Didron, Bi$t. {ieon.) de Dieu, p

144 fiUlDE DB l'aHT CHHÉTIBN.

titut^ au premier d'antre eux, une figure de Dieu portant do la barbe et un nimbe crucifère, pour rendre le tour éminemment remariuable ia texte sacré, qui successivement parle de Dieu au singulier et des trois Anges au pluriel. C'est le Seigneur qui apparaît , le Seigneur qui parle : Apparaît aulem « Dominui.... Dixit aulem ad Abraham, et ce sont trois Anges que reçoit Abraham, appanierunt et très viri '.

' Atirahain ptotlerad deTiat Dioa accompagna de imx Angei.

Nonobstant tous ces exemple^, on peut ilire que Icà ima^usdeOieu sous figure humaine ne prirent vérilabtemeiit de IVxtmisioii <|u'au xiir siècle. Gori n'en connaissait pas de plus anciennes, et l'on duit dire ntC-me qu'elles ne se multiplièrent qu'au xiv* siècle, pour devenir plus communeii encore au XV".

C'est aussi au xiii" siècle que l'on vit ces figures se montrer dans les régions célestes, au-dessus du Sauveur, pour le glorifier. On exprime ainsi ce qui se passa, avec des m a ni Testa tiens réellement sensibles, tors du bapléme de Nolre-Seignnnr, et en elTet, c'est k ce sujet ([ue nous en avo«9