VI. — De ce meismes

Revint li jors à Tendemain. Li Cuens prist conseil à sa gent, puis comanda qu^il trossassent tuit et s^en retornassent. La foible gent et les somiers mist devant ; il fit Tarriere garde o toute sa meilleur gent por garantir ceus qui devant aloient, par derriers et à destre et à senestre. Ce semblant de retorner fist-il à escient, por engignier ses anemis, non pas por coardise ne por foîr; mez il dotoit moût les estrois leus où li Tur s'estoient mis; por ce s'en esloignoit, que il poïst trere après lui ceus qui cuidoient quMl s'en foïst : moût les vouloit tenir à plain et assembler à eus. Quant il s'en partoient einsi, li Tur furent moût orgueilleus, et moût s'esbaudirent por le mauves semblant que nostre gent fesoit. Il descendirent à grant haste tuit des montaignes ; si comencierent à aprochier l'arriére garde ; espessement i traioient et feroient aucunes fois des glaives et des canes. Cil qui ez nés les costeoient virent coment leur gent menoient mal les nos, si cuidierent que li nostre eussent tout perdu ; por ce vindrent hastivement à terre et saillirent hors des nés por venir au gaaing. Li cuens Baudoins vit que si anemi avoient jà bien esloigniées les montaignes ; lors comanda à celui qui sa baniere portoit que il poinsist arriers seur ceus qui les enchauçoient : il meismes feri des espérons après eus, et toute sa bataille torna après lui. En leur venir véissiez assez des Turs voler à terre que mors que navrés. Li autre furent si esbahi de ce qu'il virent tel hardement ez nos, qu'onques ne mistrent défense en eus, ains s'enfoîrent vers les montaignes. Cil qui des nés estoient issu cuidierent entrer arriers, mes ne porent, car il furent tuit desavanci et tuit decopé sur le rivage. Li autre ne vindrent pas tuit aus mon-

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taignes, car li nostre en ocistrent assez ; cil meismes qui vindrent jusques là furent si esfréé que il coroient parmi ces roches sans tenir voie ne sentier, et trebuchoient des montaignes contreval et se depeçoieni tuit o voloient en la mer, jà puis ne fussent véu. Quant li Cuens et la nostre gent orent la victoire, einsi que Dame-Dieus leur dona, il despoiliierent les mors et gaaignerent assez chevaus et armeures. Lors retornerent à grant joie au leu où il avoient lessié leur bernois. Moût loerent Nostre Seigneur des biens qu'il leur fesoit. L'endemain s'en alerent jusqu'à un leu que l'en claime JuineV Là partirent moût lieément leur gaainz et les prisons qu'il avoient ; assez orent quanque mestier leur fu. Li Cuens qui moût estoit sages prist de sa meilleur gent avec lui, et vout cerchier et savoir se li pais estoit délivres, ou se il avoit encore genz qui le vosissent détenir. Il trova que nul destorbier n'i avoit; por ce r'envoia arrières" et manda à tous ceus de sa compaignie que seurement passassent. Cil en furent moût joieus, ne ne tardèrent mie, ainçois sivirent leur seigneur tantost. Quant il orent passé le leu qu'il avoient tant douté, il vindrent devant la cité de Barut; iluec sejornerent, puis tindrent la voie de la marine, et passèrent la cité de Saiete et Sur et Acre, jusque il vindrent à celé qui a non Cayfas. Li Cuens douta entrer en la ville, porce qu'ele estoit Tancré, que il avoit corocié jadis à Tarse en Cilice; ne ne vout que nus de sa gent i entrast, car il doutoit que Tancrés qui estoit de grant cuer ne leur féist ennui. Lors n'estoit mie Tancrés en la cité, mes sa gent issirent hors au Conte et li firent moût grant joie; viandes aporterent à vendre à bon marchié et grans presens li envolèrent ; lors s'en parti li Cuens et vint jusqu'à Arsur'. Lors ala tant la voie de la marine que il entra en Japhe; ilec fu receus du clergié et du pueple à granz joies et à granz processions, et se contint com sires de la ville. D'ilec mut por aler en Jherusalem. Toute la gent li vindrent à rencontre, nomeément li Latin et cil meismes

* Junia, aujourd'hui Djunih, sur le bord de • Cest-à-dire, envoya dire à ceux qu'il vnlt la mer. Ce lieu n'est pas indiqué dans la carte laissés d'avancer sans crainte. de la Corrtspondanee d'Orient, mais bien dans > Inde per Cœsaream, deinde Arsmr.., perla Palestine d'Andriveau, i856. veneruni .

A- I loo (octobre). LIVRE DIXIÈME. 34I

d'autres terres qui ont autres costumes : (Hermin, Grifon, Jacobin, Samaritan;) chascun chantèrent en leur manières* et se penerent de fere joie. En la cité le mistrent tuit ensemble corne leur seigneur et leur roi.

