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Ions cependant en signaler deux des plus remarquables : la coupole du baptistère de Saint-Marc, à Venise, où ils sont représentés conférant le baptême, chacun d'eux dans la contrée dont Tévangélisation est réputée lui avoir été spécialement confiée. Au sommet apparaît une grande figure de Christ avec ces mots : Euntes in mundum universum, prœdfcate Evangelium amni creaturœ; quicrediderit et bapttzatus. . . : c Allez dans le mondeentier prêcher l'Évangile à toute créature. Celui qui croira et sera baptisé...»; puis au-dessus de chacune des scènes particulières rangées au-dessous, on lit, saintHarc, le patron local, ayant été substitué à saint Jacques le Majeur: S. Marcu$ baptizcU in Alexandria, — S. Joannes Evangelista baptizat in Epheso, — S. JacobuB minor baptizat in Judœa, — S. Philippus in Frigia,

— S. Matthœus in jEthiopia. — S, Simon in yEgypto, — S. Thomas in India,

— S, Andréas in Achaia, — S. Petrus in Roma. — S, Bartholomteus in India inferiori.— S. Thaddœus in Mesopotamia. — S. Mathiasin Palestina, Dans la nef latérale de la basilique, dont le baptistère est adjacent^ sont représentées les principales actions attribuées aux différents apôtres.

Ces mosaïques sont probablement du xni* siècle, peut-être du xu*. Le monument dont nous voulons maintenant dire un mot est tout récent : c'est la <x)upole de l'église de Saint-Georges des Grecs, dans cette même ville de Venise, coupole repeinte il y a une dizaine d'années, et dont le caractère est aussi archaïque au moins que celui des mosaïques précédentes.

Là aussi un Christ de proportions colossales occupe le sommet de la coupole et porte le nom de Pantocrator; au-dessous de lui, dans une première rangée, sont des anges aux formes très- variées, au milieu desquels on remarque un groupe formé par un autre ange à six ailes, entouré des quatre symboles évangéliques et accompagné^ à droite et à gauche, de la sainte Vierge et de saint Jean-Baptiste : c'est là évidemment encore Jésus-Christ lui-même, en tant qu'Ange du Grand Conseil, ou un ange qui le représente. Dans la rangée inférieure sont les douze apôtres, non plus debout, mais assis chacun sur un siège d'honneur, non plus chacun isolé, mais accompagné de plusieurs anges qui l'assistent dans l'exercice évidemment de la juridiction qui lui est confiée.

le plas grand vide; cemëdailloD encadre une main divine, faiunt le geste de la bénédiction latine, et on lit tout autour : dextra dei gentes benedicat sacra petbntes : « la main de Dieu bénit ceux qui entrent dans le lien saint ■ , ou • bénit les nations qui sont à la recherche des choses saintes. •

NOTE X