XVIII. — Cornent cil qui tcova la lance passa parmi le feu

Iluec fu renovelée une parole*; car la menue gent et aucuns meismes des barons comenci«rent à douter de la lance qui avoit esté trovée en Ântioche, si com vos oîstes desus; car li un disoient que c'estoit celé vraiement dont Nostre Sires fu poinz en la croiz et qui de son sanc fu arousée ; et par revelacion de Dame-Dieu Tavoît trovée uns bons bons por reconforter le pueple qui grant mestier en avoit; li autre disoient que ce n'estoit se barat non, et que li cuens de Toulouse Tavoit contrové por esmovoir le pueple et por trere argent de leur offrandes. Geste noise et cest contenz avoit esmeu et eslevé uns prestres, Arnoul avoit non ; chapelain et acointes moût du duc de Normendie. Bien estoit letrez hom, mes n'estoit pas de bone vie; malicieus trop et porchaciercs de descordes : assez en orroiz parler en cest livre. Moût fu celé parole granz, si com je vos ai dit, en cel ost. Cil qui trovée Tavoit oï la doute ; si vint devant les Barons moût hardiement et leur dist : « Beau seigneur, ne doutez pas de ce; que fu « fet tout sanz barat, ne riens n'i ot se de Dieu non, et que, por « le confort du pueple m'aparut messires S. Andrius par la « volenté Jhesucrist, qui celé chose me devisa einsi com je Tai « trovée. Et por vous mostrer que voirs soit, einsi com je Tai

* La Chanson d'Ântioche fait mourir Ansel ^ Celui qui encouragea et même aida Ray-*

de Ribemont devant Marrah : mond d'Aguilers à composer son livre de la

AdiIcI de Rilraemoiit I« baron nos oelMttt, Croisade.

De lui fh U os Den forment afebloie. * RenOêfûta est quastio de laucva.

(Continuation, g 10

T. I. GUILLAUME DE TYRi — 3*

A* 1099 (4 avril).

c dit, je VOS pri que vos faciez alumer un grant feu, je enterrai c enz et tendrai la lance en ma main : je passerai outre et m^en « irai touz sains. » Quant il oïrent ce, bien s'i acorderent tuit : li feus fu apareilliez granz et hauz. Ce fu le jor du vendredi beneoit; et leur plot que la chose fu einsi esprovée le jor que Jhesucrist fu feruz de la lance. Cil qui s^offroit à ce joîse avoit non Pierres Bertelemis, clers assez pou lettrez, et selonc ce que Ten pooit connoistre par dehors, moût estoit simples hom. Touz li oz fu assemblez entor le feu. Pierres vint avant et s'agenoilla. Quant il ot fête s'oroison, il prist la lance et entra eu feu, passa tout outre, de rien ne fii bleciez que Ten peust cognoistre. Quant li pueples vit ce, tuit Ti corurent por lui touchîer et por fere grant joie. De ceste chose, dont Ten cuida que la doute fust ostée, sourdi encore greindres contenz; car ne demora que ne sai qanz jorz *, que cil clers fu morz. Si distrent li un que ce fu por l'angoisse du feu où il prist Tachoison de la mort : li autre disoient que il issi touz sainz et tout haitiez du feu; mes [einsi estoit la volenté Dame-Dieu, tost Tavoit apelé, puis que la vérité fu seue; ou, espoir, ce redisoient] , la presse qui vint quant il issi du feu le bleça, si que il en mourut. En ceste manière contençoient encore*.

Infra paucos dies.

* La chanson d*Antiocbe a raconté le fait avec d'autres curieux détails :

Toi li baron de Tost en tienent un concile

Qu'esproveront U lanoe dont mon fU nostre sire.

Car moult i ot de oels qui nel creoient mie.

Et clerc et moine et prettre illuec m MTeetirent,

BenéîsMut le Ai dont fait fu li juise.

