Changements dans les moyens de communication et de

transport; ils influent surtout sur la valeur du sol et sur celle des articles de valeur spécifique peu élevée.

4. Transformation dans les opinions des hommes sur T uti lisibilité même des biens, d’où changements dans l’appréciation de leur valeur concrète : modes, goûts.

5. Transformations dans les conditions générales de la production et de la vente des biens, puis du crédit qui dépendent ellesmêmes de la circulation nationale et internationale, de la confiance du monde des affaires, de motifs politiques.

6. Transformation dans l’organisation juridique de la circulation nationale et internationale. Exemple: la réforme des ^is anglaises sur les céréales; elle a agi sur l’importation des céréales en Angleterre dans le même sens que le perfectionnement des moyens de transport.

7. Transformations dans la répartition territoriale et dans la situation économique générale de toute la population d’une orancbe de la production économique; émigration des campagnes vers les villes, hausse de la main d’œuvre rurale; hausse de valeur des terrains urbains.

8. Transformations dans Y état social et économique des diverses classes de la population. Elles influent sur le taux des salaires, de l’intérêt, de la demande des objets de consommation par les masses et des articles de luxe ; déterminent la valeur du sol, du capital comme possessions privées ainsi que les conditions de production d’un grand nombre de marchandises. Exemple: la liberté de coalition, la législation protectrice du travail : élévation du salaire, abaissement de l’intérêt; des revenus du capital, réduction de valeur de certains placements de capitaux.

La conjoncture, d’après Wagner, représente donc l’ensemble des conditions physiques, psychiques et sociales qui exercent sur la distribution des biens et sur leurs valeur, une action indépendante de la volonté consciente des membres individuels de la société; il faut y comprendre suivant moi en outre toutes les circonstances inconnues et peut-être même inconnaissables dont l’action échappe à la connaissance et à la prévision scientifiques non seulement individuelles mais collectives et qui forment le domaine vague de ce que nous appelons le hasard, c’est-à-dire de notre ignorance.