‹ Guillaume Budé: Les Origines, Les Débuts, Les Idées MaîtressesChapitre 51 sur 132 · VS · texte numérisé non relu

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G. de Ganay correspond avec Marsile Ficin"; on lui dédie une traduction de Paul d’Egine * ; il se fait l’amphitryon des lettrés de son temps. C’est déjà, semble-t-il, un véritable humaniste. Cependant il écrit à l’allemand Trithème comme à un maître vénéré*; de Bovelles lui adresse des lettres et ensuite tout un court traité sur les propriétés mystiques des nombres. Le traité de Plutarque, qu’il se fait traduire par Budé, est un ouvrage de « philosophie naturelle »; mieux que tout autre, il représente ces tendances contradictoires qui, à l’époque, sont celles de beaucoup de gens instruits. Il nous fait connaître le milieu dans lequel Budé se trouvait alors et dont, nous le verrons, il n’a pas laissé de subir l'influence.

Germain de Ganay, dans le Parlement, n’est pas le seul qui s'intéresse aux lettres anciennes. Budé a comme ami intime le conseiller Morelet de Museau, qui a visité les Universités italiennes et est revenu fort savant « dans l’une et l’autre langue »6. Il dédie sa lettre de saint Basile à Gaillard Ruzé, conseiller clerc

1485, doyen de Beauvais en 1502, il fut désigné en 1509 pour l'évêché de Cahors; en 1512, il l’échangea contre celui d'Orléans et mourut en 1520.

1. Epistolae Marsilii Ficini Florentini (1497), fos 238 ro, 240 ro, 242 vo. Ces lettres de Ficin, écrites en 1494, montrent que Germain de Ganay lui avait demandé certains de ses ouvrages et que Ficin en faisait prendre des copies pour les lui envoyer. Cf. la plaquette intitulée Athenagoras de resurrectione, etc., où se trouvent deux autres lettres à Germain de Ganay (vo du feuillet de titre et fo a ii ro).

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3. Voir, au vo du feuillet de titre, la dédicace à Germain de Ganay du Crinitus paru chez Josse Bade en 1508 (rénmprimé à la même librairie en 1510 et 1525). Josse Bade y célèbre les ériclinia de Germain de Ganay, « honestissimo cuique patentia »; on y agite toutes sortes de questions d’érudition. C£., dans dom Liron, Singularités histor. et littér., t. TIT, p. 45, l'analyse d’une autre dédicace à de Ganay, en tête d’une édition de la fin du quinzième siècle.

4. I. Trithemii epistolarum libri II (1536), fo 88 vo; lettre de Germain de Ganay « Iohanni Trithemio nostrae tempestatis splendori ». Il explique qu'il a vu une lettre de Trithème, qui contient « tum de numeris, tum de elementis » une philosophie très belle, mais très obscure; il lui demande done des éclaircissements à ce sujet. Il serait heureux aussi de posséder des ouvrages de Trithème (de l’année 1505).

5. Ch. de Bovelles, Liber de intellectu, ete. (1510), fs 191 sqq.; voir dans le même recueil (fo 148 vo) le Zibellus de duodecim numeris. On pourrait citer encore d’autres ouvrages dédiés à Germain de Ganay.

6. En tête de l’un des manuscrits copiés par Hermonyme, l’on trouve une

Ve bé De. sc, à

au Parlement, archidiacre de Langres ‘; c’est le premier témoignage de ses rapports avec la famille Ruzé, où nous le verrons compter plus tard l’un de ses meilleurs amis”. Cependant, les temps devenaient plus favorables au développement de l’humanisme en France. Les humanistes italiens pouvaient venir dans notre pays; ils étaient sûrs maintenant d’y être appréciés à leur valeur et d’y trouver un public. Fra Giocondo est le premier qui

ait profité de ces dispositions nouvelles. C’est comme architecte

royal qu'il avait été mandé à Paris, mais il put en même temps y donner des leçons publiques sur Vitruve*. Budé en fut l'auditeur

lettre de dédicace dont voici, suivant H. Omont, le titre et le début (Mémoires de la Soc. d'hist. de Paris, t. XI, p. 81) :

« Georgius Hermonymus Spartanus Mar... …. 0, Regis Christianissimi secretario, felicitatem dicit.

