Cf. de Rossi, Bullettino , 1869, p. 33 sq

2. Il ne reste rien de cette inscription ; mais elle a été transcrite dans les recueils épigraphiques.

celle du milieu représentait Sixte III. M. de Rossi reconnaît dans un fragment du musée de Latran l’inscription du pape Zozyme, qui mourut le jour de Noël,

NATALI VENERando advenienTEQVE SACRATO (*).

Le pape Pélage II restaura la basilique à l’occasion de la translation du corps de S. Étienne de Constantinople à Rome ; il ajouta les deux dernières colonnes, orna de mosaïques l’abside et l’arc triomphal. On y voit représentés le Sauveur, S. Pierre et S. Paul, S. Laurent et S. Hippolyte, et Pélage IL L’inscription de l’arc triomphal fait allusion au supplice de S. Laurent :

MARTYRIVM FLAMMIS OLIM LEVITA SVBISTI IVRE TVIS TEMPLIS LVX VENERANDA REDIT.

Une autre, au-dessus, rappelle l’invasion des Lombards :

PRAESVLE • PELAGIO • MARTYR • LAVRENTIVS • OLIM TEMPLA • SIBI • STATVIT • TAM • PRETIOSA • DARI MIRA • FIDES • GLADIOS • HOSTILES • INTER • ET • IRAS PONTIFICEM • MERITIS • HAEC • CELEBRASSE • SVIS TV • MODO • SANCTORVM • CVI • CRESCERE ■ CONSTAT * HONORES FAC • SVB • PACE • COLI • TECTA • DICATA • TIBI.

Les deux basiliques restèrent séparées jusqu’au XIIIe siècle. Honorius III les réunit (1218) en détruisant les absides et en faisant de la basilique constantinienne la confession de l’église de Sixte III, ce qui obligea d’exhausser le « presbyterium».La décoration ne fut achevée que sous Alexandre IV, vers 1254, comme le rappelle une inscription tracée sur le banc du clergé, à droite. On employa pour ces travaux des marbres funéraires tirés du cimetière voisin ; une des pierres de l’ambon de l’Évangile porte l’inscription d’un VICTOR PRESS • TITVLI NICOMEDIS.

1. Cf. Bullet., 1871, p. 93 sq. ; — Marucchi.Gzzzz/a del museo cristiano lateranense ,

Autour de la basilique il y eut un cimetière en plein air et de petits oratoires, dont nous parlent le Liber pontificalis et les Itinéraires. Lors des travaux exécutés sous Pie IX, on trouva de nombreux fragments de sarcophages et d’inscriptions,dont plusieurs ont été fixés aux murs de la basilique constantinienne, d’autres portés au musée de Latran ou au Capitole. On voit au Capitole le sarcophage de Licentius, le célèbre disciple de S. Augustin, avec l’inscription :

DEPOSITVS LICENTIVS • V . C • VIII IDVS NOBENBRES ARCADIO AVG ET ANICIO PROBO V • C • CONSVLIBVS

(An. 406.)

Au Latran est le fragment de l’inscription de l’évêque Léon déposé, suivant le Liber pontificalis (T), dans l’oratoire de S. Étienne près de la basilique de St-Laurent; le texte entier est conservé dans la Sylloge Centulensis (1 2) :

PSALLERE ET IN POPVLIS VOLVI M

odulante

PROFE ta

n ERE SACERDOS

SIC MERVI PLEBEM CRISTI RETI

HVNC MIHI COMPOVIT TVMVLVM LAVRENTIA CONIVNX MORIB APTA MEIS SEMPER VENERANDA FIDELIS INVIDIA INFELIX TANDEM COMPRESSA QVIESCET

OCTOGINTA LEO TRANSCENDIT EPISC0PVS ANNo/s DEP • DIE . PRID • IDVS MARTIAS /

Un oratoire était dédié à cet évêque du IVe siècle, qui ne fut pas proprement martyr, mais qui peut-être eut à souffrir pour la foi pendant la persécution des Ariens.

Il faut enfin remarquer, fixée à la paroi de la basilique constantinienne, l’inscription de Sabinus qui, archidiacre comme S. Laurent, voulut avoir son tombeau sous le portique de l’église (Ve siècle) :