DEUXIEME PARTIE

her à rien. Elle ne connaît qu'un désir, qu'un aime toute chose dans im seul objet, et elle jet dans toute chose. Elle dit avec le Pro- »txv) : « Qu'ai-je à vous demander, Seigneur,

ou sur la terre ? Ma chair et mon cœur tomillance , ô Dieu de mon cœur, ô mon bien unipartage pour l'éternité. »

saintes ne lui paraissent plus si obscures, ou les voir avec d'autres yeux; les changements lérés en elle , les mouvements qu'elle éprouve, e preuves sensibles qui déposent en faveur de évélés.

i est importun; chaque matin elle gémit, en le Qer la lumière avec les soins et les distractions, après le repos de la nuit pour être seule avec nais elle ne lui paraît trop longue : loin delà, prolonge, plus elle a de charme pour elle. Si ; et sereine, elle va contempler la magnificence

splendeur de la lune et des astres qui sein- )ûte immense du firmament ; mais elle a pour des yeux et des sentiments bien autres que par le voit, dans toutes ces merveilles, comme un beauté de leur auteur et un reflet de sa gloire; idère comme des interprètes, des messagers tent de ses nouvelles , comme des images vii perfections , comme les présents de l'époux à sur allumer, entretenir l'amour dans son cœur, r de ces noces éternelles qui doivent se célé-

ciel. Pour elle, l'univers est un livre qui lui sse de Dieu , une lettre de son amant, un gage e promesse solennelle de son amour.

le silence de la nuit , la douce harmonie des 'itent le juste au repos. Son âme se replie au !-même , et elle s'endort de ce sommeil mysté-

permet de dire : « Je dors , mais mon cœur r. l). w L'Époux la contemple avec amour en-

ses bras; il veille sur son sommeil et défend : « Je vous conjure , ô filles de Jérusalem ! par

« les daims et les cerfs des campagnes , de ne p; « le repos de ma bien-aimée, et de la laisser s'év n même. »

Eh bien ! mon frère , que vous semble de cei vous paraissent-elles pas un peu plus douces qu enfants du siècle, que vous voyez errer dans lei chargés de fer, de crimes et de soupçons dévo quement occupés à tendre des pièges à la cha vierge innocente ? Insensés qui , en entraînant les l'abîme , enrichissent chaque jour le trésor de ( amassent pour le jour de la perdition.

Des consolations qae Dieu fait goûter à ceux qui conimeDceni

II. Il serait possible que vous crussiez renvers mot tout ce que nous venons de dire : c'est qu hautes faveurs ne sont que pour ceux qui ont perfection , et qu'il y a bien du chemin à fair( parvenir.

Il est très-vrai que ces grâces si parfaites n nées qu'aux âmes parfaites ; mais le Seigneur n' pas moins ceux qui commencent à entrer à son plus douces bénédictions, en leur donnant le la: mière enfance, jusqu'à ce qu'ils aient acquis as pour se nourrir des aUments solides. Voyez le banquets, les concerts qui saluèrent le retour prodigue; ne sont-ce point là autant de figure spirituelle que ressent une âme à sa sortie de 1; gypte, en se voyant délivrée de la captivité d de la servitude de l'enfer? Pourrait-elle recou reusement sa liberté sans célébrer par des fêtes sance un si grand bienfait, sans inviter toutes h à se réunir à elle, pour remercier son libérateur avec elle le cantique d'action de grâces (E: « Gloire, gloire au Seigneur, qui a triomphé av « clat I il a précipité dans la mer le cheval et k

Eh ! s'il n'en était ainsi , où serait la provider qui a mis tant de soin à pourvoir chaque créai ce que réclament sa nature , son âge , son degr

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