DEUXIEME PARTIE
ecin est celui qui sait coordonner le traitement à n , quel autre méritera le nom d'homme sage que sait rattacher la vie à la mort, c'est-à-dire, au qui doit la suivre , et que nous devons avoir en les jours de notre pèlerinage sur la terre? )us citerons, à l'appui de ce que nous venons de a mort des justes, un exemple rapporté par saint pape. C'est lui-même qui va parler :
ivait à Rome un homme appelé Servule, trèsies biens de la fortune , mais très-riche des biens ke. 11 s'était établi dans le vestibule de l'église de ément, et vivait des aumônes que lui faisaient es en se rendant au temple du Seigneur. Il était le dans son lit, perclus de tous ses membres, inde se lever, ni de s'asseoir, ni de porter la main à le, ni même de changer de position. Il avait avec lui et un frère , et il en recevait les soins que deman état si malheureux. Il recueillait par leurs mains ônes des passants , et leur ordonnait de distribuer es pauvres tout ce que le besoin ne lui rendait pas lent indispensable.
savait pas lire; mais il avait acheté quelques livres et toutes les fois que des religieux venaient le viles priait de lui en faire lecture; de cette manière acquis une très-grande connaissance de la sainte î. Malgré la violence de ses maux , il ne cessait re grâce à Dieu , et passait les jours et les nuits à iter des hymnes et des cantiques, le temps marqué par le Seigneur pour récomune patience si admirable ari-iva. Il sentit qu'il t à son dernier instant ; il fait appeler quelques rs, envers qui il exerçait l'hospitalité; il les prie indre à lui pour saluer par le chant des Psaumes de sa délivrance qui va sonner, et sa voix expiitonne les cantiques divins. Mais tout à coup il , et poussant un cri: Silence, dit-il, n'entendezas les concerts angéliques dont retentissent les de la cité céleste? Il se recueille, on croit
« qu'il écoute encore, et déjà sou àme s'est affra « ses liens, et une odeur divine qui s'exhale des( « fait comprendre à tous les assistants que cette h « ravissante est celle des chœurs célestes qui sol « l'entrée triomphante de [cette âme sainte dans 1 «de la gloire éternelle. Un de nos religieux, téi « prodige , nous raconte souvent avec des larmes « drissement que cette odeur merveilleuse fut sentii « les assistants jusqu'au moment où le corps fut dép « le sein de la terre. »
Il nous serait facile de rassembler ici une foule exemples non moins frappants; mais celui-là su nous montrer combien douce, combien paisible est des hommes justes. Tous, à la vérité, ne reçoiven marques sensibles, miraculeuses, de leur prédes mais tous ils sont enfants chéris du Seigneur ; pou mort est le terme du travail et de la souffrance, mencement du repos et du bonheur, et tous ils se fiés, consolés par le secours de la grâce d'en hau le témoignage de leur conscience. « J'ai passé m « telle sorte , disait saint Ambroise , que je n'ai au( « de me repentir d'avoir vécu. Je ne crains point « parce que le maître à qui nous avons affaire es « rainement miséricordieux. »
S'il semble difficile à quelqu'un de croire à d( tantes faveurs , qu'il jette un regard sur la bonté i Seigneur, et il cessera de s'en étonner, bien loin d ger incroyables. Si son amour pour les hommes jusqu'à se revêtir de leur nature, jusqu'à expirer croix , qu'y a-t-il d'étonnant à ce qu'il adoucisse , nore les derniers instants des bons, dont le sal coûté si cher? Si, aussitôt après leur dernier soupi les accueillir dans sa propre demeure, les adme participation de sa gloire et de sa félicité, dévoile yeux tous les trésors de son immortelle essenct s'émerveiller qu'il verse sur leur départ un rayon gloire, une goutte de cette félicité?
