Didron, tfifl. <le J>t«tt (feon. e^rëf.;, p. SSe

176 GUIDE DK l'art CHB^TIEN.

le Père ne tient que pour le remettre entre les raaios du souverain doroinaleur associa i sa puissance éternelle.

Une verge comme celle de Moïse est souvent mise dans les mains du Sauveur, sur les anciens sarcophiges, comme signe de la puissance qui lui fait accomplir ses miracles ; elle passe par délégation dans les mains de saint Pierre. Des monuments postérieurs nous montrent la croïit portée par Notre-Seigneur, en de semblables circonstances; et, pour confirmer l'ensemble des idées qui roulent sur un même fond sous ces différentes fi)rme9,nousvoyons,entff les mains de Moïse lui-même , la verge prendre la forme de croit, ao moment où il l'étend sur les eaux de la mer Rouge,qui engloutissent Pba-

V»Tp, it HoiM ■ «o forme d« croi». ''°«« "^ différents attributs ap-

partiennent à Notre-Seigneur Jésus- Cbrist, pour exprimer ou sa puissance ou ses victoires. C'est aussi k lui, avons-nous dit, que le livre convient par excellence. Il lui convient et il lui a été donné plus spécialement qu'au Père, car Jésus-Cbrist est le Verbe et la sagesse du Père,

Le livre lui appartient, non moins en propre, soit qu'on le considère comme représentant l'Ëvangile qui contient son bistoire et sa doctrine, ou comme représentant le livre scellé que, divin Agneau, il a seul le pouvoir d'ouvrir. Ou plutôt, nous le répétons, le livre entre ses mains résume toutes ces significations, et la nature du sujet, la composition disent quelle est celle sur laquelle on doit principalement faire reposer son attention.

Pour peu qu'on élève la signification de cet attribut , on doit dire, plus encore que des insignes de dignité supérieure, qu'il a seul le droit absolu de le porter, et les Saints, auxquels on l'applique après lui, y participent parce qu'ils suivent ses traces; ils s'assimilent , en quelque sorte, à ce divin Sauveur.