Bulletin ^Areh. chrét., 1863, p

3. Nous ne eherchons pas à ënumérer, océme approximatÏTement, les applications mnliipliées du nombre saj^t qui sont faites dans les saintes Ecritures.

DISPOSITIONS SVMBOUQOES. 433

npporU d'harmonie communs, entre des ordres d'idées en app.irence si différents. Quoique, dans l'îcoDographie, le rôle du oombre sept soit beaucoup moins important, nous l'y retrouvons cependant dans les circonstances suiTaotes. Les peintres des catacombes, représentant les miracles de la multiplication des pains, montrent souvent, en présence du Christ, précisément sept corbeilles *, en souvenir dasecoDdde ces miracles, où il y avait sept pains et où un pareils iKHnbredecorbcilles furent remplies des restes*; tandis qu'ailleurs, dans tes peintures découvertes à Alexandrie par exemple 3, les corbeilles éliienl au nombre de douze, conformément à ce qui est rapporté du premier des deui miracles ^ De même, parmi les peintures dites des Saere- DKn/i, répétées en des termes analogues dans plusieurs cubicula du cimetière de Saint-Calixte , le sujet du festin offrant des corbeilles semblables , rangées ft côté de la lable, par allusion i ces miracles, un des cubicula en montre sept et un autre douze.

On se rappelle le rapport qu'il y a entre le nombre sept et le nombre douze, le second contenant par voie de multiplication les nombre trois et quatre, surajouiés dans le premier. Au contraire, dans deux autres représentations analogues des eu- *«ti/fl voisins, il y a buit corbeilles, c'est-à-dire qu'elles

sonl en nombre indéterminé; u Vie.,e.u. .«ptco]«nb«.ciimwia« mais il est remarquable, d'un du xv< tiède.)

autre celé, que les convives,

dans ces diverses peintures, sontloujours au nombre de sept ^ D'ailleurs, dans beaueoup d'autres cas, principalement sur les sarcophages, la multiplication des pains est représentée par un nombre indéterminé de corbeilles.

l^ sept candélabres de l'Apocalypse apparaissent aux cô.tés de l'A-