CONCLUSION

Goethe, nous Tayons établi dès le principe, n'avait pour la musique qu'une estime çiodéréie, qu'une admiration vague et presque de cpm^ mande. L'enthousiaspie qu'il témoignait à l'aUdition de certains ouvrages, tels que les oratorios de Hasndel, les cantates de Bach, les opéms de Cimarosa ou de Mozart, et la façon dont il expliquait ses préférences, montrent bien que la musique n'avait de valeur à ses yeux qu'autant qu'elle éveillait dans son esprit quelque image distincte qu'il pût exactement adapter aux sons que percevait son oreille. La musique était chez lui affiaire de rai$onnement. A l'audition d'une œuvre musicale, il s'établissait dans sa tête une sorte de syllogisme (qu'on nous passe cette comparaison -un peu sèche, mais exacte), dont le morceau entendu formait la

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majeure, et, s'il ne trouvait pas, à part lui, la mineure, la conséquence manquait. Partant, la musique ne valait rien à ses yeux.

Comment cette vaste intelligence qui s'ouvrait à toutes les manifestations de Fesprit humain, depuis la philosophie jusqu'à la peinture, depuis la sculpture jusqu'à la politique, depuis l'histoire naturelle jusqu'à la science des nombres, demeura-t-elle ainsi rebelle au doux langage des sons ? Combien faut-il regretter que ce génie si élevé ait ignoré les plus grands musiciens, Weber, Schubert, Beethoven, alors que tous les hommes d'élite, dans quelque branche que ce soit des connaissances humaines, avaient le privilège d'attirer son attention et parfois d'obtenir son approbation!

Par quelle singulière ironie du destin est-ce précisément un homme insensible aux splendeurs de l'art musical qui inspira à quantité de compositeurs leurs plus admirables créations? Quelle puissance souveraine est celle du génie, qui dicte des lois à ceux-là même qui devraient le moins reconnaître son empire, puisque luimême méconnaissait leur grandeur!

A son nom surgissent de toutes parts les