XVI. — Cornent li menuz pueples se croisa por aler outremer

Nostre Sires dona sa grâce à TApostoile en celle parole Dame Dieu que il dist; si que moût fu fichiée et enracinée ez cuers de ceus qui Toïrent : et non mie seulement de cens qui estoient présent à la parole, mes de touz les autres cui ele estoit recordée; car li evesque s'en alerent en leur païs et preeschierent à leur pueples, si com il leur avoit esté commandé. [Bien savez que fort chose est et griez à lessier son païs, sa femme et ses enfans et son lignage, et à guerpir ce que Ten aime par nature ; mes quant Ten s'apense quel guerredon l'en attent de ce fere, et Nostre sires met une amor et une tendreur de soi en cuer du pécheur, n'a point de pooir natureus amors contre la charité Dame Dieu, ne la char contre l'ame. En celé chose le pot-l'en apercevoir certeinnement ; car la gent du règne de France et li grant baron et li mendres pueples qui estoient si acostumé à péchiez et desacostumé de bien fere, si com je vos ai dit desus, puis que il oïrent celé parole, empristrent si viguereusement la besoigne Dame Dieu et se

* Il lui donnait ce voyage pour pénitence * Ut pax qua, verbo vulgari ^ trevga

totale. dicitur.

voérent àce pèlerinage com vous orrez. Car il sembloit que chascuns déust sur soi prendre tous seus à vengier le tort et la honte que li Mescréant fesoient à Nostre Seigneur et à son pueple en sa terre de Jherusalem.] Vos véissiez que li mariz se partoit de sa femme et la femme du mari, li pères des enfanz et li enfant du père, [et sembloit que chascuns se vousist partir de quanque l'en aime en cest siècle, por gaaignier la joie de l'autre. Uns si granz effrois* et uns si merveilleus esmovemenz estoit par toute celé terre, que à peine trovissiez meson de que aucuns n'eust enprise celé voie.] Ne vos di mie que tuit cil qui i alerent eussent bien sage achoison ne trespure entencion à Dame Dieu ; car neis li moine issoient des cloistres sanz congié de leur abez, et li reclus meismes issoient de là où il estoient enclos por Dame Dieu, et s'en aloient avec les autres. Des genz du siècle i avoit pluseur qui fesoient le veu por leur amis qui i aloient*; li autre por boban qu'en nés tenist à mauves se il remansissent. Teus en i avoit qui vouloient eslongier leur créanciers et avoir respit de leur detes. [Mes queles que fussent les entendons dedenz les cuers, il sembloit bien, par la grant emprise qui dehors se mostroit, que Nostre Sires i ouvrast ; et bien estoit mestiers que cest pèlerinage fust en ice tens si eslevé ; car] tant avoit des péchiez eu monde qui avoient esloigné la grâce de Nostre Seigneur, que bien covenoit que Dame Dieu leur mostrast un adreçoer par où il alassent en paradis, et leur donast un travail qui fust einsi come feus purgatoires, devant la mort.

Au concile présentement voa ce pèlerinage li bons evesques du Pui qui ot non Aimarz % qui fut legaz puis en cel ost, et se contint moût sagement et moût loîaument. Ausî repromist iluec la voie Guillaumes li evesques d'Orenge, qui estoit moût sainz hom et moût religieus. Assez i ot des autres qui ne furent mie au concile, qui emprenoient ce veu meismes.

Li Apostoiles avoit commandé et einsi le fesoient li evesque

* Émotion, brisement, f^rac/«f. Ed. précéd. * Celui qu'on ne connaît plus que sous la I escrois ». forme latinisée et alors inusitée d'Adhémar. La

* Ae amicos desererenU Chanson cTAntioche écrit Aîm^r.

tenir, que tuit cil qui à ce pèlerinage se lioient, mettoient le signe de la croiz sur la destre espaule , por Tenneur de celui qui le torment de la croiz porta à ses espaules por nous sauver; et accomplissoient ce que Jhesucrist dist en TEvangile : Qui veut venir après moi^ renie soi meismes, et preigne la crois et me suive^. [Bien renioit soi meismes cil qui lessoit quanque la char aime pour le sauvement de Tame.] Quant uns des granz barons s'estoit croisiez en une terre, touz li menuz pueples de ce païs qui estoit ausi croisiez venoit à lui et Teslisoîent à chevetaine, et li fesoient féeuté por avoir s'aide et sa garantise en la voie*.

