XI. — Coment cil parlèrent à TEmpereur par grant mauvestié

Cil li respondi en ceste manière : « Sire, nostre home, li baron « de noz terres, qui passèrent en cest an par vostre empire et que « vos receustes si cortoisement et à grant enneur, quant il orent « prise Nique que il vos rendirent, passèrent jusqu'en Antioche; « la cité assistrent et furent entor bien neuf mois : si la pristrent, « fors tant que dedenz les murs, sur un tertre, siet uns donjons c que li Tur tiennent, si forz que il n'est pas prenables. Assez « cuidierent bien avoir espleitié, quant il orent la cité conquise; « mes lors chaïrent en greigneur péril , car au tierz jor après ce c que il furent entré dedenz, vint Corbagaz, uns poissanz princes c de Perse, qui tant de gent amena que touz li pais en estoit co- « vers. Cil les avirona si de toutes parz que il n'en porent issir. < Moût leur livra grant peine par fere assaillir par dehors et mo-

> Philomelium, Auj. AK-Schehr, près d'An- * Latinorum.

tiocfae de Piiidio. * Sans gens armés pour les protéger.

tt voir granz saillies du donjon par dedenz. * La nostre gent soutf frent grant angoisse de fain et d'autres meseses par dedens , si a que à peines ont-il mes pooir d'eus défendre. D'autre part un « confort grant avoient aucune foiz de vostre terre , car des isles « de mer et des autres porz venoient aucunes foiz viandes que l'en « portoit en Antioche ; mes ore novelement sont venu li Tur et « ont ocis les mariniers et les marchéanz que il troverent au port, « si que nus n'i ose mes arriver; par quoi cil de la cité ont tout « perdu le secors de vitaille. Sur toutes les riens les grieve la ba- « taille que il ont et de jorz et de nuiz aus Turs du donjon qui « sont enclos avec eus en la ville, et par leur porte desus pueent « entrer et issir quant il leur plera. Nos véismes que lor chose ne « pooit prendre bon chief en ceste manière : por ce les amonestas- « mes maintes foiz, je et cil qui ci sont avec moi moût preudome et «moût sage, que il, contre la volenté Dame-Dieu ne béassent « mie à conquerre ce païs, ainçois s'en partissent au meneur pe- « ril que il porroient, et le peuple qui les suivoit conduisissent en « tel lieu où il ne fussent mie livré à mort. Maintes foiz leur deîs- « mes moût debonnerement ceste parole; ne nos en vourent oïr, « ainçois maintiennent encore leur enrederies, car moût en a en- « tr'eus où il a petit de raison. Nos veismes que einsi estoîent « livré à mort; se nos demorions là, riens n'i poions fere du prcu « Dame- Dieu ne du nostre ; por ce, nos en partismes et les coman- « dasmes à Dieu qui les conseillast, car bien leur est mestiers. « Vous, Sire, cui je suî home, lo-je en bone foi que vous aiez « conseil à voz sages homes ains que vous ailliez avant. Voirs est « que vous estes li plus hauz hom du monde, mes n'avez mie or- <c endroit tant de gent ici comme Corbagaz a entor Antioche : « à chascun que vos estes sont -il bien set. Por ce est li miens « los", se li autre s'i acordent, que vos, ainçois que toute vostre « gent soient mis en si grant aventure, vos en tornois de ci ; car « se vos plus les aprochiez, espoir il ont jà faite leur besoigne « en la cité, si les troveroiz près; ou, se il n'i viennent, plus

* L'édition précédente a omis les treize * Ed. précéd. « Li inieus lox. a

mots suivants.

« laide chose sera du retorner, quant plus les auroiz aprochiez. « Ces choses que je vos ai contées sevent bien cil vaillant home « qui sont avec moi; et grant partie en repoez savoir par ce « preudome que vos nos baillastes, Tatin vostre privé, qui moût « est sages et loiaus, qui se parti de nostre gent por mainz defaus « qu'il aperceut en eus. » Quant il ot ce dit, li Empereres fu touz meuz de ces paroles. Mes avec lui estoit uns frères Buiemont. Gui avoit non; quant il oi le conte Estienne parler einsi, il fu touz desvez et dist que il ne disoient mie voir, ainçois s^en estoient partiz corne coart '. Plus i eust eu grosses paroles, mes Guillaumes de Grantemesnil qui moût estoit gentis hom de lignage non pas de cuer, et avoit à femme la suer celui Guion, le fist tere et le chastoia de parler contre le Conte.

XII. — Cornent li Empereres retorna, tout destruisant sa terre.

Sur les paroles que li Empereres ot oies, se vout conseillier, et apela ses barons. A ce s'acorderent tuit que li Empereres s'en retornast de là où il estoit, car plus bêle chose leur sembloit que il en remenast sa gent de là où il estoit venuz, sans domage et sanz péril en leur pais, que il se combatissent à si grant meschief encontre Corbagat, et esmeust en guerre et en haine contre soi toute la terre d'Orient. Il créoit si fermement les paroles au conte Estienne que il douta que li Tur eussent jà ocis ceus d'Antioche et vousissent entrer en sa terre, por recovrer la cité de Nique et toute la terre de Bithine que il avoit receu de nostre gent. Il se vout garnir encontre ce. Quant il se parti d'iluec il ardi toute la terre et gasta, dès le Coine jusques à Nique, à destre et à senestre, por ce que se li Tur les vousissent sivre, vitaille leur fausist, si les covenist à retorner. Einsi avint que par la parole à ce haut home qui si laidement s'estoit partiz des autres, s'en retorna li Empereres; et la crestienté qui estoit en Antioche , qui tel mestier avoit

