Bibl.I9at.\ nu. français n* 15212, ^ 169 tMSI r

k. M, Hugonis de S, Fietore opéra omnia^ Rouen, 16^8, in-folio, t. IL Cf. M« Hauréau, Hugues de Saint" Fïctor, p. 115.

« enmile pis,.., çainture de force, sourcoutde martire, a fouré de pacience et de persévérance, mantiaus d'eskar- « lete fourés d'amurs et de carité devens et dehors; ce cuevrekief de très pure humilité, couronne de douce ceur et de glore *. ».

Si l'allégorie est poussée à outrance, et si Ton songe, en lisant ce passage, au ce Parement des dames d'kon^ neur » d'Olivier de la Marche, on peut trouver ailleurs des descriptions d'une poésie véritable, ce Après, (la a vierge Marie) est dite très bêle et très douce ajor- (i née. Car, aussi com li bêle ajornée encache le nuit et ce adouce le tans, li rousée kait du ciel, li malade ce prendent repos; li mère Diu est li douce ajournée ki ee encache les ténèbres de pekiet, et fait ajorner es cuers « le clarté de vraie connissance de Diu et de li, et envoie ce rousée de repos en cuer malade de pekiet, pour adou-

be cir • .»

Aux descriptions se mêlent des récits, et quelques-uns sont empreints d'une douce émotion, ce Quant Jhésu- (r Cris fu nés, on'eut le doue aignelet de coi envolper; « ains convient deskeudre les pans et les gérons de le a cote le douce Marie gracieuse, pour envoleper Jhésue< Crist, le doue aignelet; si estoit' ele povre, mais ele ce estoit rike de Diu. Et quant ele tenoit son doue enfant « Jhésu-Crist entre ses bras, et ele le rewardoit en riant ce de ses dous iex, et en souspirant de sen doue cuer, et « en baisant le doue aigniel de se douce bouce, si disoit : « Dous rois, dous amis, dous princes du ciel, vus soies