Et li clers provencials lor comença à dire :

■ Oies, seigneur baron, bon crestien nobile,

« Ne Tivrai mes cinc jora en après cest juise,

■ Saint Andris li apostoles m'a ta raison aprise. • Nus pies Al et en langes, s'ot le haire reatie,

Et tient la sainte lance dont ne s'esmaia mie ; Puis entre ens el Ai, volant la baronie. Dam le Dieu Ai o lui, n el mescréés-Tous mie, Que sa char ne Ai arse ne sa haire blesmie. François le voient outre, ferment s'en esjolrent. Il li euerent encontre ; Deus ! si mal le batUirent, Ses chevous li desrompent et les dras li descirent,

Dea TMteBMni qu'il porte volent faire reltquM. Li doa BafaieU l'emporte et li queni de Saint GUe.

{CotUbu, f 10).

A peine sorti des flammes, il fut entouré, d'abord par les Provençaux. Pierre mourut quelques jours après, victime peut-être d'une fraude pieuse qui n*était pas la sienne. L'évèque du Puy n'avait jamais été persuadé de la sincérité de la découverte; Raimond d*Aguilers raconte que le grand prélat revint après sa mort, pour manifester son repentir d*avoir en cette occasion manqué de foi. Ce Raimond ne fit son livre que pour combattre ceux qui ne croyaient pas à la sainte lance, et c'est lai qu'on chargea de la porter, durant la grande bataille d'Ascalon. Peut-être avait-il été pour quelque chose dans la découverte : c'était on prêtre moitié fourbe et moitié fanatique. U ne faut pas le croire sans réserve.

A« 1099 («▼ni). LIVRE SEPTIÈME. 25 1

XIX. — Cornent li califes d'Egypte envoia aus Crestiens la seconde fois.

Message qui furent envoie .en Egypte de par noz barons, par la requeste de ceus qui estoient venu en Antioche de par le calife d'Egypte, avoient été retenu là, que par force que par barat, bien un an; mes ore estoient retourné*. Avec eus estoient venu li message au Calife qui aportoient à noz barons de par lui paroles moût changiées et moût diverses de celés que il leur avoit mandées devant Antioche : car là leur manda-il' que s'il se contenoient viguereusement contre le Soudan de Perse, il auroient de lui grant aide d'avoir, de gent et de viandes. Ore, avoit moût changié son langage; car il leur mandoit que moût cuideroit fere grant chose por eus se il soufroit que li pèlerin alassent en Jherusalem.ii.cenz ensemble ou .m. cenz tuit desarmé; et, quant il auroient feites leur oroisons il s'en retornassent tuit sain. Quant nostre baron l'oïrent, moût en orent grant desdaing et distrent aus messages que il s'en alassent et deissent à leur seigneur que par son congié n'iroient-il jà en Jherusalem desarmé, li uns après l'autre, ainçois i iroient maugrésienà l'aide de Dieu, tuit ensemble, les batailles rengiées et les banieres levées. Or vos dirai porquoi li Califes estoit montez en tel orgueil. Si com je vos dis dessus, quant nostre gent orent desconfit Corbagat devant Antioche, moût en fu afebloiez li pooirs au Soudan de Perse, si que nus de ses voisins nedoutoit à foiferc contre lui; car cil en avoit touzjorz le pîeur'; dont il estoit avenu que uns connestables au calife d'Egypte qui avoit non Emirés avoit tolue la cité de Jherusalem aus genz au Soudan, que il avoient tenue trente et huit anz. Por ce, se véoit ore li Califes au

* Ces négociations semblent, comme noas combattre l'ennemi commun, en avançant en

l'aTons dit plus haut, avoir été cause de la Syrie de l'un et de l'autre côté. Le retour des

lenteur des dernières opérations des Croisés. envoyés chrétiens rendait aux croisés leur li-

Ils armaient aux villes nouvellement con- berté d'action.

qaiscs sur les Turcs par les Egyptiens, et on * Leur avait-il mandé devant Antioche.

peut supposer que les chefs de la croisade */« omm /oco 5ucct(m6^e/. Éd. précéd. « Cil

étaient i peu près convenus avec le Calife de en avoit tozjorz le pooir. »

252 GUILLAUME DE TYR. A* 1099 (avril).

dessus, par la desconfiture que nostre gent avoient fête, ne ne cuidoit mie que nule aide ii eust mestier; por ce despisoit les noz.

