LES PATRONS

4S. Ordinairement les instituts dressent, dans le chapitre qui suit celui de la fin première et secondaire de leur fondation, une liste des saints patrons sous la protection desquels ils veulent mettre leurs oeuvres, et qu'ils honoreront par des fêtes spéciales. Un institut est libre de choisir les patrons qu'il croit les plus propres à développer ses œuvres et à promouvoir parmi ses membres les vertus religieuses. Toutefois, il faut faire à ce sujet une double observation.

D'abord quelques patronages doivent être exceptés, comme il a été dit plus haut (n° 34) à propos des titres des instituts, et il faut toujours avoir sous les yeux le décret du Saint-Office du 13 janv. 1875. Certaines fêtes sont exclues du culte public, comme par exemple l'Intérieur de la Sainte Vierge, la fête de la Sainte Face, celle de Jésus Pénitent ; quelques fêtes acceptées par l'Eglise ont un vocable ecclésiastique différent de celui qui sert à les désigner d'ordinaire. Ainsi, un décret de la S. Congrégation des Rites, du 13 janv. 1882, déclare que le titre de Notre-

Dame de la Salette doit être changé en celui de Réconciliatrice des pécheurs : « notandum vero quod titulus ccclesiasticus eidem tributus est Reconciliatrix peccatorum ». Au lieu d'écrire dans le titre, comme quelques instituts, Sacré Cœur de Marie, il est mieux d'écrire Saint Cœur de Marie, ou encore Cœur très pur de Marie, appellation liturgique de la fête.

Ensuite, quand un institut adopte plusieurs patrons secondaires, il doit les disposer dans l'ordre liturgique que l'Église suit pour les litanies des saints. On n'a donc qu'à se rapporter à ce document pour savoir comment il faut énumérer ces divers protecteurs. Après Notre-Seigneur et la Sainte Vierge, nous y trouverons les Saint Anges, Saint Jean Baptiste, Saint Joseph, les patriarches et les prophètes, les apôtres et les évangélistes, les martyrs, les confesseurs pontifes, les confesseurs non pontifes les vierges et saintes femmes. Ce sera donc dans cet ordre qu'il faudra les disposer.