TROISIEME PARTIE
nt pour les biens du ciel ? Quel plus grand aveuue cet état d'indolence et de sécurité où nous viime si nous ne devions jamais cesser de vivre, en i certitude de notre mort, en dépit de la certitude tieure fatale fixera notre sort pour la durée des sièc l'assurance d'une vie éternelle, les hommes agiautrement qu'ils ne le font avec la perspective rt inévitable? Quel plus grand aveuglement que la satisfaction d'un appétit charnel, au prix des îffables du ciel ? d'être si ardent pour sa fortune, gent pour sa conscience? d'avoir tant à cœur de on état toutes les affaires de la vie, et d'être si in- )our régler convenablement sa propre vie? Toutes agances, et mille autres semblables, sont si comas le monde, que, pour peu que vous veuillez les il vous semblera que tout le monde soit frappé ement : vous ne verrez plus que des hommes qui ux et qui ne voient point, des oreilles et qui n'en- )int; lynx pour les choses du monde, taupes pour 'éternité. Saint Paul, terrassé sur le chemin de ivre les yeux, et il n'aperçoit rien; c'est l'image neux mondain : il est tout yeux pour le monde, et très pour Dieu.
lultitude de péchés qui se commettent dans le monde.
'eloppé de ténèbres si profondes qui couvrent tant et de dangers, le monde peut-il être autre chose âtre de chutes continuelles et de péchés sans nomlà, de tous les maux qui le désolent, le mal souplus capable de nous le faire prendre en horreur, iidération paraît si puissante à saint Cyprien, qu'il as devoir en présenter d'autres à son ami pour lui levoir du monde tout le mépris qu'il veut lui en Il le transporte donc en esprit sur une montagne 3Ù il découvre les mers, les terres, les places, les , les lieux publics et les lieux secrets. Partout il î l'iniquité régnant en souveraine, répandant par î crime et la corruption. Il n'en veut pas davan-
tage pour lui faire sentir toute la reconnaissance i à Dieu pour l'avoir tiré d'un monde si pervers et d'horreur.
Allez donc vous-même, mon frère, montez sur c nence. De quelque côte que vous portiez vos regard les points du globe, vous découvrirez tant de des toute espèce, tant de mensonges, de calomnies, de de parjures, de vols, de jalousies, de vanité, et si oubli si général , une indifférence si absolue poui pour le salut, qu'à la vue de tant de dérèglements terez saisi de stupeur et d'effroi. Vous verrez la pi hommes vivre comme des brutes, au gré de leurs effrénées, sans faire plus d'état de la justice ni de que les païens, qui n'ont nulle connaissance de Di renferment toutes leurs destinées entre la naiss< mort. Vous verrez l'innocent persécuté, le coupabl le bon méprisé, le méchant applaudi, exalté; Th l'indigent foulés aux pieds, la faveur prévaloir en to sur la vertu. Vous verrez les lois mises à l'enchèr rite sans crédit, la pudeur bafouée, tous les actes emplois, toutes les professions corrompues, pn vouées à l'iniquité. Vous verrez une multitude d'hoi vers, dignes des plus grands châtiments, parvenir, : fraudes et d'injustices, à s'entourer de richesses, dération et de crainte. Vous en verrez qui ont tou conservé de l'homme la figure, élevés aux plus gr£ neurs et aux plus hautes dignités. Enfin vous ve le monde la fortune sur les autels, s' enivrant de que lui prodigue la foule de ses sacrilèges adi plus nombreux et plus dévoués que ceux du vr faisant fuir à sa voix les lois divines et humain laissant subsister presque partout de la justice qi nom.
A ce spectacle, vous comprendrez le Prophète, dit (Ps. xiri, 2 et 3) : « Le Seigneur du haut du ciel « ses regards sur les enfants des hommes; il a V( « s'il en trouverait un qui eût de l'intelligence et ( « chat Dieu ; mais tous se sont détournés de la
