LIVRE DEUXIEME

fois et de bouche , et de cœur, et d'esprit , et d Un désordre bien plus grave, bien plus dan core que vous devez éviter à table, c'est de déc putation du prochain ; ce qui est, selon le mol de saint Jean Chrysostome, « se repaître de chair Saint Augustin avait tant d'horreur de ce vice, à certaines tables, qu'il avait fait inscrire, dai le plus apparent de sa salle à manger, deux ve taient eu substance : « Quiconque prend plaisii « la l'éputation des absents, qu'il sache que cel « est interdite. »

Au reste, nous remarquerons , avec saint Je vaut beaucoup mieux prendre chaque jour qu que de jeûner trop longtemps, pour manger e excès : l'eau qui tombe goutte à goutte et en rable pénètre doucement la terre et la féconde celle qui tombe par torrents la bouleverse et U mangeant, souvenez-vous que vous ne vivez poi l'esclave de votre ventre, mais que vous devez quer à la lecture , à l'étude ou à toute autre utile ; et réglez-vous, non sur ce que demande 1; mais sur ce que réclament le soutien de votre la pratique de la vertu ; car ce que nous vous dons, ce n'est point de ruiner votre corps pa d'abstinence, mais de ne pas le flatter par des traires, et de vous renfermer dans les bornes d faut également éviter de le laisser défaillir ou de l'exténuer et de le délicater. « Il faut, dit sai « mortifier la chair, et non la ruiner ; la compri « la mettre en pièces ; la tenir dans la dépendai « qu'elle ne s'exalte et ne devienne la maîtresse

De la garde des sens.

III. Après avoir réformé son corps selon le; nous venons de tracer, la première chose qui d( tention, c'est la réforme des sens. Le serviteur saurait y déployer trop de zèle ; les yeux, surtc être de sa part l'objet d'une surveillance coni