XX. — Des messages que 11 empereres de Costantinoble envola aus Barons.

D'autre part estoient venu 11 message l'empereur de Costantinoble, qui moût se plaignoient, de par leur seigneur, de Buiemont [et des autres barons meismes]. Car il disoient que tuit li baron estoient devenu si home, et li avoient juré sur sainte Evangile que ne des citez ne des chastiaus qui eussent onques esté de Tempire de Costantinoble ne retendroient à leur oes; ainz les rendroient si tost com il les auroient pris, par toute la terre jusque en Jherusalem. Or fesoit Buiemonz encontre, qui tenoit Antioche, et 11 autre meismes, qui otroiéli avoient. Einsi parloient des covenances; mes il ne les disoient pas toutes; car, sanz faille, voirs estoit ce que il avoient dit, mes après, li Empereres leur promist que il les sivroit sanz demeure à tout grant ost, et leur feroit porter, tandis, grant plenté de viandes à vendre, par mer; il estoit premerains venuz encontre ses promesses, car il n'avoit fet ne Tun ne l'autre; si le peust bien fere. Et, por ce, il n'estoient mie tenu à lui de garder les seues covenances, car nus droiz ne dit que l'en tiegne covent à celui qui ne le tient mie : ce leur respondirent li Baron. Por ce, disoient-il, que li dons que il avoient fet à Buiemont de la cité d'Antioche devoit estre fers et estables, et einsi le vouloient-il que il et ses oirs la tenist à touzjorz. Quant li message oirent ce, moût prièrent aus Barons que il atendissent à aler vers Jherusalem jusque li Empereres fust venuz, car il disoient, que sanz nule faille, il vendroit ainz que jugnet entrast, et amerroit trop grant plenté de gent. Se il ce vouloient fere por l'amor de lui, moût leur en sauroit bon gré et donroit à chascun des barons granz dons et riches; et à la gent à pié meismes departisoit-il granz soudées. Quant li Baron oïrent ce, distrent que il auroient conseil, et se trestrent à une part. Li cuens de Toulouse s'acorda

A-io99(«vril). LIVRE SEPTIÈME. 253

mout à ce que Ten atendist si grant aide corne estoit li pooirs de TEmpire : espoir il cuidoit que cil i deust venir; mes ii autre Guidèrent qu'il le déist por tenir les Barons et la gent au siège que ilavoient fet, jusque la cité fust prise; carlede chose semblast se il s'en partissent d'ilec, sanz acomplir ce que il avoient empris. Li autre ne s'acordoient mie à ce, ainz vouloient que l'en alast asseoir Jherusalem por leur pèlerinage parfere, et acomplir leur veuz por quoi il avoient tant travauz et tantes meseses soufertes ; car il connoissoîent mout bien les aloignes l'Empereur et ses bêles paroles pleines de barat; por ce, n'estoit pas leurconseuz que il s'envelopassent plus de ses marchiez. Einsî sourdi uns granz contenz entre les Barons, ne ne s'acordoient à nule rien. Dont il avint que cil qui tenoit la cité de Triple, qui grant avoir leur avoit offert, par covent que il se partissent du siège et ississent de toute sa terre, quant il sot que li Baron estoient entr'eus en descort, ne leur en vout puis noient offrir, ainz en prist si grant hardement que il se vout combatre à eus. Li Baron s'acorderent à ce que il lesseroient l'evesque d'Albare et chevaliers aucuns, et gent à pié assez por garder les héberges ; il s'en alerent tuit en batailles vers Triple. Quant il vindrent là, il troverent le seigneur de la ville et les citeiens là dehors, à grant plenté de genz à cheval et à pié, où il avoient conraé leur batailles et atendoient les noz; ne ne les doutoient guères, car il avoient veu que li cuens de Toulouse avoit sis .11. mois à celé cité, ne riens n'i avoit forfet; por ce, prisoient trop mains la nostre gent que il ne fesoient, ainz que il les véissent, et les ten oient por empiriez et radotez *. Mes quant li notre s'aprochierent tant que il les virent, tantost leur corurent sus trop hardîement, si que mainz en abatirent en leur venir; si se desconfirent inesle-pas et s'enfoïrent en leur cité; mes à l'entrer s'entrecombrerent si, qu'il i orent grant damage. Setcenz i ot morz des leur, que li nostre ocistrent; des noz n'i ot perdu que .iiii. Iluec firent la feste de Pasques le disiesme jor d'avril.