* Gnillaume de Tyr s'accorde parfaitement net t5). ici avec la Chanson d' Antioche {eh. VII, f i3,

d^aide, perdi si granz secors par quoi venist toute leur délivrance. Mes qui bien i vuet esgarder, encore n'eust fet cil riches hom ce quMl deust, toutes voies ce fu oeuvre de Dame-Dieu * ; car se cil empereres, qui venoit à tout son grant pooir de genz toutes fresches, eust levé le siège ou desconfiz les Turs, Nostre Sires n'en fu mie si bien ennorez ne si merciez; et se du travail que li Baron et li autre pèlerin avoient soufert si longuement eust eu li Empereres, qui darrenier venoit, l'enneur et la victoire, ne fust mie si bien guerredonée leur peine. Por ce soufri Nostre Sires que cil s'en partist, et que la besoigne fust finée, si com vous orroiz, plus à gloire de lui et à enneur de sa gent.

XIH. — Coment Corbagaz monta en orgueil por le retour l'Empereur.

Renomée vint en la cité d' Antioche que li Empereres qui si s'estoit aprochiez, par la parole du conte Estienne et de Guillaume de Grantemesnil et de leur compaignons, s'en estoit tornez arrières. Il avoient de maintes parz angoisses, mes ceste novele les parasoma touz et mist einsi com en désespérance. Lors oissiez maudire le conte Estienne et toute sa compaignie qui si grant aide leur avoient tolue. Corbagaz, qui avoit seu que li Empereres venoit, avoit moût doutée sa venue, car grant chose estoit du pooir de l'empire; or, estoit certeins que il s'en retornoit, si en avoit moût grant joie. Montez en estoit en un moût fier orgueil, et plus asprement en coroit sus^ à ceus de la ville. Cil restoient si esmaié que bien lor sembloit que Nostre Sires les eust obliez du tout. Il se lessoient cheoir en désespérance, ne vouloient mes nul travail soufrir qui apartenist à défense de la ville. Tuit se reponoient en leur osteus. Un jor avint que Buiemonz, qui avoit le pooir sur l'ost , ot afere de genz por les assauz dehors, et por la saillie dedenz. Il fist crier son ban que tuit venissent, mes nus n'i vint. Il envoia genz por querre par les osteus, et por eus semondre, mes

I Ed. précéd. ■ Encore n'east fet li riches hom Dieu. > ce qa*il deait. Toatei Toies ce fu ocTre Dame * Ed. précéd. « Eo tToit lui. »

ne les en pooit-ren geter. Il fu touz esbahiz et se porpensa que il feroit. Au darrenier fist bouter le feu par la ville en pluseurs leus : lors issirent enmi les rues à granz presses ; Buiemonz les vist * et leur dist ses commandemenz. Cil les firent. Une parole sourdi en la ville que pluseurs des chevaliers et des barons meîsmes avoient eu conseil • privéement entre eus que il istroient de la ville par nuit et leroîent le pueple leanz; si fist du mieuz que il porroît. Il se treroient vers le port por entrer en mer. Li dux Godefroiz sot ceste parole; il manda Tevesque du Pui; puis fist venir touz les barons, et des chevaliers grant partie; si [leur chaï aus piez] et leur requist que por Dieu il n'eussent jamès ceste pensée; car se Dieus les haoit tant que il ce feissent, leur ame avoient-il perdu, com cil qui estoient désespéré de Nostre Seigneur et qui sa besoigue lî toloient; cestuî siècle r'avoient-il perdu, car jamès ennoré nU seroient; leur lignage qui riens n'i avoient forfet, en seroient honiz à touzjors-mès et montré au doit; [les terres dont il issirent en seroient mal renomées et mains prisiées, tant com cist siècle durroit. Contre toutes ces desconvenues ne pooient-il recevoir nul bon eschange.] Par ces paroles, et par le preeschement Tevesque du Pui perdirent ce mauves talent tuit cil qui enpensé Tavoient. Mes tant comencierent à afebloier en la ville de fain et de mesese que il n'atendoient mes que la volenté Nostre Seigneur. Moût leur venoit en remembrance souvent queus richeces et com granz eses il avoient lessiées en leur paîs, por le service Dame-Dieu; or leur en rendoit tel guerredon que il mouroient chascun jor de fain, ne ne gardoient l'eure que cil chien qui Dame- Dieu ne créoient les descouperoient touz en despit et en reproche de la

* Éd. précéd. « Le suit, k — Il faut avouer que ce moyen d'obliger les gens à sortir de leurs retraites semble bien invraisemblable. Richart le Pilerin est ici plus digne de foi qu'Albert d*Aix, garant de Guillaume de Tyr. Boémond ayant tu les Turcs pénétrer dans une tour après avoir tué trois chrétiens qui n^avaient pu s'échapper :

li bons doi Boi^moas en a ion coer Irtf , Totentiers leur aidait, car mottlt li a p«sé, llaia ai Iiom« ut pcventt car trop sant aikmé.

n meismei aei con a le fen êlvaùé En un palaii d'encoite, qui Ai d'antiquité. Li yen» se flert dedeni qui bien l'a embraaé, Pull n'i ont 11 caivert là gairei demoré. Or oé» del diable, cornent il a orré : Endroit heure de tierce, ei-voui le feu levé, JUiques à meinuit art la bonne cité ; Que glise que maisoni, ce dit-on por Tcrté, Deui mil en furent artes, ains qu'il Aiit aquité.

{Ch. Vil, g «).

■ Ed. précéd* t les trois mots suivants passés.

foi crestienne. En ceste manière voloient tencier à Dame-Dieu moût sovent, com gent qui ne savoient que dire ne que faire.