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De la conduite de la langue.

IV. Le Sage a dit (Pbov., xviii) : « La nior « sont sous la puissance de la langue. » Il ne po dire plus énergiquement que le bien et le mal d dépendent de la conduite de la langue. Or, si v conduire sagement votre langue toutes les fois parlez, vous avez à vous observer sur quatre po jet, la manière, le temps et la fin.

D'abord, pour ce qui est de l'objet, vous i d'autre règle à suivre que celle qui vous est l'Apôtre; la voici (Éphés., iv, 29) : «Que nu « discours ne sorte de votre bouche ; qu'il n'er « de bons et de propres à édifier ceux qui les e Il explique un peu plus loin ce qu'il entend pa discours (ch. v, 4) : - Qu'on n'entende point j « des paroles déshonnêtes, ni folles, ni bouffonn* « sortes de propos ne conviennent point a notre Tel donc que le sage pilote qui a constammer yeux la carte qui lui indique les bancs de sabU chers dont il doit éloigner son navire, ayez ton sent à l'esprit ce précepte de l'Apôtre, pour prés( langue des dangers qu'il vous signale. Une a contre lequel il n'est pas moins important de vo nir, c'est la violation du secret qui vous a été co

Pour la manière, évitez tout ce qui sent l'aff la recherche; soyez libre sans suffisance, hoi flatterie ; parlez avec gravité, douceur et simplic encore les contestations, l'entêtement; sachez ce pos. L'homme qui veut toujours faire triomphe nion perd la patience, la paix de l'âme, souvent s est d'un cœur grand et généreux de se laisser va ces sortes de combats, et d'un homme prudent de se conformer au conseil du Sage (Eccli., x] « Conduisez-vous en beaucoup de choses comme « ignoriez, et écoutez en silence, ou en faisant « tions. »

Il ne suffit pas de dire de bonties choses, c