DEUXIEME PARTIE

éprenaient ;« ils lui faisaient sentir plus viveileur de ses péchés, et le détournaient de la rea crainte de ce châtiment intérieur. Ainsi il était en, et par la partie supérieure de son âme, et ie inférieure , qui de sa nature n'est propre qu'à mal.

grand triomphe , la gloire éternelle de la rédemppar Jésus-Christ; parfaite du côté de son auteur, ilement parfaite en elle-même, parfaite dans la slle nous a conquise. Gardons-nous toutefois, e en passant, de nous livrer à une sécurité expourrait nous devenir funeste : défions-nous de is, quelque mortifiées qu'elles nous paraissent, lUS serons dans cette vie mortelle.

lis sur ce sujet pa? un mot de saint Augustin énergiquement tout ce que nous avons dit et de des méchants et de la liberté des bons. Ce grand 3eiDt lui-même sous la dénomination du péché, chaîné, dit-il (Conf., lib. vin, cap. v) , non ; des liens de fer, mais par ma propre volonté , î que le fer même ; le démon s'en était rendu t me liait ainsi moi-même par moi-même ; car té corrompue produisait ie mauvais désir, le iésir engendrait 3e vice , qui lui-même, par la des actes, enfantait l'habitude, chaîne fatale qui on cœur à la merci du démon, et me tenait sous ;é. »

; homme qui s'est vu pendant un certain temps iffreux où s'était vu ce grand saint, qui , comme vé plusieurs fois la difficulté presque insurmonm rencontre pour en sortir ; quand, revenu sin- Dieu , il se voit enfin maître de ses passions et tits, affranchi de ses fers, qu'il voit sous ses g qui pesait naguère sur sa tête, que peut-il lui e que de reconnaître le doigt de Dieu dans un si ige , et de le proclamer comme son libérateur, , à l'exemple de saint Augustin, avec le Pro- :!xv) : « Seigneur, vous avez brisé mes liens; je

IMIIIIIIIIII

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« vous offrirai un sacrifice de louanges , et je n* » jamais d'invoquer votre saint nom. »