommes qui ne connaissaient que leurs barques et le marché au poisson d'Atnènes , frémissaient à l'idée de monter SHr les vaisseaux de l'état. « Le « Parafas et la Salamine vont sortir <« du Pirée avec les commissaires in- « quisiteurs chargés de recruter des « rameurs habiles à braver les vents ■ et les flots ; où fuir , nous qui « avons femmes et enfants? » Aussi étrangers au luxe d'Athènes que les habitants des contrées voisines du mont Parnès l'étaient aux questions de l'Académie , ils ne pouvaient concevoir la mollesse des jeunes gens qui passaient la vie dans le quartier voluptueux de Scyros. « Pamphile avait « loué mon bateau pour se promener.

« Le bois lui en a semblé dur; il a « fait couvrir le tillac de tapis étran- •> gers et de coussins. Il a demandé que « nous tendissions une voile au-dessus « du pont pour le mettre à l'ombre.

•< Nous voguions ensemble, non-seule- •< ment Pamphile et ses amis, mais, « de plus , une troupe de femmes char- « mantes, toutes bonnes musiciennes.

•« Crumation, l'une d'elles , jouait de « la flûte ; Érato pinçait de la lyre ; « Kvepa faisait résonner les cymbales : " tout respirait le plaisir et la joie. » La joie éclatait encore chez les Paraliens dans la féte des petites Panathé-

nées, instituées en l'honneur de Minerve Suniade (*), qu'ils célébraient par des joûtes nautiques et des courses de

§alères en vue de ce beau temple, ont les colonnes signalent encore de nos jours aux navigateurs la terre antique de Cécrops. ( Voy. pl. 50. )

Mines du Laurion. — Il est probable que les habitants du Laurion sacrifiaient aux dieux infernaux, car ils n'avaient en partage que des travaux pénibles , et d'autres espérances d'un meilleur avenir que dans le tombeau. Ils exploitaient des mines dont le rameau principal s'étendait du sudest au nord-ouest, depuis le monument de Trasyllas jusqu'au bourg de Besa. On ne trouvait dans ce canton qu'une population d'esclaves achetés dans les marchés d'Europe et d'Asie , qui étaient ensevelis vivants dans les entrailles de la terre pour en arracher un minerai mêlé d'argent et de cuivre , et des émeraudes de bas aloi. On sait comment ces infortunés, chargés de chaînes , déchirés de coups de fouet , sortirent subitement armés du fond de leurs souterrains , prirent Sunion d'assaut, châtièrent l'avarice de leurs maîtres , et mirent fin pour jamais à l'exploitation des métaux ; mais il n'en fut pas de même des carrières du Pentélique, qui servirent à la construction de tous les monuments d'Athènes, d'une partie de ceux de la G rèce, et qui pourraient encore être exploitées de nos jours. (Voy. pl. 51 .) (**)

(*) Sunioti était un des principaux dèmes de l'A nique. Deux temples célèbres s'y élevaient, l'un consacré à Minerve, l'autre à Neptune ; on présume que les admirables» restes qu'on y voit encore appartiennent au premier de ces temples. Les douze colonnes en marbre blauc qui existent charment l'œil du navigateur qui les aperçoit de loiu; elles produisent un grand effet par leur position , et elles ont fait donner au cap Sunion le nom de cap Colonne. Une muraille en pierre , qui servait de terrasse pour soutenir les terres, existe encore.

(**) La route qui conduit à ces carrières porte , sur le marbre où elle a été taillée , les traces des roues de* chars au tiques, qui

Pirée, établissements , industrie, commerce. — Le diema et le bazar d'Hippodamos étaient les grands dépôts des productions des pays étrangers qui y étaient admis, après avoir payé le droit du cinquantième à la douane. Les plaisirs s'étaient fixés au Pirée pour entrer en partage des profits de la navigation et du commerce.

