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COnPAVlfATIOlf BB LA PLURALITÉ DES BÉHÊFIGES.

Le cumul des bénéfices était depuis longtemps une des plaies de la société religieuse. Durant tout le cours du onzième et du douzième siècles^ les Conciles n'avaient cessé d'élever la voix contre cet abus : Poitiers^ en 1 078 et 1 1 00 S Plaisance et Clermont^ en 1 095 ', Londres en 1 1 25 et 1 1 27^ le palais de Latran^ en 1 1 79 ^^ avaient vu lancer l'anathème contre les détenteurs de plusieurs prébendes. Mais^ au commencement du ti*eizième siècle^ un changement se produisit dans la discipline. Les canons, au lieu de condamner toute pluralité^ commencèrent à distinguer les bénéfices curés de ceux qui n'avaient point charçe d'âmes : ce fat le langage tenu à Paris, en 1 21 2, et à Rouen^ en 1 21 4 '. Plus tard^ on ne parla plus que des bénéfices obligeant à la résidence ', et,