* lu seipsis strenuitaiis consuetœ patereu' en imbécillité. tur defectum, ~ Radotes^ c'est-à-dire tombés

254 GUILLAUME DE TYR. A» 1099 (10 aTril).

XXL — Cornent li baillis de Triple se censa* aus Crestiens.

Nostre baron qui orent celé gent desconfite s'en retornerent aus héberges atout leur gaaing. Lors recomença la plainte et la clameur que li pueples fesoit, de ce que il n'aloient en Jherusalem : tuit requeroient à une voiz que Ten se partist de ce siège. Tant crièrent que li dux Godefroiz, li cuens de Flandres, li dux de Normendie et Tancrez dirent que il feroient la requeste de la gent à pié : il cueillirent leur paveillons, ardirent leur loges et s'en partirent. Moût desplesoit au conte de Toulouse , et les prioit moût de remanoir ; mes ce ne pot estre, car cil qui estoient venu premièrement avec lui estoient li plus angoisseus du siège lessier *; tout droit s'adrecierent vers Triple. Quant li Cuens vit que autrement ne pooit estre, ne vout pas iluec remanoir sens, si ot droit; ainz se desloja et suivi les autres. Quant il furent à .V. miles de Triple, pristrent places et se logierent. Là envoia à eus li bailliz qui tenoit la cité et tefre d'entor de par le calife d'Egypte. Moût avoit là mis jus de son orgueil; car, si com je vos dis, il se cuidoit combatre à noz genz per à per. Si message reconnoissoient ore bien que ce fu folie. Moût leur prioient doucement de par lui que il préissent du suen et s'en alassent hors de son pooir. Einsi fu la chose, que il leur donna quinze mille besanz et leur rendi tous les prisons des noz que il retenoit : pardessus leur envoia granz dons et riches presenz, chevaus et mules, dras de soie, vessiaus de diverses façons; et à lui promistrent que il ne feroient point de mal à .ul citez que il tenoit; Archis, Triple et Ibelin •, ne à leur appartenances. Il meismes leur envoia assez bues et vaches et moutons et plenté d'autres viandes, por ce qu'il ne pecoiassent les villes d'entor.

Lors vindrent en l'ost Surien qui abitoient sur le mont de Libane, qui est près de ces citez envers Orient, moût haut. Icil

* Se soumit à on cens ou tribut. eipes eertatim tequerentur,

* Ita ui eum, deserentes^ prœdictos prin» ' Biblos, Ed. précéd. « Btnith. »

A» 1090 (avril }. LIVRE SEPTIÈME. 255

estoient de nostre foi , preudome et loial gent ; si estoient venu veoir noz barons, por eus saluer et fere joie. Li grant home de Tost les apelerent et les conjurèrent moût que il leur enseignassent la plus droite voie et la plus descombrée por aler en Jherusalem. Cil se conseillèrent entr'eus et regardèrent toutes les choses que Ton se doit prendre garde en tele afcre, puis revindrent aus Barons et leur distrent que il conseilloient que Ten tenist la voie de la marine, por maintes resons; por ce nomeément que leur nés les costoieroient, qui leur feroient grant seurté et grant confort : car en celé navie n'estoient mie seulement les nés Guinemer qui vindrent de Flandres , ainz i avoit nés de Gènes , de Venice, de Chipre, de Rode et .d'autres isles [de Grèce], chargiées de viandes et de marchéandises qui fesoient grant bien à Tost. Li Surien se mistrent avant por conduire l'ost. Li baillis de Triple leur rebailla de sa gent, qui bien savoient le pais. Il s'en alerent toute la marine, à senestre lessierent le mont de Libane, passèrent la cité d'Ibelin * et se logierent sur un flun qui cort ilec en un leu qui a non Maus; et, pour atendre les febles genz qui n'estoient pas là venues, sejorncrent un jor.