XVII. — Ci devise les haus homes et les haus barons qui se croisierent.

Du règne de France et d'Alemaigne se croisa Hues li maines', frères le roi de France ; Roberz li cuens de Flandres; Roberz li dux de Normendie, filz le roi Guillaume d'Angleterre ; Estienes li cuens de Chartres et de Blois qui fu pères le conte Tibaut le viel [qui gist à Leigny*] ; Raimonz, li cuens de Toulouse, et maint chevalier de sa terre; et li vaîllanz honz Godefrois [de Buillon] dux de Lohereine, et avec lui si dui frère Bauduins et Eustaces, et uns leur cou'^ins, Bauduins de Bore qui estoit filz le conte Hue de Retest; li cuens Garniers des Grés, Bauduins li cuens de Henaut; Isouarz li cuens de Die; Raimbauz li cuens d'Orange; Guillaumes li cuens dé Foreis; Estienes li cuens de Aubemarle'; Rotrou li cuens de Perche; Hues li cuens de saint Pol ; et maint autre baron et chevalier qui n'estoient pas conte : Raous de Baujenci, Everarz du Puisât, Guis de Garlande senes-

* s. Matth., c. XVI, V. 24.

* Cela est fort à remarquer. Les seigneurs n'avaient contraint nul de leurs sujets à les suivre : ces menus croisés choisissaient librement leurs chefs. Cei^x qui préféraient suivre une autre bannière avaient toute liberté de le faire. Nam catervatim concurrebant populi. ubicumque vnum de principibus itcr vovisse auJisrûnt, ut se illius comitatui sociarent, ejusque super se in toto itinere invocarent nomei; obsequia promit tentes et fidem. (x-ttc

faculté laissée au petit peuple de choisir le chef qu'il voulait suivre suppose déjà l'exercice d'une certaine liberté d'action.

* Var. « Li moignes, li mains nés. » Peutêtre en effet Hugo magnus ou Hues li maines répondait-il à Hugues le jeune ^ li mains-nés.

* Thibaut II, mort en janvier 1 1 52. Cette particularité semblerait indiquer que notre traducteur était du comté de Champagne.

* Ou Aumale.

chaus le roi de France, Thomas de la Fere,Guiz de Possesse, Gales de Chaumont*, Girarz de Cherisi, Rogîers de Barneville, Henris de Asque et Godefrois ses frères, Centons de Montpellier*, Girarz de Roussillon. Bien poez savoir que avec cestes gent se croisierent moût grant plenté de chevaliers et d'autre gent, estre la grant tourbe du menu pueple que Pierres li ermites avoît concueilli eu règne de France et en l'empire d'Alemaigne.

Outre les monz meismes se croisa Buiemonz, li princes de Tarente qui fu filz Robert Guichart qui fu dux de Puille; et Tancrez ses niés, filz de sa sereur * ; et maint autre grant baron de celé terre qui n'estoient mie si renommé ne si aparissant come cist.

Moût estoient grant li apareillement , et li atour merveilleus que l'en faisoit pour ce pèlerinage. Li grant home Tavoient einsi empris que sitost com Tivers seroit passez, que il se metroient à la voie. Ce proposement meismes avoient li menu pèlerin. Li Baron, [si come il estoient plus acointe li un des autres,] s'entreenvoioient messages et letres por aler ensemble, et s'entredemandoient le tens de la meute' et le chemin que il tendroient. Et quant li marz fu venuz, lors véissiez chevaus appareillier, sommiers, palefrois et destriers ; tentes et paveillons faire, armeures chargier : bien poez savoir que ce sembloit atirement de tresgrant chose. Li baron s'estoient acordé que il n'iroient mie tuit ensemble, car nule terre ne les péust soufrir, ne trover ce que mestiers leur fust ; dont il avint, si com vos orrez, que tuit li ost ne s'assemblèrent onques jusque il vindrent à la cité de Nique. [La menue gent ne se chargeoient pas moût de tentes ne

* De Calvo monte, auquel se rattachent les Caumont-La Force.

* Var. de Bearz. Guillaume Aumaneus, Gastcs de Bedicrs, Guillaume de Montpellier. {Mmc, 2836. B. N.)

* Il reste une grande obscurité autour de la naissance de Tancrés, qu'avec le Tasse nous nommons Tancrède. La Chanson cTAntioche le désigne k plusieurs reprises comme « \tfils Marchis, — le Jils à VAmirant» — le Jils à la Sacant, — le Pullant, a Ce dernier mot désigne bien VAppulien^ mais, en même temps, un homme né du commerce d'un Sarrasin avec

une chrétienne (Pullanus, Pollin ou Pullans). Le Marchusus qui d'après un texte de Tudebode aurait été père de Tancrés, se serait-il nommé Makrisi, et aurait-il été Sarrasin ? Voici le texte de Tudebode : « Adhacsit a Boamundo « quidam adelphus suus, Tancredus nomine^ « nepos ejusdem patris ((oberti, ex sorore sua tt nomine Emma genitus, a pâtre quidem, qui « Merchusus erat dictus, non ignobilis filius, a « matris autem fratribus nepos longe subli- « mior. » On sait que sur ses monnaies Tancrés a toujours la tête couverte d'un turban. ^ Le départ, la mise en mouvement.

