XXIX. Quod brevis sit et misera
vita magnatum.
Migne
De miseria concupiscentia ambitiosorum.
De ambitionis exemplo.
De brevi et misera vita magnatum.
4516), le 2« chapitre de tristi memoria damnatorum (4ol7-4o58), le 3«^ de inulili pœnitentia damnatorum (4oo9-i600), le 4^ de pœnis inferni diversis deMigne est réuni, par le manuscrit, au précédent, d'où le 5e de ineffabili augustia damnatorum (4601-4624) devient le 4^ ; le S*' de igné gehennali très abrégé par notre traducteur (4625- 4660); le 6<^ de tenebris inferni (4661-4696), le 7^ de confusione pœnarum (4697-4724), le 8^ de indeficentia tormentorum et le 9*^ quare reprobi nunquam liberentur a pénis (4725-4870), le 10^ de supjdiciis œternalibus {^Sll-k^9l^),\e 11^ de die judicii (4915-4961), le Xlle De prœcedenti tribulatione (4962-5095), le XIIl^ de justitia judicis (5096-5149), le XIY^ de divino judicio (5150-5207) et le XV® quod nihil proderit dampnandis (5208-5261) (1).
Guillaume Alexis, au traité d'Innocent III, ajoute six strophes, comme conclusion, et, les cinq premières sont en vers à queue anuuée (2), c'est à dire que la consonnance de la rime se retrouve en tète du vers suivant. Yoici la première :
Escoutez, vous, qui a grant laise L'aise du corps voulez amer.
Ameremenl celluy ample aise 5265 Plaise ou non, trouverez amer. A mer ou les vents sont ensemble Semble ce monde plain d'he/as.
Las! tout le bien que homme y Sissemble Semble a coup et le laisse las.
(1) Voici les variantes de Migne ;
Caput X : Cur reprobi nunquam liberabuntur a pœnis.
— XI : Testimonia de suppliciis, etc.
— XIII : De judicium prœcedente tribulatione.
— XV : De potentia, sapientia et justitia judicis.
Le chapitre XIV de Migne : De signis judicium prœcedentibus, est réuni, dans le mss. de Lyre, avec le précédent et n'en fait qu'un.
(2) P. Fabri lui donne le nom de « rithme enchaînée ». Voici la
règle qu'il pose à ce sujet : « ... s'ensuit une manière de rithme, quant
le terme équivoque termine une ligne et iceluy terme equivoquement
pris recommence la prochaine ligne; et est appellée ceste manière de
rithmer i-ithme enchainee, et doit estre le dict terme de deux syllabes
du moins ».
{Grand art de rhel. t. H, p. 41)
La dernière est dans le goût de l'époque :
Gy finissent en brefve espace,
Pour eulx qui ont passé sept ans, o30o Ung Passe temps et ung temps passe
Et ung jamais ne passe temps.
Dieu nous doit si bien temps passer
Et nostre passe temps sçavoir,
Que fjuant viendra au trespasser 5310 Puissons tous paradis avoir!
Nous n'avons pas. ici, à donner noire appréciation sur le traité d'Innocent III. (Juoi(|ue lauteur ( 1 j des Mélanges tirés d'une grande bibliothèque ait dit que « tout homme et toute femme qui passera son temps à le lire, n'aura lu qu'un mauvais sermon rimé, toujours sur le même ton, très ennuyeux ;, tel n'est pas notre avis. Sans doute ce poème n'est pas un passe temps fort agréable, au point de vue mondain, mais un passe temps très utile au point de vue chrétien.
Lothaire en l'écrivant, et notre bon moine en le traduisant, n'avaient aucunement l'intention défavoriser les passions, comme certains romanciers modernes, ou même certains poètes du xv« siècle, mais de fournir aux fidèles une lecture saine, nourrie d'Écritu)"e sainte et remplie d'exemples frappants, capables de faire détester le vice et de porter les hommes à la vertu.
Au reste les seize éditions du xv^ siècle de l'œuvre d'Innocent III, énumérées par M. E. Picot, outre les nombreux manuscrits des monastères, prouvent le succès obtenu par son livre de contemplu mundi.
Si nous avons souligné, dans cette analyse, certaines fugues d'Alexis, en dehors du texte, ce n'était certes pas pour le blâmer. ni pour traiter de verbiage notre poète, arrivé à cet âge où l'homme
3o9 est a trop parler hastif
d'après lui, bien au contraire! Nous étions heureux de retrouver l'auteur du Blason toujours inventif, clair et original.
(r A. R. de Voyer d'Argenson, marquis de Paulniy et A. G. Contant d'Oiville aO vol. in-8o, 1779-1784).
La forme du poème est très simple. Ce sont des vers octosyllabiques dont les rimes forment : aa bb. — Les six dernières strophes, seules ont leurs rimes alternées : a b a b.
