TROISIÈME PARTIE

au dépourvu comme ces insensées , et que vous )yiez point, comme elles, exclus delà salle du

e sens littéral et Immédiat de cette parabole. « Il conclure , dit le cardinal Cajétan , que la péniférée jusqu'à la mort, bien loin d'être certaine, iirement fausse et réprouvée. Les cinq vierges it rejetées, parce qu'elles ne se trouvent point 'aller au-devant de l'époux au moment où l'on son approche. Les sages sont admises, parce e sont constamment tenues sur leurs gardes. Tes donc nous-mêmes continuellement sur les nôs l'ignorance où nous sommes de l'heure où l'é- ; venir pour chacun de nous. »

•ité , je crois , ne pouvait nous être représentée d'éclat. Aussi ne puis-je assez m'étonner qu'il ter un seul homme assez téméraire , assez inoser rattacher ses espérances de salut à un temps [lie que celui de la mort. Si l'on était privé de re divine, je comprendrais peut-être que l'on se faire illusion sur ce point. Mais après la palelle du Seigneur des cieux, après une déclaraolennelle, aussi explicite, de sa propre bouche, ntions et sa conduite habituelle, vouloir se per- )ntraire et se tranquilliser : voilà ce qui échappe t à ma conception. C'est prétendre mieux conolution d'un jugement que celui-là même qui icer la sentence.

Réponse à quelques objections,

S me direz peut-être : Le larron ne s'est-il pas Bure de la mort et par une seule parole ? Saint sus répondra que « la confession du bon larron L la fois l'heure de sa conversion , de son bap- 3 sa mort ; que quiconque meurt immédiatement tir été baptisé est immédiatement reçu dans le le c'est là précisément ce qui arriva à cet heutevir. »