A- io<,6. LIVRE PREMIER. 33

d'armeurcs; car il ne les péusscnt porter; si se garnissoient chascuns, selonc ce que il estoit, et de deniers et d'avoir*.] Quant li jors de la muete venoit, selonc ce que il estoit nomez en un pais*®, là véissiez grant doleur et granz plors et grant criz au départir des pèlerins; car pou i avoit ostel dont aucuns ne s'en alast, et teus y avoit dont toute la mesnie s'en aloit ensemble. Car il menoient les femmes et portoient les petiz enfanz". [Merveilleuse chose estoit à veoir, meismement pour ce que jusqu'à ce jor teles muetes n'estoîent mie acostumées en France, ne onques mes jusqu'à ce concile n'avoit-l'en croiz portée pour pèlerinage.]

XVIII. — Cornent la mucte Gautier Sans avoir se mist à la voie

et fu presque toute perdue.

Li an estoient de l'incarnacion Jhesucrist mil et quatre vinz et seze, eu mois de marz. En l'uitiesme jor du mois mut uns gentils bons et preus chevaliers qui ot à non Gantiers , Sans avoir en seurnon*. Avec cestui murent merveilles grant plenté de gent à pie; car genz à chevaus moût avoit-il pou en celé route. Il passèrent par Alemaigne et se trestrent vers Hongrie. Li reignes de Hongrie est touz ceinz et avironez de granz eaues et de lées mareschieres et de parfondes paluz; si qu'on n'i puet ne entrer ne issir, se par certeins leus non, et par estretes entrées, [qui sont ausi com portes de la terre*]. En Hongrie estoit lors rois uns

* Pour porter ces armes, heaumes, hauberts, ' filium^ partntem flia, soror fratrem^ uxor écus et lances, qu'on se gardait bien de revêtir maritum in ulnis déportantes parvulos et hors de la vue de i'ennemi, les chevaliers suggentes ubera^ cum lackrimis et ejulûtu avaient écuyers et chevaux ; mais la menue comitabantur abeuntes. Beau sujet de tableau. gent ne pouvait s'en embarrasser. On voit par * Guillaume de Tyr écrit en français : Sans cescurieux détails qu'il y avait déjà bon nombre avftr. Cette expression distinguait fréquemde cette geat menue assez bien pourvue de ment» parmi les gentilshommes, les puînés de deniers. leurs atnés qui avaient recueilli l'héritage féo- ** Quand était donné le signal du départ. dal. — Pour les premiers événements de la *' Notre traducteur ne rend pas tout à fait première croisade, Guillaume de Tyr va suite sens du texte. Guillaume de Tyr entend dire vre avec discernement VHistoria Hierosolique les femmes et les enfants faisaient en pieu- mitana d'Albert d'Aix, écrite vers 1 125. rant la conduite de ceux qui partaient. Cum ^ Du royaume de Hongrie. L'historien sem singultibus et susptriis dividebantur ab invi- ble ajouter cela pour expliquer le long trajet cem carorum amplexus^ et supremum sibi di- des compagnons de Gautier Sans avoir. cemtet vale, separabantur in oscuHs. Mater

T. I. ouillaTjme de Tvn. — 5

mout vaillanz hom bons Crestiens, qui avoit non Calemans'. Cil sot que Gautiers venoit par sa terre à tout grant gent : si en ot grant joie, et tint mout à bien le pèlerinage que il avoient empris. Deboneirement les reçut en sa terre, et commanda qu'il eussent par tout son règne viandes à bon marchié et quanque mestiers leur seroit. Li pèlerin passèrent toute Hongrie mout enpais, deci là qu'il vindrent en la fin, et troverent une eaue courant qui a non Maroé* : c'est la bonne de Hongrie envers Orient. Il passèrent celé eaue mout enpais et entrèrent en Bougrie'. Nequedent, Gautiers ne sot mot que aucuns de sa gent remestrent outre la bonne •, et vindrent en un castel qui a non Malevile, por acheter viandes et autres choses dont il avoient à fere. Et li Hongre virent que touz li oz estoit passez fors ces, qui estoient pou ; si les despoillerent et bâtirent et firent trop de honte ; puis les en lessierent aler. Cil passèrent Teaue et vindrent à Tost, contèrent à Gautier et aus autres et mostrerent apertement coment il avoient esté malmené sanz nul forfet. Cil en orent mout grant duel, et eussent repassé Teaue arrières, se il n'i eust si grant péril et si grant destorbement. Si se pensèrent que il iroient leur voie et lesseroient celé chose à vengier sur celui en qui servise Pen leur avoit ce fet. Tant alerent qu'il vindrent à Belegrave'' qui est la première cité de Bougrie. Gautiers envoia au duc de la ville, et li requist que il leur lessast iluec acheter viandes : cil Ife li véa *, ne ne soufri que l'en leur vendist rien. Li oz ot grant soufrance.

