XII. — Cornent li Rois essauça Teglise de Betléem

Uns anz estoit lors de Tlncarnation Nostre Seigneur *m. et .c. et .X. Li Rois estoit en moût grant porpens cornent il poîst croistre Tenneur du rpiaume de Jherusalem en que Nostre Sires Tavoit apelé : nomeément Sainte Eglise youloit-il moût ennorer et essaucier. Por ce, se pensa que Peglise de Bethléem qui touzjorz avoit esté priorez jusqu'à celui jour, seroit arceveschiez, en remembrance de ce que Nostre Sires i avoit esté nez. Par le conseil des barons et du clergié de la terre, pariist celé besoigne li legaz l'Apostoile qui estoit en la terre. Guibelins, qui fu arcevesques d'Arle, et ore estoit patriarches de Jherusalem, le conferma. Par dessus ce, Arnous, li arcediacres, Acharz, li déans du Sepuchre, s'en alerent à Rome, et en aporterent bon confermement de l'Apostoile. Li Rois i fist eslire un preudome qui avoit non Achetins, chantres fu du Sepuchre. Il li dona et à tous ceus qui après lui tendroient le siège, à touzjorz, la ville de Bethléem et un caseau, [einsi claime-l'en là les villes champestres \] qui

* Et non parce qae ces pièces avaient quelque rapport avec nos Angelots et auraient été à TefBgie de Tarchange saint Michel, comme J'ont pensé Vossius et Ménage. ( Voy. Du Cange, au mot Michaelitœ.)

* Cette ruse habile de Baudouin montre au moins que la pensée ne venait encore à personne de fouler aux pieds la religion du serment. Et le soin des Orientaux de conserver leur barbe, le déshonneur infligé à ceux qui la laissaient couper, explique jusqu'à un

certain point ce qui, dans Tes romans de la Table ronde, est raconté du roi Rioo, lequel, après avoir conquis les barbes de vingt-neuf rois, voulait absolument y joindre celle d'Artus.

* La ville champêtre est ce que nous appe* Ions aujourd'hui village; à la différence du bourg qui était une réunion d'habitations entourée de murs de défense, et du faubowrg {foris on foras burgum)^ constructions faites au-delà des murailles du bourg.

A* Ut».