DÉ LA NÉCESSITÉ DE LA JUSTICB

Texte : Et hic possedit agrum de mercede iniguitatit. (Aet,

Apo&t. â).

ExoHTX : Le traître Judas, auquel succéda saint Mathias, tombé à cause]de son injustice dans un abîme de misères, perdit la vie temporelle et la vie éternelle. Que Tinjustice est donc une horrible peste pour le genre humam ! Elle règne cependant d'une manière si universelle, que partout on entend des plaintes sur les excès qu'elle fait commettre. G'ést donc ce vice détestable que nous avons aujourdTiui à combattre.

Division : La justice est de la plus haute nécessité, car si elle n'existe pas, toute la félicité disparaît. 1» Sans la justice tout est dans la perturbation. 2° Avec la justice règne la véritable paix.

Sources de la 1" partie : Traité m, n*» 60. — Idem de la 2» partie : Traité m, nos 56, 57, 58.

PÉRORAISON : Elle doit consister dans un court résumé avec une exhortation pratique à rechercher avec un soin assidu la verta de justice, et à fuir tout ce qui lui est opposé, etc.

MÊME FÊTE

M t'nCKUENTE QUALITÉ DE Uà OOUCBOI»

Texte : Discite a me quia mitis sum et humilis corde, et intê'

nietis requiem animahusvestris. {Matth. 11).

Exorde : Personne n'est exempt des fâcheuses inquiétudes de Pesprit et du cœur. De même que chacun désire d'être heureux, de même aussi il recherche le repos de l'âme qui est indispen-

eabte pour le bonheur. Pourquoi cependant si peu de personnes goùtent-clles cette paix imperturbable de l'âme? Ce n'est qu'à cause de leur négligence à marcher sur les traces du divin Rédempteur et à suivre ses conseils en ce qui regarde la douceur. Afin donc d'exciter en nous un ardent désir de posséder cette vertu, et par conséquent d'acquérir avec elle la paix de l'âme^ nous allons traiter cet important sujet.

Division : La mansuétude ou douceur est une vertu excellente : 1° Parce qu'elle calme l'irritation de nos ennemis. '2 Parce qu'elle seule peut produire cet effet.

Sources de la l'^ partie : Traité m, du no 470 à 476. — Idem de la 2e partie : Traité m, i\°^ 475 et 476.

PÉRORAISON : Si quelqu'un donc veut apaiser l'exaspération d'un ennemi, il ne le pourra qu'en usant de la vertu de manluélude, etc.