XV. — Cornent Daimberz fu esleuz à patriarche

Jusqu'à ce tens, avoit esté l'église de Jherusalem sanz pasteur et sanz patriarche [qui loiaument i fust entrez], et bien avoit jà cinq mois que la cité estoit conquise. Lors s'assemblèrent li Baron por conseiller la cité et la terre de tel home qui fust dignes de tel enneur et poïst porter le fès. Assez i ot paroles, car li un voloient d'un, teus i en avoit qui voloient d'autre; au derrenier, par conseil et par bone volenté de touz , eslurent comunement celui Daimbert, arcevesque de Pise, qui novelement estoit ve-

* De décembre. églises de la Terre-Sainte. (M. de Vogué, p. 46»

■ La crypte, ou, pour mieux parler français, la 117.)

grotte, speluncatn admirabilem^ de Téglise de • La Crèche est dans un petit enfoncement

la Nativité k Bethléem, est encore aujour- latéral (au-dessous du lieu de la NatÎTtté);

d'hui telle qu'elle était aux premiers siècles. l'entrée en est soutenue par une colonne de

La basilique supérieure, œuvre de Constantin, vert antique. (Vogûé, p. 3o, Note,) est la plus ancienne comme la plus vénérée des

A* 1099 (décembre).

nuz. Il l'assistrent eu siège de patriarche, car ce qui avoit esté fet de [ce bareteur] Arnoul, de que vos oîstes dessus, si corne il fut fet contre droit et contre raison, einsi revint tout au néant. Quant cil preudons fu mis en celé digneté , li dux Godefroiz et li princes Buiemonz vindrent devant lui et s'agenoillierent, humblement le requistrent, et il les revesti l'un du roiaume et l'autre du prince. Ce firent-il por ennorer celui qui données leur avoit ces enneurs, c'estoit Jhesucriz, cui cil estoit vicaires et cui lieu il tenoit en celé terre. Quant ce fu fet, rentes assenèrent au Patriarche, teles que cil avoit tenues en la patriarche qui Greus estoit ^ ; et autres greigneurs pardessus, si que bien se pot ennorablement maintenir o bones compaignies de preudes homes. Lors pristrent congié, au Duc et aus autres barons, Buiemons et Baudoinz li cuens de Rohez; au flun Jordan descendirent et se baignierent; d'iluec s'en alerent selonc la rive de ce flun * , puis vindrent à Tabarié et lors passèrent par la terre qui a non Fenice; à destre lessierent Cesaire, puis entrèrent en Ituré et vindrent à la cité qui a non Maubec; puis tindrent la voie de la marine, tant que tuit sain et hetié, atomes leur choses, vindrent en Antioche.

XVI. — Du content que Daimberz li patriarches mut contre le duc Godefroi.

La costume d'aucunes genz est qu'il ne pueent soufrir que pais soit entre gent où il puissent mètre descorde. Par aticement de teus manières de genz sordi uns contenz entre le Duc et le Patriarche. Car li Patriarches li demandoit la sainte cité de Jherusalem et la forteresce de la ville qui a non la Tor David; autresi voloit avoir la cité de Japhe et les apartenances ; car il disoit que ces choses

* Celai qai était Grec.

■ La phrase originale est mal rendue : « Unde, per vallem illustrent ejusdem Jtumi" nis ripam sequentes, Sqrlopolim transeuntes usque Tiberiadem pervenerunt, Vbù,, secus mare Galiteœ viam carpentes^Pkaenicem libanicam ingressi, Panceadem^ qua est Cœsarea Philippin a dextris prcetereuntes ^ usque ad locum cui nomen Heliopolis» quo alto nmnine

dicitur MalbeCf accesserunt. ■ L'ancienne Scytopolia est au)ourd'hui Bessan, près du Jourdain, à huit à dix lieues de Tabarié ou Tibériade. -^ La mer de Galilée^ autrement le lac de Tibériade, — L'ancienne Panœas, plus tard Césarée de Philippe, est aujourd'hui Bânias, — M al bec, Balbec ou Baalbek, est l'ancienne H^/fq;7oii>.—//i(r/) l'ancienne province d'Iturie.