« En, humanissime uir, nonnulla Cheronei Plutarchi neenon Basili magni opuscula ex greco in latinum a carissimo tuo Pylade conuersa.. »

Il s’agit de savoir quel est cet ami intime de Budé qui est familier avec les auteurs 20n seulement grecs mais latins et qui a fréquenté les Universités italiennes (voir la suite de la même lettre). Or, en 1507, François Tissard adressait son édition d’'Hésiode à Morelet du Museau, « secrétaire du roi », comme à un homme très familier avec le commerce des muses. Dans sa lettre-préface, il fait allusion au séjour prolongé de Morelet à Padoue et dans d’autres villes italiennes (H. Omont, Æssai sur les débuts de la typographie grecque à Parts, p. 47). À la même époque, on ne trouverait sans doute pas un autre secrétaire du roi auquel pussent s’appliquer les diverses qualifications de la lettre d’Hermonyme. M. H. Omont, qui d’ailleurs n’a pu déchiffrer le nom tout entier, aura lu Mar. . au lieu de Mor….

1. Voir l'édition spéciale de Guillaume Mor, parue en 1562. Au feuillet A 2 ro : « Guilielmus Budaeus grauissimo uiro Gallardo Rusaeo Parlamenti consiliario, Archidiaconoque Lingonensi S. P. D. — En tibi confectum, uir praestantissime, quod me non pridem flagitaueras, etc. » Plusieurs personnes, ajoute Budé, Jui ont dit que cette lettre avait été déjà traduite & primi quodam nominis utro. Sans date. Pour la traduction antérieure à laquelle Budé fait allusion ici, cf. supra, p. 77. La façon dont il en parle exclut de sa part toute idée de plagiat.

2. L'on veut parler. ici de Louis Ruzé, lieutenant civil au Châtelet, à qui sont adressées plusieurs lettres du recueil épistolaire de Budé (Lucubr., p. 275, 298 et 335).

3. On admet généralement que Fra Giocondo passa en France dix années, de 1495 à 1505. Le rôle qu’il y joua comme architecte a été fort bien résumé par P. Vitry, Michel Colombe et la sculpt. franç. de son temps, pp. 136-137.

4. Lefèvre, Logica (1503), fo 15 ro et vo (à propos de l'arbre nommé ebenus) : « Et Joannes Iocundus superiore anno cum recitaret Vitruuium buius arboris ad lineandas chartas unius lignei canonis nobis pergratum fecit aspectum » (cf. la mention du fo 78 ro).

assidu, Il se fit le disciple du célèbre moine et même il profita de ses travaux en cours ‘ sur plusieurs auteurs latins. À peu près à la même époque, on commençait enfin d’enseigner le grec à Paris *. De 1507 à 1509, François Tissard, un Français qui s’était formé dans les Universités italiennes, explique publiquement quelques textes grecs qu’il a fait d’abord imprimer chez le libraire Gilles de Gourmont*. Tissard ne peut passer pour un

helléniste remarquable, mais il fait preuve, dans sa préface, d’un

zèle infatigable pour le développement de lhumanisme français. Il s’indigne de voir que les Italiens nous traitent sans cesse de barbares. Il est vrai qu’ils en ont une trop bonne raison : l’étude du grec est chez eux florissante; chez nous, elle n’existe même pas. Enlevons-leur cet unique prétexte qui leur reste de se dire supérieurs à nous. Donnons-nous à l’étude du grec; nous aurons fait œuvre de bons patriotes*. Tissard ne faisait ainsi que traduire avec force des idées courantes dans le monde de la bourgeoisie lettrée. Ce sont à peu près celles que Budé développera dans le de Asse; à l’époque dont nous parlons, il en était déjà