XXII. — Cornent li Crestien vindrent jusqu'à Rames que il troverent vuide de gent.

Au tierz jor vindrent devant la cité de Baruth*; sur un flun qui cueurt devant se logierent.* Li baillis de la ville leur dona grant loier et leur fist venir assez viandes et à bon marchié por esparnier les blez et les arbres des terres. L'endemain vindrent à la cité de Saiete *. Là se logierent sur un flun où il tornerent, assez près dMlec. Cil qui gardoit la cité ne leur vout fere bonté nule. Je ne sai en quoi il se fioit, mes il envoia de sa gent assez hors por fere domage à Post. Il comencierent à hardoier et à ataïner

* L'anc Biblos. Aaj. DJebaiL Le fleuve doit Braym. être Tanc. Adonis, auj. et déjà en ce teinp»-là * Auj. Beyrout.

N«hr Ibrahim ; car Tudebode le nomme * L'ancienne Sidon.

A*. 1099 (iS avril).

chevaliers qui près estoient logié, tant que cil ne le porent plus soufrir, ainz montèrent ez chevaus et leur corurent sus. Ne sai quanz en ocistrent, li autre s^enfoîrent en la cité, ne n^orent puis talent de noz gent ataïner ; si que toute celé nuit se reposèrent li nostre moût enpais. Au matin, por reposer la menue gent ne se murent d'ilec, ainz envoierent forriers par les villes entor et gens armées qui les gardassent. Cil aporterent vitailles aus homes et aus chevaus à moût grant plenté; bestes amenèrent assez granz et petites *, et s'en revindrent tuit ensemble sanz rien perdre fors un seul chevalier qui avoit non Gautier de Ver * : cil ala, espoir, trop avant, mes il ne revint mie, ne oncques puis ne sot-Pen que il devint; moût en furent tuit correcié en Tost. Le jor après, passèrent par moût aspre voie et descendirent après par un destroit ez plains. A destre lessierent celle anciene cité qui a non Sarepte, où Elyes li profetes fu'; puis passèrent une eaue qui cueurt entre Sur et Saiete. Tant alerent que il vindrent à celé noble cité de Sur; là se logierent devant la tresnoble fontaine qui est si renomée, qui est « fontaine* des courtil;^, et puiz des eaues vivans », si com dit Tescripture. Ez jardins moût delitables furent une nuit. Quant il fu ajorné, il se remistrent à la voie. 11 passèrent un destroit moût perilleus qui sunt entre les montaignes et la mer; ils descendirent ez plains de la cité d'Acre; ilec, delez la cité; sur une eaue courante*' tendirent leur paveillons. Cil qui gardoît la ville leur fist assez venir viandes à resnable pris et fist acointances à noz barons, et un tel covenant que se il pooient prendre la cité de Jherusalem et demdrer, après ce, vinz jorz eu roiaume que il n'en fussent gité par force, ou se il pooient desconfire en champ le pooir d'Egypte, dès ilec en avant, il leur rendroit la cité d'Acre sans trere et sans lancier. D'ilec s'en ale-

* Qui comportant gregibut et armentis et victualium ingenti copia... Ed. précéd. « Bestes amenèrent et granz presenz. »

* Galtero videlicet de Verra.

■ Sarepta^ Sydoniorum viri Del Helyœ nutricia. Ed. précéd. « Et descendirent par un * destroiz es pleins a destre, celé cité le»t sierent à senestre qui a non Sarepte ou « Etaelyes H profetes fu nez. » Non pas où il

fut né, mais où il fut recueilli et mis k Tabr des poursuites d'Achab*

• Circa illum egregium et sœculis admira»' bilem /ontem hortoruni, et puteum aquarunt yiventium Caslrametati. Ed. précéd. « La très noble fontaine des courtilz, es puis des eves, si comme dist TEscripture nommée : le puits de Salomon. m

