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moins capnble de dominer sur l'esprit, et cflni-ci sur les ailes de la vertu prend son vol vers les choses du ciel. Le corps y perd ses humeurs exubérantes, et l'esprit acquiert l'énergie dont il était privé pour acquérir la vertu. En un mot, les tribulations conduisent à la perfection. Flagellis Domini pinguedo carnalîs voluptatis atteriiur, et viriutes ajiimœ roborantur : caro quod superfluum erat, amittit, et spiritus virtutes, quas non habebat, acquirit. {Serm. 10 in eœna Dommi). En eflfet, l'expérience nous fait voir que semblable au fer que polit la pierre à aiguiser, la vertu, sous l'action des épreuves, prend un brillant et un éclat qui la rend plus belle. C'est pourquoi l'apôlre saint Jacques, voulant former des chrétiens entièrement parfaits et exempts de tout défaut, ne leur recommande qu'une seule chose, la patience. 0)nne gaudium existimate, fratres mei, cum in tentaliones varias inctcleritis, scientes quod probatio fidei vestrœ paiieniiam operatur. l'atientia autem opus perfechim habet, ut siiisperlecti, etintegri, in nullo déficientes . {Cap. i. Vers. 2,3 et A).