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glent pas et ne les jettent point dans l'anxiété. Et même, ces remrnis que la voix de la raison éveill.-i au-dedans de nous ne sont pas accompagnés de troubles et d'inquiétudes. Cet effet est uniquement produit par une inspiration fausse et mal fondée qni obsède rcspritdes personnes scrupubjuses. Quatrièmement, c'est l'obstiualion de l'àme avalée de scrupules dans ladhésion à son propre jugement ; elle ne veut pas accéder aux avis des personnes éclairées, pas même à ceux de son confesseur, et après avoir consulté tantôt l'un, taulôt l'autre, elle faiit par nrcroire qu'elle toute seule. Ginquièmeincul, si l'on iiik-rrogc In personne sur les matières qui fout nailre en elle tant d'j doutes, elle répond que là il n'y a point de péché, et pourtant elle redoute defaii^eces mêmes choses qui lui semblaient innocentes. Quiconque découvre en soi-même ou dans les autres de semblables indices, ne doit pas douter que ce ne soit le vrai caractère du scrupule, c'est-à-du-e qu'il n'y ait en cela un trèsgrand obstacle à la perXection chi'é tienne, comme nous allons le voir.