320 GUILLAUME DE TYR. A* i loo (a février).

estoient droitures de l'église du Sepuchre. Quant li contenz ot une pièce duré, li Dux qui estoit humbles et mesurables, et moût doutoit Dame-Dieu , le jor de la Chandeleur, voiant le clergié et tout le pueple, la quarte partie de la cité de Japhe quita debonnerement au Patriarche et à Teglise, à tenir à touzjorz. Après, quant vint au saint jor de la Pasque, devant touz ceus qui assemblé estoient por la feste, la cité de Jherusalem et la Tor David leissa en la main du Patriarche atout quanque i apartenoit. Nequedent, ceste covenance fu mise que li Dux tendroit ces citez et les terres entor, jusque, par Taide Nostre Seigneur, il eust conquises sur les Turs .il autres citez* dont li roiaumes fust eslargiz; et se il, endementres que ce fust avenus, moroit sanz oir, toutes ces choses, sanz contredit, revendroient en la main au patriarche de Teglise. La veritez est itele com je vos ai dite ; mes trop se puet-l'en mervèillier par quel raison cil [sainz hons qui sages estoit] demanda einsi ces citez à ce preudome; [mieus se connoissoient en ce] cil qui mieus sevent Testât de la terre d'outre mer que ne font autres genz *; car li baron qui la cité conquistrent la donnèrent au Duc si franchement que il ne vourent que nus i eust par desus lui nules droitures, ainz la tenist sanz fere à autre de ce nule redevance '.

XVII. — Cornent li Crestien tenoient la quarte partie de Jherusalem

quant ele fu conquise.

Nequedent, il est certeinne chose que, dès le tens que li Latin entrèrent en la cité et encore de plus anciennement, li patriarches de Jherusalem avoit la quarte partie de la cité et la tenoit come seue. Coment ce avint, par quele raison ce estoit, je le

' Captis ex aliisurbibus una vel duabus. yestigaverimus , ad hoc specialiter et stu^

* Le traducteur veut dire qu'au temps de diose.

ce démêlé, on co savait mieux les raisons. Si * Ed.précéd. c Nule reverance. ■ M. Michaud

elles m'échappent, ajoute Guillaume de Tyr : (édit. de t825, t. II, p. lo) reproche à GuiK

Nec pro crassa et supina nostra ducenda laume de Tyr d'avoir approuvé les réclama*

est ignorantia, cum quolibet mortalium am- tlons du patriarche. On voit que ces repro-

plius karum rerum veritatem dilig-enter in- ches sont peu fondést

A-iioo. LIVRE NEUVIÈME. 32 1

VOS dirai briefment, car la verîtez en a esté bien cerchiée. L'en trueve ez anciennes estoires que tandis corne la citez estoit en la main des mescréanz, ele ne pot onques avoir pais qui longuement ii durast, ainz estoit moût sovent assise des princes mescréanz qui estoient entor lui; car chascuns la vouloit conquerre et mètre en sa seigneurie. Por ce, prenoient souvent les proies et maifesoient souvent aus citeiens de la ville ; les murs et les tors debrisoient par leur engins si, que par leur perrieres et par la viellesce des murs estoit la citez desclose par pluseurs leus. En celui tens, li règnes d'Egypte estoit plus riches et plus poissanz d^avoir, de genz et de sens* que nus des autres roiaumes de Turquie. Li sires d'Egypte tenoit lors Jherusalem et l'autre terre d'ilec entor; car li Califes avoit conquise, par ses granz oz que il envola, toute Surie jusqu'à Laliche qui est près d'Antioche; einsi avoit vers celé part créu et estendu son empire. Il establi ses bailliz par les citez qui siéent sur la marine et qui sont emmi la terre. Lors comanda que toutes li rendissent treu , et devisa que il le vouloit avoir de chascune cité. Après ce, vout que tuit li citeien reféissent de chascune cité les murs et maintenissent en bon point, tomeles redreçassent entor, là où mestiers seroit, par la devise de sa gent. Selonc cest establissement, li baillis de Jherusalem comanda à ceus de la ville qu'il rapareillassent les murs et méis-* sent eu point où il avoient esté. Lors devisa combien chascune rue de la ville l'en referoit; et, par malice et par grant cruauté, comanda que li chetîf crestien qui estoient en la cité reféissent la quarte partie des murs. Cil estoient si povre et tant grevé de toltes et de tailles que, entr'eus tretouz, n'avoient pas de quoi il poissent réfère deus des torneles. Bien virent que cil queroit achoison por eus destruire : por ce s'assemblèrent et vindrent moût humblement devant le baillif, aus piez li chéirent, en plorant li prièrent que il leur comandast chose qu'il poissent fere; car ce qu'il leur avoit enjoint estoit trop outre leur pooir. Cil, qui fu pleins de grant orgueil et n'ama mie les Crestiens, les menaça

< Et prudentia sctculan,

T. 1. GUILLAUME DE TVR. ^ 4I

322 GUILLAUME DE TYR. A* noo

mout fièrement et jura que, se il osoient trespasser le comandement au calife son seigneur, il leur feroit à touz tranchier les testes corne à traïtors atainz. Quant il oïrent ce, mout furent espoenté. D'autre part, il ne porent porter le fés qu'en leur avoit chargîé; por ce firent tant au derrenier, par la prière d'aucuns Turs qui orent pitié d'eus, que li Baillis leur dona respit jusqu'il eussent envoie à l'empereur de Costantinoble, et li requisissent por Dieu qu'il leur envoiast s'aumosne à parfere celé oeuvre, por eus délivrer de péril de mort à que il estoient jugié se ce n'estoit fet.

