II. — Cornent Baudoins fu sires de la noble cité de Rohez

La renomée de ce grant home qui espandoit partout son sens et sa proesce vint jusques aus citéiens de Rohez*. Moût les

* On regrette de voir le sage historien des Croisades, M. Michaud, faire un crime à Baudouin d'avoir entrepris cette glorieuse campagne, qui eut pour les futurs rois de Jérusalem de si bons résultats. S'il est vrai que les autres chefs de l'expédition se soient opposés un instant aux plans qui leur avalent été soumis, c'est parce qu'ils ne pensaient pas au succès qui allait les justifier. Ils furent ensuite des premiers à se féliciter de n'avoir pas arrêté celui qui allait chasser les Infidèles des principales villes de l'Arménie. A la nouvelle de la blessure de Godefroi , Baudouin s'était, comme nous l'avons vu, hâté de revenir à Marash pour mieux s'assurer de la convalescence d'un frère bien-aimé. Mais, dit M. Mi-

chaud, « la perte de sa femme aurait dû ramener Baudouin à l'esprit du saint pèlerinage et des sermons de la croix, et rien ne pouvait le détourner des rêves profanes de l'ambition... • Ce n'est pas tout : l'historien moderne conipare l'Arménien Pancrace , représentant à Baudouin la facilité de conquérir la haute Arménie, à l'ange des ténèbres qui transporta le fils de Dieu sur une haute montagne, en lui montrant, etc. 11 est impossible de travestir plus complètement le caractère véritablement chevaleresque de cette campagne de Baudouin. M. Peyre s'est montré plus équitable.

* L'ancienne Edesse : Quœ alto nomine Rhages appellatur.

mist en grant espérance que par lui porroient estre délivre du servage oii il avoient longuement esté. Li greigneur home, qui avoient le pooir de la cité, envolèrent bons messages à Baudoin et li prièrent que por avoir Tamor Nostre Seigneur et por faire s'enneur et son preu, venist en leur cité. En ceste cité qui a non Rohez, si com Ten trueve en la Bible, envoia Tobies li pères son filz Tobie, por demander l'argent que Gabellus , ses cosins, li devoit; [et cil li rendi et dona sa fille à femme]. Li citéien de celé ville receurent la foi crestienne tantost après la mort Jhesucrist, par le preeschement saint Jude Tapostre, le frère saint Symon', si come Ten trueve eu premerain livre de Testoire Sainte Eglise que Eusebes de Cesaire escrist. Il se tenoient encore fermement en celé foi au tens de lors; maisHTur qui estoient entor eus les destreignoient si, que il leur fesoient paier grand treuz et greveuses censés. Chascun an, leur vignes et leurs terres, quant li tens aprochoit de cueillir les fruiz, leur covenoit à raiembre; ou, se ce non, cil les destruisissent. Nequedent, en la ville ne lessoient abiter nului, s'il ne creust en Jhesucrist; car ceste seule citez s'estoit tenue entérinement en la foi. Les autres toutes de celé terre avoient li Tur conquises : por ce grevoient moût iceste gent, ne ne les lessoient mie issir de la ville seurement por fere leur besoignes; car de toutes parz entor eus estoit li pooirs aus Turs. En celé cité- avoit la seigneurie uns Greus qui moût estoit vieuz, ne n'avoit filz ne fille. Il y estoit dès le tens que toute celé terre fu desouz l'empereur de Costantinoble; car il i fu envolez por estre bailliz, et quant li Tur pristrent tout ce païs, il ne se pot partir de la ville : si estoit remés touzjorz en sa baillie. Nequedent c'estoit uns hom qui ne faisoit ne froit ne chaut; ne ne garantissoit point les genz de la ville. Quant li citeien s'acorderent por envoler à Baudoin, cist le sot et bien s'i acorda. Quant Baudoins oî que cil de Rohez l'envoioient querre par commun acort, si prist conseil à sa gent et atorna que il ot avec lui

* Per Thadidtum apostolum. Notre tra- omnia et tanti prœdicatione apostoli et eph» ducteur passe judicieusement ce qu'ajoute tola Salvatorii quam ad Abgarum regem G. de Tyr : Hujus cives,., digni inventi per eorum rescribetu misit.,.

