XIV PREFACE

moins pur que celui de TArchevêque, Pipino ne cite pour ses garants que le Roman de Bernard le Trésorier. Hœc habentur, répète-t-il souvent, ex historia acquisitionis Terrœ sanctœ, quant scripsit Bernardus Thesaurartus, — ou bien encore : Scribit Bernardus Thesaurartus in libro acquisitionis et perditionis Terrœ sanctœ. Un livre « de l'acquisition et de la perte de la Terre sainte y> ne peut être la chronique d'Ernoul ; c'est donc bien notre Roman d'Éracle dont Pipino entend parler.

Voici un nouvel indice à lappui de cette attribution. Quand Bernard arrive aux dernières lignes de Guillaume de Tyr, il ajoute un membre de phrase à sa traduction, pour la faire concorder plus exactement au complément que lui va fournir la relation d'Ernoul, et cette petite infidélité semblerait seule assez bien prouver que la Chronique d'Ernoul avait été publiée avant l'Éracle. Voici ces dernières lignes, texte et traduction ; j^uis les premières lignes de la Continuation. Le roi Baudouin le lépreux, se sentant plus malade, veut confier la régence au comte de Tripoli, pendant la minorité de son neveu :

Rex, revocatis principibus , Tripolitano comiti regni curant contmittit; in ejusprudentia simul et magnanimitate spem habens : in quo facto, populi universi et principum videbatur satisfecisse desideriis. Unica enint et siîtgularis videbatur omnibus salutis via, si prœdicti comitis regiorum cura committeretur negotioruni.

Traduction. — « Li rois manda le conte de Triple, por (( ce qu'il se fioit en son sens et en sa loiauté. Tantost li <k bailla tout le pooir et toute la seigneurie de la terre et « du roiaume. Trop en avoit grant joie tuit li baron et li

PREFACE. XV

<£ menuz pueples, por ce qu'il avoient dit, dès ainçois, que a autrement ne pooit estre la terre en bon point [tandis (£ com lor dui roi estoient si non -puissant], se touz li fés et a li govememenz n'estoit bailliez au conte de Triple. )) Bernard continue ainsi, à Taide d'Ernoul : c( Li cuens de Triple respondi que volentiers recevroit la a baillie , par si qu'il ne fust en garde de Tenfant ; que s'il c( li mesavenoit corne de mort , l'en ne deist que ce fust par c( lui. » Les mots placés entre crochets, dans la phrase traduite, ne répondent pas au texte de Guillaume de Tyr, mais correspondent à la réserve qu'Ernoul faisait exprimer au comte de Tripoli dans un texte qui, déjà publié, ne pouvait être changé. Remarquons de plus que la relation d'Emoul commençait bien avant 1184, où s'était arrêté Guillaume de Tyr, et que Bernard ne lui emprunte que l'histoire des années suivantes, pour les adapter à la fin du texte de l'Archevêque.

Il est aisé de voir que le Roman d'Éracle a été composé, < non pas en Syrie comme l'original latin et la relation d'Ernoul , mais en France et pour les Français. On y trouve souvent ajoutée mainte expression louangeuse à l'adresse de la France ; quand Guillaume désigne les Croisés sous le nom de Latins, Bernard ne manque pas de traduire : les François. La contrée d'Occident où le sentiment chrétien est le mieux conservé e$t, suivant lui, la France, et c'est en France que les princes malheureux sont toujours assurés de trouver aide et protection.