XVI H. — De ce meismes.

Li message vindrent de par eus en Costantinoble; devant l'Empereur s'agenoillierent, la vérité li distrent de par ceus qui les î envéoient, coment il estoient en subjeccion; queus meseses,queus viltez li Tur leur fesoient soufrir; et, en la fin, que mort estoient tuit s'il ne les secoroit. Tuit en furent esmeu à lermes de pitié cil qui l'oïrent. Lors estoit empereres uns vaillanz hom, sages et de grant cuer, Costentins estoit apelés, en seurnon Monomaques* ; cil gouvernoit mout vigueureusement l'empire. Et quant il oï la f equeste des povres crestiens , meuz en fu de grant pitié en son cuer, et dist que il leur aideroit volentiers, et si largement que la quarte partie des murs, que l'en leur avoit comandé à fere, porroit bien estre acomplie de l'avoir que il leur envoieroit; mes il n'en feroit riens se par un covenant non : se il pooient porchacier vers le seigneur de la terre que, dedenz celé partie de la cité que il clorroit de ses deniers, n'esteust nul à estage jamès, se li crestien non : einsi le feroit, autrement n'en feroit rien. En ceste forme bailla ses letrcs pendanzà ses baillis de Chipre : que se li crestien de Jherusalem pooient conquerre vers le calife d'Egypte ceste chose que vos avez oïe, de sa rente qu'il li dévoient en celé terre

* Mort en 1054.

A- iioo. LIVRE NEUVIÈME. 323

féissent fere la quarte partie des murs de la cité. Li message qui orent einsi fet leur besoigne s'en retornerent au Patriarche et à ceus de par qui il estoient aie; la somme de la chose qu'il avoient trouvée leur racontèrent léaument; cil respondirent que fort estoit à fere, mes toutesvoies leur covenoit à essaier; car il ne pooient passer en autre manière. Messages envolèrent à ce haut seigneur le calife d'Egypte. Nostre Sires leur aida, que il trouvèrent en lui ce que il aloient querant; bone chartre leur bailla saellée de son sael et confermée de sa main, que, par ce fesant, leur otréojt la quarte partie de Jherusalem. Li message s'en retornerent; grant joie firent cil de par qui il i alerent, quant il sorent coment la besoigne estoit fête. Li baillif de Chipre passèrent en Surie, la partie des murs firent fere si come il leur estoit comandé, et fu l'oeuvre parfete en l'an del'Incarnacion Jhesucrist .m. et .lxiii. Lors estoit califes et rois d'Egypte Bomençor*. Ce fu trente sis anz ainz que la sainte citez fust conquise. Jusqu'à cel jour estoient tuit herbergié communément Tur et Crestien; mes, dès lors que li Califes l'ot comandé, leur fu délivrée la quarte partie de la cité. Si en furent moût alegié li Crestien ; car quant il abitoient entre les Turs, moût leur fesoient leur voisin ennuiz et hontes; mes quant il furent par eus, ne leur en firent mie tant. S'il avoient nul contenz entr'eus, tost estoit fines par devant le Patriarche; car dès lors n'ot-il en celé partie de la ville autre jostise que lui, ainçois la gouvernoit come la seue. Celé quarte partie est bonnée, si com je vos dirai, dez la porte devers soleil couchant qui a non la porte Davi, par la tor de l'angle que l'en claime la tor Tancré, jusqu'à la porte devers bise qui a non la porte monseigneur Saint Estienne. Tant dure l'aceinte des murs qu'il firent. Par dedenz est bonnée de la mestre voie qui va de celé porte meismes droitement jusqu'au Change, et dez ilec derechief jusqu'à la porte d'Ocident. En celé espace siet Monte Calvaire, où Nostre Sires Jesucriz fu crucefiez; li Sepucres où il jut mort et dont il resuscita; la meson de l'Ospital; deus abaïes, une de

* Abou-Tamin-Mostanser-Billah. Guillaume de Tyr le nomme Bomensor El Mostensac.

324 GUILLAUME DE TYR. A- iioo.

moines et autre de nonains, chascune a non de la Latine*; la meson au Patriarche, et li cloistres aus chanoines du Sepucre.