‹ Guillaume de Champeaux et les écoles de Paris au XIIe siècle, d'apres des documents inéditsChapitre 26 sur 62 · CHAPITRE III · texte numérisé non relu

CHAPITRE III

LA MÉTHODE tiiéologique avant l.E douzième siècle.

I. — Importance de telle élude. — La foi cl la théologie. — l.cs trois phases de la théologie pendant les quatre premiers siècles de l'Église. — L'exposition. — L'explication pastorale. — La double apologétique. — Clément d'Alexandrie, Origéne. — Saint Augustin. — II. Les IWharcs. — Méthode théoiogique de Scot Erigènc. — Bérenger. — Méthode positive.

Les systèmes passent, les méthodes restent, parce que les systèmes ne sont que les corps des méthodes, tandis que les méthodes sont les âmes des systèmes. Le système de Bacon a été remplacé ; mais sa méthode a été maintenue. Le système de Descartes est expirant, s’il n’est pas mort, mais sa méthode est immortelle. Or, de même qu’il y a une méthode dans les sciences physiques et dans la science psychologique, ainsi il y en a une dans la science théologique. Là on raisonne sur le fait matériel et sur le fait psychologique, ici sur le fait religieux, notamment sur le fait de la révélation chrétienne.

Cette révélation est un fait essentiellement intelligible et s’adressant à des êtres essentiellement intelligents ; c’est la lumière de la foi venant se surajouter à la lumière de la rai*

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