PREMIERE PARTIE

e Jésus-Christ, fils de David, dont le règne s les siècles des siècles.

3st si magnifique dans ses récompenses, si la iis n'est autre chose qu'une gratification , la iverselle des mérites de tous les saints, corner, en conjecturer même l'immensité?

ez à quel prix Dieu a mis cette gloire. Une :)mmis, il n'a exigé rien de moins que le sang ?'ils; il a fallu la vie d'un Dieu pour racheter mort, les souffrances d'un Dieu pour le renf, l'exaltation d'un Dieu sur une croix, entre our l'élever dans le ciel , au milieu des chœurs lise maintenant qui pourra l'excellence d'un té à un Dieu des sueurs de sang, les douleurs lagellation, tous les opprobres du mépris et l'effusion de tout son sang sur un infâme gi-

généreux, si magnifique dans vos récomnnerez-vous pour un si haut prix? Qui pour- ; abîme comprendrait mieux par cette seule ndeur de la gloire céleste, que par toutes les imaginables.

t Dieu n'est pas encore satisfait : il exige en rt de l'homme , tout ce qu'il est possible d'en it qu'il porte sa croix, qu'il arrache l'œil qui u'il reste sourd à la voix du sang, qu'il reïre , à sa mère, à toute créature qui est un complissement de sa volonté divine ; et en- : nous avons fait tout ce qui dépend de nous , c[u'il nous accorde la gloire comme une grâce:

par saint Jean, le principe et la fin de toutes ionnerai gratuitement à boire de l'eau de la ont soif. » Mais.ô mon Dieu, dites-nous donc le pouvez), dites-nous quelle est cette récom- . tenez à un si haut prix, et dont vous prétens gratifier, quand nous l'avons payée? Vous nés mains vos bienfaits sur tous les hommes t; le ciel et la terre, le monde entier est le m des bons et des mauvais ; quels sont donc

les biens que vous réservez exclusivement au votre bonté verse sur nous tant de richesses, qu' à attendre de votre justice ? Si vous êtes si gr vous donnez , que sera-ce quand vous acquittere ces? Si vous êtes si généreux envers des servite quelle éloquence pourra nous dire ce que vous des enfants reconnaissants et cbers à votre cœur' ]I. Mais essayons de pénétrer dans le lieu m^ à être le théâtre de la gloire des saints. Ce lieu est qui est le plus élevé, et par là même le plusbe noble, le plus magnitique de tous les cieux. L'Éci le nomme la terre des vivants, pour nous faii que ce monde visible que nous habitons est 1 mourants. Cependant que de merveilles il étale quelle n'est pas la grandeur du ciel , la splenc leil, de la lune et de tous les autres astres! la h terre, des arbres, des oiseaux et de tous les anim l'étendue des plaines, la hauteur des montagnes des vallées, la fraîcheur des fontaines, le cours s rivières et des fleuves, qui, comme les veines la parcourent en tous sensl Voyez l'immensité peuplées de tant d'êtres admirables , et qui re leur sein tant de richesses ! Voyez encore et le étangs, qui, par la limpidité de leurs eaux, se les yeux de la terre et les miroirs du ciel , les \ doyantes, émailléesde mille et mille fleurs, qui le; à nos regards comme un ciel étoile dans une i Que dirai-je des mines d'or et d'argent , et de ti métaux ; des rubis, des diamants, de tant de piei ses qui paraissent le disputer aux étoiles en beauté? Que dirai-je enfin de cette diversité infî leurs dont brillent les fleurs , les oiseaux , les a une foule d'objets? L'art est encore venu prêter d embellissements à la nature, et cet heureux con duit cette multitude d'ouvrages où la perfectioi rivalise avec l'éclat de la matière : ces jardins si nés, ces temples, ces palais, tous ces édifices l'or et le marbre resplendissent à l'envi.