.un." chevauchéeurs' sanz plus. Il passa le flun d'Eufrate; le remenant de sa gent lessa par les forteresces que il avoit jà conquises eu pais. Lî Tur qui habitoient en celé terre sorent que Baudoins devoit aler à pou de gent à Rohez, et li firent un embuschement près de la voie, où il mistrent grant plenté de genz armées. Ce fu fet asavoir à Baudoin, et, por ce, il torna en un chastel près d'ilec, que uns Ermins tenoit; cil le receut volentiers tout sauvement, et ennoreément le heberja. Einsi fu iluec deus jorz. Li Tur, qui furent ennuie d'estre si longuement en leur agait, issirent hors et vindrent banieres levées devant le chastel où Baudoins estoit. Nus n'issi fors; car il estoient trop grant gent. La proie, que il trouvèrent grant par les pastures, enmenerent toute, puis s^en retornerent en leur terres. Au tierz jor, Baudoins issi hors : à la voie se mîst et vînt à Rohez. Lî dux de la ville qui estoit Greuz, si corne je vos ai dit, li vint à rencontre et tuit li autre, à cheval et à pié, à buisines et à tabors. Li clergiez le receut à procession au plus ennoreément que il porcnt; car chascuns se penoit de lui fere feste à son pooir*.

IH. — De ce meismes.

Grant sospeçon ot en son cuer li Dux^ quant il vit celé joie que tuit fesoient à Baudoin ; par envie comença à trover achoisons par quoi il se peust partir des covenances que l'en li avoit man-

s Cum octoginta. Ed. précéd. « vingt. » * Ch. d'Antiuche, ch. Hl, | 24 :

Lftleni en «tt entrés o ta cheT&lerie.

Procession ont faite de la cit U elerfie, Bauduin ont rechu à moût grant signorie. Li sires de la vile 11 a la clé baillie; Si U dona sa fllle à tout grand manantie.

Richard le Pèlerin est le seul qui ait parlé du mariage de Baudouin avec la fille de Thoros, le curopalate ile Rohais. Les autres chroniqueurs se contentent de dire qu'il épousa vers ce temps'là une princesse arménienne. Nous croyons que les cérémonies qu'Albert d'Aiz rapporte à Tadoptlon de Baudouin par Thoros sont plus naturellement attribuées aux époulaillcs de Baudouin.

Voles-Tous la coustume olr que je tous die? Quand Tient à icel jour qu'uns sa fille marie, La chemise sa femme a 11 vaslés vestie, Por çou quele mieus ait le cuer en sa baillie.

Que Richard se soit ou non trompé en mariant Baudouin à la fille de Thoros, il n'en aura pas moins exposé les cérémonies du mariage chez les Arméniens et non celles de Tadoption, comme le dit Guillaume deTyr d'après Albert d*Aix, peut-être, parce que Albert avait mal entendu la Chanson cTAntioche. Gui* bert de Nogent veut que la femme de Thoros ait également troqué sa chemise contre celle de Baudouin. Passe encore celle d'une âtncét mais d'une belle-mère adoptivel

dées, qui estoient teles : Baudoins devoit avoir la moitié de toutes les rentes de la cité et de tous les esploiz, tant corne li Dux vivroit. Après sa mort, qui estoit vieus hom, toute la seignorie entérinement escharroit à Baudoin. Or ne se tenoit mes li Dux en ceste parole, ainz disoit que se Baudoins vouloit défendre la cité vigueureusement et oster 4es torz et la force que li Tur leur fesoient tout entor, il donroit à lui et à ses genz resnables soldées et bons loiers. Quant Baudoins oï ce, que il estoit là venuz por estre sodoiers, grant desdaing en ot, et dist que il n^y remaindroit mie einsi. Por ce appareilloit son retour. Li citeien de la ville sorent que la chose aloit mauvesement; si vindrent au Duc et lui distrent que grans maus et granz perilz seroit, se il einsi en lessoit partir ce preudome par qui aide eus et leur xhoses porroient estre bien gardées et défendues en pais et en franchise. Li Dux vit bien que il porroit fere que fous se il se mettoit ainsi contre tous ceus de la ville ; por ce, couvri son cuer : voirs est que moût l'en pesa; mes toutevoies dist que il s'y acordoit. Et por fere semblant que il le fesoit de bone volenté, voiant ceus de la ville, avoa Baudoin en filz; il li otroia la moitié de quanque il y avoit, en tans de la seue vie; après son decez le connut à oir du tout. Grant joie firent en la cité quant ce fut fet, et moût orent ferme espérance de recovrer la franchise des treuz dont li Tur les avoient chargiez. Dès ce jor en avant comencierent à recorder en leur cuers les torz et les grevemenz que li Dux leur avoit fez, et bien se pensèrent que se tens et leus venoit, il ne le souferroient plus; ainz se pensoient coment il poroient vengier ce que il avoient soufert ez tans trespassez.