Biùl. Kat. \ mt, laiin n« 16507, f

une soif^ comme une nudité^ comme un abandon, comme une servitude et comme une dette. Chacune de ces images, ou faciès, est développée suivant un procédé semblable et donne lieu à des comparaisons secondaires, que Fauteur appelle differentiœ. On a quelque peine à se diriger au milieu de ce dédale ^

Un jour, c'était le dernier dimanche de PAvent, il s agissait de recevoir dans un monastère un légat ou quelque prélat d'importance ; la procession devait aller à sa rencontre, et Guillaume, qui prêchait, avait à en fixer l'ordre et la marche*. Il imagina d'attribuer un sens allégorique à chacun des accessoires de la fête : l'enfant de chœur qui portait l'eau bénite représentait le don des larmes ; il était suivi de deux candélabres, la raison et Tintelligencè^ que Ton allumait^ pour figurer la flamme de la