Mélanges ^Archéologie , T. II, pi. iv, v, vu

c It n*e6t nnllemont douteux •, dit le P. Cahier, • que celui qui perça le cOtë de Notre- I Seif^neur, après sa mon, était un soldat, el partant Romain (ou du moins Gentil) ; mais ce I qui n*est pas moins constant, c*est que les écrivains ecclésiastiques sont h peu près una- • niines à considérer ce soldat comme repré^ntant les nations qui professèrent la divinité I *de ce Supplicié méconnu jusqu'au bout et abreuvé d'opprobres par les enfants d'Abraham » {StéL d^Arch,, T. 11, p. 69). Nous souscrivons pleinement à ce jugement. Nous n'avons pas vu de monuments où le porte^lance ne soit représenté en bonne part, et nous avons remarqué précisément, sur les ivoires groupés par Téminent commentateur des vitraux de Bourges, qu'on a exprimé entre lui et l'Église de grandes corrélations. Le porte-éponge est- il pris aussi complètement en mauvaise part, et a-t-il d'égales corrélations avec la Synagogue? l'a-l-on représenté communément comme le type des Juifs qui refusèrent de reconnaître le Sauveur? Noos ne le croyons pas. La plupart des monuments que nous allons décrire s'éloignent de cette pensée; mais qu'elle ait germé quelquefois, c'est ce dont on ne peut guère douter. Ainsi , sar l'iToire du roi de Bavière , il est remarquable que le porte-éponge s'éloigne de Notre-Seigneur et se dirige vers la Synagogue {Mél. d'Arch., T. II, pi. viii). Dans la miniature d'un ExulUt du ix« siècle, publié par M. Rosini, il passe derrière son épaule la perche è laquelle l'éponge est attachée , pour l'approcher de la bouche du Sauveur (Rosiui, Sloria delk put. UaL, T. U, p. 198), circonstance qu'on remarque aussi dsos les peintures de Saint-Urbain alla Caffarella (d'Agincourt, Peinture, pi. XLii), et qu'il paraît difficile d'Interpréter favorablement. Dans la miniature de VExuUet, à l'inverse des exemples que nous cileroos plus loin, le porte-éponge a une longue barbe, et le porte-lance est jeune et imberbe. A eajuger d'après la gravure de d'Agincourt, il semblerait que, dans la peinture de Saint-Urbain, l'éponge, au lieu d'être attachée à une simple perche , repose sur une sorte d'instrament susceptible de s'allonger ; mais, ayant voulu vérifier la chose sur l'original, nous n'avons vu qu'une ligne ondulée.

4. D'Agincourt, Peinture, pi. xciv. Longin est encore désigné par son nom avec la qualification de saint, 0 a (I'a inscrit dans l'o), dans la partie inférieure de l'ivoire de Cortone (!• siècle), publié par Gori, Thés. vet. dypt., T. III, pi. xviii.