Gen., XXXII, 4. — 2. Gen., XXXII

djebel Zerqu, il se replie vers l’ouest et se jette dans le Jou dain près de l’ancien pont de Damiéh, en face du Qourn Sa tabéh, où s’élevait la ville de Sartaba qui est probablement la Zarethan ou la Tsérédatha de la Bible.

Le nahr ez Zerqa charrie une eau claire et bonne, entre deux rangées de bouquets de lauriers roses. La vallée qui se déploie avec de nombreuses sinuosités est large et fertile ; elle est limitée par des pentes rocheuses de 100 à 300 mètres de hauteur. A la saison des pluies, le nahr devient un torrent impétueux qui atteint une largeur considérable. Mais en automne, il ne conserve que 6 à 8 mètres de largeur avec une profondeur de 0 m. 50 à 0 m. 70. De puissants blocs de pierre et de grands bancs de sable et de gravier, étendus sur les deux rives sur une largeur de 300 à 400 mètres, indiquent son cours d'hiver.

A quelques centaines de mètres à l’est du gué, le nahr ez

Zerqa reçoit les eaux du ouûdi Djérasch, auxquelles se sont mêélées celles du ouâdi Riyäschi. Presque en face, sur la rive gauche, jaillit une source chaude, an el Heméméh.

Après avoir traversé la rivière, on remonte la rive droite par une sorte d'amphithéâtre, et on atteint le bord de la vallée en # minutes. Dix minutes plus loin, on passe par un vallon couvert de broussailles de chène et l’on arrive en une demiheure sur un haut plateau, où coulent les sources marécageuses d’ayouün Amdâmi. Sur le chemin (30 min.), on rencontre une borne milliaire. La voie romaine d'Ammüän à Djérasch franchissait le nahr ez Zerqa sur un pont près d'ain el Hemêéméh, passait par Deir Abou Saëdi et débouchait à l’arc de triomphe que l’on a en vue. Cette voie, appelée derb er Rasif, est pavée et bordée de bornes milliaires au nom de Trajan, des Antonins, de Septime-Sévère, de Constantin et de Julien lApostat.

A droite, au delà du ouâdi Djérasch, s'élève une montagne conique qui porte un hameau avec un sanctuaire dédié au nébi Houd, que les musulmans invoquent pour ceux qui ont perdu l’usage de la raison par quelque maléfice.

En 12 minutes on atteint le b@b el Amimdân, l'arc de triomphe d’où s'étendent les imposantes ruines de Djérasch. Le village circassien se voit un peu plus bas vers la droite (6 min.).

Place de campement. Le sol couvert par les ruines est réduit en champs cultivés. Les vergers qui entourent les mai sons des Tcherkesses, sont humides. La meilleure et la plus belle place de campement se trouve au nord-est de la ville. C'est … une grande aire entourée d’un mur à pierre sèche, en face d'un moulin à tour d'eau, appelé el Adebiyéh. On y arrive ex lraversant tout le village (F. p. 323).

1. Jos., III, 6 (LXX). — JII (I) Rois, IV, 12. — I Pav,, IV, 47.

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