On trouvait , a côté des usines où Ton forgeait des ancres et des cales de radoub , un théâtre , des temples , des portiques remplis de statues , de basreliefs et de tableaux , objets des spéculations de quelques marchands qui achetaient les ouvrages des artistes precs pour les revendre dans tous les pays civilisés. Ces productions, copiées, réduites dans des proportions différentes par des ouvriers qui travaillaient au rabais, étaient parfois expédiées à la cour du grand roi , où les ouvrages de la Grèce avaient du débit , plus par ostentation que par une juste appréciation de leur mérite, car les grands tableaux et les gros volumes turent toujours les plus estimés chez les Barbares.

Juips, courtiers. Les échanges se faisaient en mousselines des Indes, si fines , que les courtisanes les appelaient des nuages, et d'autres fois en

probablement, depuis Hadrien, ont cessé d'y venir enlever les matériaux destinés à l'embellissement de la ville d'Athènes. Le marbre de ces carrières, taillées à pic, a pris, en plusieurs endroits, la leinte dorée du Partbenon et du temple de Thésée. Sur l'un de ces blocs, on voit aujourd'hui une petite masure, qui probablement servit d'habitation à quelque dévot ermite ; il fallait une très-longue échelle pour y parvenir. On remarque, à gauche des carrières, une vaste excavation conduisant dans de profondes cavernes. Cette salle d'entrée est embellie par des pilastres et des colonnes formées par les stalactites, que l'on dirait d'alhitre par leur couleur et leur éclat , et qui lui donnent l'aspect des grottes de Paros. Dans Tune de ces cavernes sont les mines d'une chapelle. On aperçoit , du haut de ces carrières, toute la plaine d'Athrées,le golfe •Wonique, les îles, les montagnes du Wloponèse, et , dans le fond, la pleine mer.

produits de la Svrie , de l'Egypte et de la Lydie, exploités par des courtiers israélites qui faisaient les affaires des Phéniciens. « Les vaisseaux de Tyr, « qu'ils vendaient souvent tout con- « struits, sont, disaient-ils ? bâtis avec « les sapins de Sanir. Un cèdre du Li- ■ ban en fait le mât , leurs rames sont « en chêne de Bazan , leurs voiles en « lin d'Egypte, et leurs tendelets sont « teints avec l'hyacinthe et la pourpre « des îles d'Élisa. Nous vous propo-

* sons, ô Athéniens, de solder les « vases d'airain que vous envoyez à « Tyr, contre le fer, Tétai n et le plomb « que les Carthaginois nous ont char- « gés de vendre. IVous vous offrons « pour exploiter les mines du Laurion, « des esclaves de Thubal et de Mo- « soch , que les Phéniciens troquent « contre des chevaux et des mulets de « Thogorna. Nous nous engageons à « payer les huiles et les olives livra- « blés aux Dionysiaques, à la féte « prochaine des Tabernacles , avec du « froment de Juda, des laines teintes <« de Damas, des cannes succulentes

• et des parfums de Saba et de Rema.

« Nous sommes fidèles à nos enga-

« gements, et connus dans le com- « merce dès la plus haute antiquité.

« Avant la guerre de Troie , deux cent « soixante ans après l'entrée de nos « pères dans la terre promise (car « nous ne possédâmes jamais entière- « ment la terre de Cham), nous étions « passés du service des Hjscos à celui « ues Phéniciens , qui étaient déjà ré- « pandits dans toutes les Iles de la mer « Egée, où ils vendaient des marchan- « dises du golfe Persique et de la mer « Erythrée. »

Les Juifs, qui abhorraient les statues et les tableaux, en trafiquaient par commission , comme leurs descendants vendent aujourd'hui à Jérusalem des croix et des chapelets, dont ils sont les principaux fabricants. Quoiqu'ils ne connussent qu'un livre, celui de Moïse , ils achetaient ceux des Grecs, et ils s'humanisèrent au point de lire Platon , mais ils restèrent toujours étrangers au milieu du peuple aîné de la civilisation.