1. Annotat. in Pand., p.435 (à propos des difficultés qu’on trouve à l’intelligence de Vitruve) : « Nobis uero in ea lectione contigit praeceptorem eximium nancisci Iucundum sacerdotem, architectum tunc regium, hominem antiquitatis peritissimum qui graphide quoque non modo uerbis intelligendas res praebebat. Quo tempore Vitruuium nostrum otiose aliosque nonnullos antiquos scriptores eodem benignissime adiuuante emendauimus. » Grâce à Fra Giocondo, Budé avait poussé fort avant l’étude de Vitruve. Il en posséda même un manuscrit qui depuis passa entre les mains d'Henri de Mesmes (Adr. Turnebi Aduersaria, t. 1, p. 38 et 292). C’est aussi à Fra Giocondo qu’il dut de connaître le manuscrit complet des lettres de Pline le Jeune (Annotat. in Pand., p. 146).

2. Du Boulay parle d’un certain Denys Lefèvre qui, aux environs de l’année 1906, aurait expliqué publiquement la grammaire grecque de Théodore Gaza (V.-L. Bourrilly, Guillaume du Bellay, pp. 8-9). Tel que le rapporte du Boulay. le fait est sujet à caution. Denys Lefèvre n'avait que seize ans en 1504; si Jeune, on voudrait savoir où il avait pu étudier le grec et ce qu’il en savait.

3. Sur François Tissard, le travail le plus complet est celui d’E. Jovy qui a reproduit toutes les pièces les plus intéressantes (Mémoires de la Société de Vitry-le-François, t. XIX, pp. 333-374, 404-434). Avant lui, H. Omont avait décrit les éditions grecques de Fr. Tissard et en avait rentaduit les préfaces (Essai sur les débuts de la typographie grecque à Paris, 1892).

k. Cf. en particulier la postface au Ziber Gnomagyricus (1507) dans H. Omont, loc. cit., pp. 42-43. Dans la Grammaire hébraïque de Fr. Tissard, on remarquera aussi un dialogue curieux, où l’un des personnages s'appelle

Prothumopatris (E. Jovy, loc. cit., pp. 431-433).

pénétré”. A-tl eu quelque influence sur Tissard? En tout cas, il doit l’avoir connu par Morelet du Museau, à qui Tissard, en 1507, dédiait l’une de ses éditions ?.

Tissard devait rencontrer un concurrent redoutable dans son œuvre d'enseignement et de publication. En juin 1508, Aléandre

arrivait à Paris. Budé n’avait plus rien à apprendre de lui; il n'eut donc pas à lui demander des leçons. Aléandre voulait se mettre à enseigner tout de suite; Budé l'en dissuada : « parce que, écrit Aléandre, j'aurais bien une foule d’écoliers dépenaillés et pouilleux, mais de gain fort peu. Il me dit aussi qu’il s'occupe d’arranger mes affaires et, en attendant, il groupe diverses personnes honorables qui voudraient prendre des leçons de grec. » Parmi les élèves d’Aléandre, nous trouvons, en effet, deux hommes qui furent les amis de Budé : l’un est Guillaume Cop 6, le médecin royal, le traducteur d’Hippocrate et de Galien ; l’autre est Salmon Macrin, qui devait plus tard être appelé l’'Horace de la France?.

C’est que déjà Budé était un maître dont on sollicitait les conseils et la direction. Il a tout lu, tout approfondi; sur tous les auteurs anciens, il est prêt à fournir de précieuses observations.

1. Dans la lettre-préface du de placitis, Budé exprime l'espoir qu’on fera bon accueil à son travail, bien qu’il ne soit pas l’œuvre d’un Italien (Lucubr.., p. 510 D). Il revient sur cette idée dans la lettre-préface à Pierre de Courthardy (Lucubr., p. 485 A).

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