DEUXIEME PARTIE

guerre intestine , continuelle

nce, avec ses appétits violents, allume entre ces mis acharnés , implacables, une guerre cruelle et le, qui jette l'homme tout entier dans le trouble )n-, sans lui permettre de goÇiter un moment de

Guerre intéri^re Jes méchai^i. i LL /yfi «" I''

e^TëSTgénéral te s les hommes charnels. Leurs passions, libres du [ui pût les contenir, du frein salutaire de la grâce, ïes par l'habitude où elles sont de n'éprouver jair part aucune résistance , leurs passions les emas une infinité de désirs différents , qui les font 1 relâche, les uns après les honneurs et les dignitres après la faveur et la fortune , ceux-ci après is avantageuses , ceux-là après les plaisirs et les ur appétit indompté est comme un feu inextincherche toujours un nouvel aliment à son arante , un monstre affamé que rien ne peut rassa-

cette sangsue de Salomon , altérée de sang et ! filles qui ne cessent de crier : « Apporte, apporte x). « Ces filles, c'est le besoin et la cupidité; en- \ concupiscence, ils allument dans le cœur une , qui , pour être souvent factice, n'en est que plus itancher.

lant ne saurait donc goûter de repos; riche ou

faut qu'il soit tourmenté continuellement des iiportunes de la cupidité ou du besoin, qui lui issammeut : «Apporte, apporte encore! « C'est entourée d'une multitude d'enfants qui lui deu pain à grands cris, et qui ne peut leur en dont consumé de faim et de soif ; et son âme tombe lance au dedans de lui-même (Ps. cvi). » Cette soif, c'est le désir des biens visibles. Il y a mis

et l'amour-propre l'y emporte irrésistiblement ; me la plupart du temps, il se voit trahi par la i supplanté par de plus adroits ou de plus avides

que lui-même , il tombe à chaque instant dans un et dans une tristesse mortelle , comme l'enfant d impérieux qui pleure, trépigne et se désespère quan refuse ce qu'il demande. Si Faccomplissement d'un ( quelque chose de si doux que le sage le compare à de vie, il n'y a rien auss^ dç ]))vs afier, de plus in table qu'un désir violent qui ne peut être satisfa le tourment de l'homme qui meurt de faim et qui i » manger. Le comble de sa misère , c'est que ses d' rites par la défense, en deviennent plus intenses, ] hémeuts, et par la même lui rendent le supplice de 1 tion plus cruel, plus intolérable; son cœur est conn roue qui tourne sans cesse sur elle-même , sans trouver un point de repos.

Le Sauveur nous décrit ce misérable état dans ' bole si profonde, si divine, de l'Enfant prodigue. ( insensé quitte la maison paternelle pour aller dans eion lointaine qu'il trouve en proie a la famine la freuse. Il ressent bientôt lui-même, et de la manier^ terrible, les atteintes de ce redoutable fléau; sa m si grande , qu'il est contraint de garder les poi Mais, au moins, se procurera-t-il par ce bas office assoupir la faim qui le consume? Non : l'enfant d lence est dans une si affreuse détresse, qu'il est rédi vier aux animaux immondes leur dégoûtante pàtu l'envie inutilement!

Ou trouver des couleurs plus vives et plus vra peindre au naturel la vie et les misères des mt Quel est cet enfant dissipateur qui s'éloigne de la du plus tendre des pères? jNe reconnaissez-vous ps cheur qui se sépare de son Dieu , et qui va dissiper satisfaction de ses vices tous les biens dont il a i blé? Quelle est cette terre de désolation ou régne le avec toutes ses horreurs? Ah 1 prêtez l'oreille aus détresse qui s'élèvent de toute part autour de vous, verrez que c'est cette terre que vous habitez vous ce monde misérable, ou tous ceux qui veulent y fi demeure sont en proie à une faim dévorante , à