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Conséquence inëvitable, Grégoire IX entendait se réserver la nomination de Pévéque de Paris; tel était en effet son droite en vertu du 24* canon du concile déjà cité. Le chapitre ne se faisait point d*illusion à cet égard ; il suffit de lire, pour s'en convaincre^ un sermon prononcé^ vers ce moment par le chancelier Philippe de Grève^ sermon, dont le goût douteux n'a rien qui puisse surprendre à cette époque ^ Afin de mieux caractériser la retraite du chantre et l'élection du doyen, Forateur imaginait de rappeler les circonstances étranges de l'enfontement des fils de Thamar : « Comme elle fut sur le point d'accoucher^ dit la Genèse (XXXVIII, 27), il parut qu'il y avait deux jumeaux dans son sein ; et lorsque ces enfants étaient près de sortir, l'un des deux passa la main, à laquelle la sage-femme lia un ruban d'écarlate, en disant : ce Celui-ci sortira le premier ». Mais cet enfant ayant retiré sa main, l'autre sortit. » Zara figurait le chantre, et Phares, le doyen. La conclusion de ce discours alambiqué était qu'un évèque institué par une autorité supérieure devait occuper la place laissée vide par deux candidats irrégulièrement élus \

En effet, on reçut bientôt à Paris une bulle expédiée du Vatican, le 10 avril 1228. Après le récit détaillé de

1. « Sermo in eleedone prelati, qaomodo electto prelati parmi B. Yirgmb debeat comparan, et de impedimentU deetionam. » BibL Nat,^ ms. laiim no 124 16, f. 60 t».

2. « Ad hoc clamât (eccletia Parisiensb) non nt hernm eltgatur, sed at prOTideatnr, nt qnod perfectum est in ipta, per manum plenttndinis eompleatnr. Partot enim incompletnsqni nascuntnr informes, non itemm intrant in ntemm, nt formam aocipîant, sed extra formantnr. In utero formatio canonica et perfecta electio est ; extra utemm formatio provisio est. Benelieio enim proTÎsionis snppleri debent electionis defectus, »

A VÉVtCBÉ DE PARIS il

ce qui s'était passé dans le chapitre^ les chanoines lurent ces lignes^ qui réglaient le sort du diocèse :

«c Ne voulant pas que votre Église souffre de l'ab- « sence d'un pasteur^ nous vous avons nommé comme « évéque^ de notre propre autorité^ avec le conseil (c de nos frères^ un homme d'une science éminente et « d'une vertu sans tache, maître Guillaume; après a l'avoir ordonné prêtre et consacré évéque^ nous vous a le renvoyons. Comme notre unique but est d'auga menter la prospérité et la gloire de votre diocèse, a que ce prélat réunit les qualités nécessaires au pas- « teur d'une si grande Eglise^ et qu'elle ne saurait que « se fortifier au spirituel et au temporel sous son sage a gouvernement^ nous vous ordonnons par ces lettres « apostoliques de lui obéir humblement, comme à cf votre évéque, à votre père et au pasteur de vos âmes, a de recevoir avec respect, d'accomplir fidèlement ses (c ordres, et de lui rendre tous les égards qui lui sont « dus. Sinon, nous ratifierons la sentence qu'il pro- « noncera contre les coupables, et, avec l'aide de Dieu, (' nous la ferons strictement observer \ »

Ce prélat n'était autre que Guillaume d'Auvergne. Venu à Rome, simple diacre, afin de poursuivre son appel, il en repartit évéque de Paris non sans avoir reçu de Grégoire IX les meilleures marques d'estime : le Pape n'avait voulu laisser à aucun autre le soin de répandre l'huile sainte sur son front '.

L'intervention du Souverain-Pontife dans une élec-