‹ Guillaume d'Auvergne: évêque de Paris (1228-1249) sa vie et ses oúvragesChapitre 148 sur 237 · Opp., I, p · texte numérisé non relu

Opp., I, p

3. On peut se faire one idée de la liberté qui régnait alors dans la chaire, en lisant an sermon prononcé par Guillaume dans un synode. {Bihi. Nat.; ms. latin n« 15 953, f« 38 v»).

4. « Dominas, tanqaam zelotipas, amaritadinibus et doloribus respersit mundam, ne diligatur, siout matrone consueverunt facere ancillis suis, dehonestare scilicet eas, ne dominis placeant. » BihL Nai, ; ms. latin n« 15 954» fo 34 r».

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€ val de race, ils lui coupent les oreilles et lui épilent <c la queue, de crainte qu*il n'attire les regards du <c baron*. »

Chacun reçoit de lui le surnom qu'il mérite : Thërétique, à l'entendre^ est un cheval de Satan^ le pécheur^ un arbre où les démons font leur nid*^ le chrétien accoutumé à remplir ses devoirs par routine, un âne^ qui par la force de l'habitude se rend au moulin ou à rétable\ Il appelle dédaigneusement a serfs du diable » ceux qui se teignent ou se frisent les cheveux^ s'épilent les sourcils, se poudrent la téte^ ou s'affublent de la ce chevelui^e des morts *. » L'homme cupide, c'est le chien qui court après le premier os venu*. S'il parle contre le népotisme^ il montre les chanoines se rendant au chapitre avec la troupe de leurs protégés^ comme des poules entourées de leurs poussins^ forcées de céder a leurs criailleries. Préche-t-il sur la sensualité ? les amants sont deux tisons

1. « Qoemadmochim multipHcîter pauper exurit pellem cati soi, ne ei sabripiatur, et religiosi deturpant eqoos nobiles et abscidunt auriculas et caudas dcpilant, propter magnâtes, et viri zelotipi rettibus pauperibus suas uxores induunt, ne ab aUU adamentur. o Ibid,^ ms, latin n« 1596((, ^7^•.

2. ff Vide qood peccator quasi arbor est, ubî, sicot cornicule, nidiGcant djaboli in quolibet membro, et, cum ipsum conrertis, omnes ntdos ejns deicis. • Ihid.^ nu. latin n» 15 954, f« 124 ▼•.

3. c Alii fidem asinarlam babent, qui, sicut asinns ad molendinum Tel ad presepe radit consuetudine, sic quidam ad ecclesiam et ad sacramenta. Non babent ibi altam devotionem, sed dicunt : c Sicut patres nostri crediderunt, et nos credimus. » Ibid,

4. c Heu ! quot babet dyabolus servos, qui de capitibus suis el reddunt censum, qui scilîcet tingunt capillos et crispant multo labore, et intcrdum mortuornm capillos sibi inferunt, similiter qui supercilia dépliant, et calvities exarant et serunt pulreribus, ut ibi crescant capilli, b Ibid.^ ms. latin nM5 955, P»4r*.

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