* Ou Coloman.

* Le Maroé ou Marot prend sa source en Transylvanie, arrose une partie de la Hongrie et vient se jeter dans la Tci«s, près de Sedgedîn, an nord et à quarante lieues de Belgrade. Nos Croisés avaient pu sans doute traverser PAIle* magne dans toute sa longueur (Bavière, Autriche et la basse Hongrie), avant d'arriver devant le Maros et, de là, gagner Belgrade. Mais Guillaume de Tyr, au chapitre 3 du second livre, donnant à cette m£me rivière le nom de Savoé, c'est la Save que nous devons ici reconnaître , laquelle , par la méprise d'Albert d'Aix, sera devenue Maroé. Dès lors l'itinéraire devient facile. Les Croisés partent de France, traversent le Wurtemberg, la haute Bavière, la Carinthie. Ils laissent la Drave à

leur gauche, la Save à leur droite, et, pour ne' pas être arrêtés par le Danube, auquel la Save se réunit devant Belgrade, ils franchissent la Save dans un lieu assez rapproché de Belgrade. Je propose de fixer le point de leur passage à Miirovithj que les cartes (au moins celles ' d'Andriveau) placent à huit lieues ouest de Belgrade. Ce nom peut avoir été francisé en celui de Maleville.

* Ou Bulgarie. Ed. précéd.* en Hongrie t. Quo transita j Bulgarorum fines.., attigit» ad locum deveniens qui dicitur Belgravia.

* La frontière de Hongrie.

^ Belgrade. On voit par là que Belgrade était un peu plus éloignée de Malleville que les historiens modernes ne Pont supposé.

■ Le lui interdit.

si ne se porent tenir que grant partie d'eus n'alassent en fuerre, pour eus et pour leur bestes. Il troverent grant plenté de bestes par le païs, que il pristrent et amenèrent aus héberges. Quant cil de la terre Toïrent dire, si s'armèrent à grant plenté de genz ; il corurent là où cil amenoient les proies et se combatirent à eus et leur rescoustrent*. Assez en ocistrent et le remenant chacierent. Jusques à set vins des nos se ferirent en un mostier que il troverent, por estre à garant ; mes li Bougre vindrent entour et mistreni le feu en l'église ; si les ardirent touz. Gantiers vit qu'il menoit avec lui assez de foies genz qu'il ne pooit pas mètre en conroi**^ : si se trest avec cens qui croire le vourent vers les forets de Bougrie" qui moût sont longues et lées: et s'en commença à aler au plus sagement et au plus coiement que il pot; tant que il vint à une cité qui a non Stralice^* et est en une terre que l'en claime Danemache la meine. Iluec trova un preudome qui estoit dux de celé terre. Quant cil sot qui il estoient et où il vouloient aler, si les receut moût debonnerement ; viandes et autres choses leur fist avoir à bon marchié, et servises et bontez leur fist assez. De l'outrage qu'en leur avoit fet à Belegrave" leur fist adrecier et rendre ce qu'il en porent recovrer. Par desus ce, il leur bailla bon conduit et seur, jusque il vindrent en Costantinoble. Li Empereres envoia querre Gautier : cil vint devant lui et li dist l'achoison de sa voie, et que il voloit iluec atendre Perron l'ermite, par qui commandement il amenoit ces pèlerins. Quant li Empereres 01 ce, debonnerement le reçut et li assena un beau leu hors de la vile où il se logeroient; et commanda que il eussent viandes et tout leur estovoirs" à bon marchié.

• Et leur reprirent.

«• En ordre.

** « Bulgarorum sytvas ». Ed. préc. Hongrie.

•* Stralicia Dacice mediterranece metropolis. La Dtcie Méditerranée oa Mssie inférieure, dont notre traducteur confond le nom avec celui de Dania; ce qui lui fera donner à la Dacie xMéditerranée le nom de « Danemarce la mcine*. Stralicia n'a pa» été jusqu'à présent reconnue : mais ce ne peut-être Silistrie, sur

le Danube. Albert d'Aix, le guide de Guillaume, ne nomme que la ville de Nit^k, ou Nissa, en Servie, à 40 lieues sud-est de Belgrade. Il ajoute que le duc, gouverneur de la contrée, donna des guides à Gauthier, pour le conduire lui et les débris de son armée par Sternitz (peut-être Sophia), Philippopoliset Andrinople jusqu'aux portes de Constantinople.

*s Non pas à Belgrave, mais par les Bulgares. De injuria a Bulgaris illata,

** Les choses qui leur pouvaient servir

A» iwjb.