Martigny, Dict. des Ant. ehrit., p

DBS SIGNES SYMBOLIQUES EN GÉNiiRAL. 81

tendances porte à identifier le livre, c'est-à-dire la doctrine, avec celui qui en est le divin objet, le divin auteur, le divin dispensateur. Ainsi, dans une peinture du vin? siècle environ et du cimetière de Pontien , le livre présenté par le Sauveur porte ces mots : dominvs ies {Jésus ^). La seconde consiste dans l'application à une église particulière , de ce qui convient à l'Eglise universelle, dont elle est comme un résumé.

Dans le plus grand nombre des cas, la sentence s'applique de même à Notre-Seigneur et dit ce qu'il est, c'est-à-dire, en substance, tout ce que la doctrine évangélique nous apporte: elle qous apporte la lumière, il est la lumière ; elle nous apporte le salut, il est le salut ; elle nous apporte la vie, il est la vie, et il nous le dit lui-même dans ces diverses inscriptions tracées sur le livre :

Ego sum lax , ego sum vita , ego sum resurrectio *.

Ego sam resurrectio et vita '.

Bgo sum via, veritas et vita ; qui crédit in me vivet*.

Ego sum via et veritas '.

Ego sum salus populi *.

Ego sum lux mundi*.

Aucun de ces exemples n'est d'une très-haute antiquité : le plus ancien n'est pas antérieur au vm^' siècle , et plusieurs d'entre eux descendent assez avant dans le moyen âge; mais la mosaïque de Sainte-Sophie, à Constantinople , nous offre un analogue qui nous fait remonter au Ti^^ siècle. Dans cette mosaïque, le livre porte ces mots grecs : eiphn TMIN ETa £iMi TO «AS TOT KOSMOT , c'est-à-dire : Salut à vous, je WM la lumière du monde s. Ces mots : qui Vidbt me videt et patrsk» Celui qui me voit^ voit attssi mon Père , qu'on lit dans la mosaïque de réglise de Saint-Michel, à Ravenne', œuvre de la même époque, se rapportent à peu près au même ordre d'idées, quoique sous une forme différente; ils disent encore ce qu'est pour nous le divin Sauveur ; ils disent

i. Botio, Rame soit., p. 129.

î. Moulqoe de Saint-Marc, i Roma, vni* liècle, Ciampini, Vet. mon., T. ]I, pi. xxxvii. 3. Gou?ertare d*ÉTangéliaire , A Saint-Michel de Muriano ; Gori, The$. V€t. dypt., T. III, pi. vin.

i. Borgia, Confessio Vatieanat au frontispice.

5. Peinture grecque ; Marangoni, Storia délia eapella H Saneta Sanetorumf p. 140. *

6. Sculpture de la porte de la basilique d'Anagni, id., p. 143.

1. Peinture, à Spolette, id. p. 14S. Mosaïque delà façade i Saiote-Marie-Majeure, à Rome; rootana, Chieu di Roma , T. m.