VII. — Du descort d'entre le roi Baudoin et le patriarche de Jherusalem.

Toutes les peines que Arnous, cil desloiaus clers dont je vos parlai desus, pot mètre en semer discordes et porchacier mellées, il mist vers tous ceus qui croire le voustrent. Il vit que il avoit esté desposez de la patriarche de Jherusalem, et du siège monseigneur saint Jaque gitez que il avoit saisi par grant orgueil et par maie convoitise; por ce avoit grant haine vers celui qui estoit en Tenneur : c'estoit li patriarches Daimbers. Moût estoit envieus de ce quMI remenoit enpais en la digneté que il avoit perdue. Por ce, tantost com li dux Godefroiz fu mors, comença le Patriarche à encuser vers le conte Baudoin de maintes choses, et grant plenté du clergié trest vers lui et mist contre leur seigneur. Si com il estoit pleins de grant malice et moût riches d^avoir, car il estoit archediacres de Jherusalem et tenoit le Temple Nostre Seigneur et le leu nommé de Monte Calvaire, dont il recevoit Taport por les rentes de son archediacrez ; por ce donques que il estoit riches et mal porchaçans, avoit moût troublé le clergié et plus encore les barons lais encontre ce prcudom qui estoit patriarches. Quant il aperceut que cil Arnous porchaçoit tant de mal, il sot bien que li cuens Baudoins le créoit plus que mestier ne li fust, moût douta sa venue en la ville et peor ot que cil ne li féist aucune honte par mauves conseil. Por ce lessa la meson de la patriarche et s'en ala en Teglise de Monte Syon. Iluec entendoit à oroison et gardoit priveément en ses livres. Por ce avint que il n'ala pas avec les autres encontre le conte Baudoin, ne ne fu à son recevement en la ville *.

* Cum kymnit et canticis spiritualihu. mais il nous pennet de penser de Daimbert

• GuilUnme de Tyr est Ici de bonne foi ; moins favorablement. Nous n*acctteil1ons pas

A* 1 loo.

Vin. — Cornent Baudoins barroia la terre des Sarrazins.

Un petit sejor fist li Cuens en la ville de Jherusalem por reposer sa gent et ses chevaus. Lors atira les besoignes du règne si com il vit que mestiers estoit. Grant entente i mist, car il estoit moût pénibles^ et bien ententis à ses besoignes fere. Après il assembla un ost de gens qu^il avoit amenées, et de ceus que il trova en la terre, puis s'en ala tout desporveuement devant la cité d'Escalone. Cil de la ville n'issirent mie hors por assembler à lui, [ainçois se tindrent tuit quoi et tuit enclos en la ville et prest d^eus défendre.] Li Cuens vit qu'il ne porroit mie moût fere de son preu ne de s'ennor, si s^en parti et s'en ala parmi la champaigne ■ la voie qui est entre les montaignes et la mer. Là trouvail villes champestres dont li abitéeur s'en estoient fui; leur femmes et leur enfans et leur bestes et toutes leur choses avoient tretes avec eus en caves desous terre. Icist estoient trop maies gens, larron et coupéeur de gueules ' ; ez chemins entre Rames et Jherusalem avoient fèt mainz damages, despoillié pèlerins et ocis maintes fois, si que l'en n'i osoit mes aler sans grant compaignie. Quant li Cuens sot que il s'estoient einsi fîchié en ces boves\ il fist aporter feu aus entrées, là fist ardoir erbes, grant plenté de fumieres et autres choses ; la fumée entra ens si grant que cil dedens ne la porent soufrir, ainçois issirent fors et se mistrent ez mains de nostre gent. Li Cuens qui moût estoit bons ' justisiers ot oïes noveles des maus que il avoient fez; por ce ne les vout espargnier, ainçois fist couper les testes à cent d'eus, puis

assurément le récit fabuleux des trouvères, qui Taccusent d'avoir empoisonné Godefroi de Bouillon ; mais on Va. m plus haut solliciter insumment Bobémond d'aller jusqu'à fermer le chemin i Baudouin, pour l'empêcher d'arriver A Jérusalem. On a vu les réclamations qu'il faisait sur la souveraineté de Jérusalem; et maintenant on le voit évitant de se joindre A tous les chrétiens de la ville qui accueillaient Baudoin comme successeur de Godefroi. Tout

cela permet de croire que les provocations venaient du Patriarche et non d'Amoul et du nouveau souverain.

* Homo iaboriosus erat.

■ Suburbana invenit. Il revint et regagna la banlieue de Jérusalem.— L'expression villes champêtres répond toujours à viilages.

* Ou de gorges. De lA notre expression coupe^forges.

* Souterrains, cavernes.

A* iioo (décembre).

prist les viandes que il avoient repostes por homes et por chevaus, et les départi à sa gent. Après s^adreça vers les montaignes de la terre qui a non Juda. Là trova le leu qui a non Ebron' où li Patriarche furent enterré, Abraham, Ysaac et Jacob. Puis descendi en la valée où Sodome et les autres quatre citez furent fondues, qui ore est desous la Mer Tressalée* : là virent une petite cité qui a non Segor', où Lot s'enfoï et se garanti quant les citez fondirent. Puis passèrent outre jusque en la terre qui a non la Surie Sobal'. Moût cerchierent de terres por querre aventures où il poissent leur anemis grever et leur povreté alegier; mes ne porent riens trover, car cil du pais savoient bien leur venue, si s'en estoient fuï à toutes leur choses ez montaignes ; ne plus nM gaaignerent nostre gent, fors que tant que il vesquirent' sur leur anemis ; car home ne femme ne porent-il trover si com il aloient. Li Cuens vit qu'il ne fesoit mie grant esploit et que la haute feste de la Nativité Nostre Seigneur estoit près; por ce s'en retorna en Jherusalem toute la voie que il estoit venus, si que il entra en la cité, le jor de la feste monseigneur saint Thomas Tapostre *®.