CHAPITRE

ON T FAIT CONNAITRE l'"SSENCE OU SCUSTANCE DE LA CHASTETÉ; OU I..V DIVISE EN TROIS CATÉGOni ES ET l'ON Y EXPOSE LES QUALITÉS DE COACUNE.

388. — La chasteté qui, comme nous l'avons dit dans l'article quatrième, appartient comme partie subjective à la vertu cardinale de tempérance, tire son étymologie, d'après saint Thomas, , du verbe latin Castigare , (en français Châtier). En effet , de même qu'un enfant indiscipliné a besoin d être châtié pour l'empcclier de suivre follement ses caprices , de même notre concupiscence, comme une jeune fille sans pudeur, a besoin d'être châtiée par la raison, en employant quelque vertu morale, afin qu'elle se garde d'approcher ses lèvres de la coupe détendue des plaisirs honteux. Or, la chasteté est cette vertu qui tient en bride l'appétit concupiscible et le retient pour qu'il ne goûte pas ces douceurs empoisonnées. Diceîidum, quod nomen castitatis sumitur ex hoc , quod per rationem concnpiscentiacas' tigatur, quœ ad modum pueri est refrenanda. (2. 2. Quœst. loi. art. d). Le saint Docteur en conclut fort sagement la nécessité

où se trouve tout le monde d'acquérir cette vertu, car de même qu'un jeune enfant porté au vice, s'il est abandonné au gré de ses caprices, devient de jour en jour plus dissolu , de même 4 l'on condescend aux inclinations de l'appétit lorsqu'elles cora mencent à se développer , elles deviennent de plus en plus exi» géantes et cet appétit s'enflamme avec une intensité toujours progressive. Concupiscent ia delectabilis maxime assimilatur puero,eo quod appetitus delectabilis est nabis connaturalis, et prœcipue delectabilinm secundum tactum, quœ ordinantur ad conservationem naturœ, et inde est, quod si nuiriatur horum delectabilium concupiscentia per hoc , quod ci consentiatur , maxime augebitur , sicutpuer, qui voluntati suce relinquitur. Et sic concupisceniia hm rum delectabilium maxime indiget castigari, et ideo circa horwtl concupiscentiasantonomasticedicitur castitas. {Ead. Qucest. a. 2).