^ Le Nahr Naaman, l'anc. BeluSt

A» 1099 (38 mii). LIVRE SEPTIÈME. 257

rent avant li pèlerin ; à senestre Icssierent Galilée, entre le mont Carmel et la mer, et vindrent à Cesaire • qui est la seconde arceveschié de la terre de Palestine. Sur une eaue se hebergierent* qui s'en ist des paluz qui sont delez la ville. Ilec firent la Pentecoste, trois jours ainz que juing entrast, à deus miles de celé cité. D'ilec au tierz jor repristrent leur chemin. A destre leissierent Japhe, et par un grant pleignesce, s'en vindrent à la cité de Lide*", où gist li cors au glorieus martyr monseigneur saint Jorge, en qui enneur Justiniens, qui fu empereres de Rome, fist iluec une moût bêle église et moût riche. Mes quant li Tur oîrent que nostre gent venoient, il Tabatirent toute, et les très" ardirent, qui moût estoient grant; car il doutoient que li Pèlerin* ne les preissent à fere perrieres et chastiaus pour eus assaillir. Lors oîrent li Baron que près d'ilec avoit une noble cité. Rames ** avoit non. Il envoierent le conte de Flandres atout cinq cenz chevauchéeurs devant la ville por savoir quele chiere il feroient. Il s^aprochierent de la cité ; nus n'issi hors à eus : il vindrent plus près et virent les portes ouvertes, entrèrent enz et nM troverent nului, car, la nuit devant, il avoient oïes noveles que li Pèlerin venoient; si avoient mené aus montaignes femmes et enfanz et toutes leur mesniées. Quant li Cuens le sot, il manda aus Barons et leur loa qu'il venissent en la ville. Cil furent moût lié de ces noveles ; leur oroison firent [à la tombe monseigneur saint Jorge], puis vindrent à la cité ; pleine la troverent de vin et de froment, d'uile et d'autres viandes. Là demorerent .m. jors : evesque eslurent en la cité Robert, de Normendie nez, de Tarceveschié de Roen. Il li donerent les .11. citez à touzjorz, Lide et Rame, et les villes d'entor; car il vourent offrir à monseigneur saint Jorge lor premerain gaaing de celé terre.

* Quce prisco nomine Tunis Stratonis ap- paraît être Saba, à l'est et sur la même ligne pellaia est. Auj. Kûisarieh. qu'Arsouf ou Arsur. Eleutheria ne peut être

* Auj. Ylkhiar. Eleutheropolis^ auj. Gibrin, au-delà de Jéru- ** Relictis a dcxtra locis mariiimis, Antipa- salem.

trida et Joppe^per late patenUm planiciem *■ Les poutres, les solives.

Eleutheriam pertranseuntes, Liddam qum est ** Ramula nomine. Auj. Ramleh, l'ancienne

Ùiospolis.., pervenerunt. Antipatris, dont on Arimathie. ne s'accorde pas à bien déterminer la situation,

258 GUILLAUME DE TYR. A» 1099 (join

XXin. — Cornent li sires d'Egypte fîst garnir Jhenisalem

encontre les Crestiens.

Bien oïrent no vêles li Tur de Jherusalem de la venue de noz pèlerins. Bien savoient que toute leur entencion estoit de venir à la Sainte Cité por qui il estoient meu de leur pais. Tant com il porent, il se mistrent en peine de garnir la cité : toutes manières de vitailles qui durer poissent mistrent dedenz à grant plenté ; armeures, merrien, fer et acier, et toutes choses assemblèrent iluec qui mestier pooient avoir à gent assise. Li sires d'Egjrpte qui novelement avoit conquise la cité à grant mesese et à granz travaus de ses genz, sîtost corne il oï que li oz s^estoit partiz d'Antioche, il envoya en Jherusalem; les tors et les murs fîst bien réfère ; manda à ceus de la ville que il se tenissent bien fermement à lui, car il les franchissoit à touzjors de toutes les cos-' tûmes que il dévoient. Cil en furent moût lié, por ce se penerent moût de bien garnir la ville por eus et por leur seigneur; des citez voisines firent venir touz ceus que il porent i trover forz et defensables. Après ce, il s'assemblèrent tuit en Taistre devant le Temple qui moût est grans; ilec devisèrent que por destorber la venue de Tost \ il ocirroient touz les crestiens de la ville, Teglise du Saint Sepucre foudroient toute en terre, et le Sepucre Nostre Seigneur arracheroient d'ilec , si que, por achoison de veu ne de pèlerinage ne por oroîson fere, ne venist jamès nus crestiens en la cité. Mes après il se porpenserent que, por ceste chose, nostre gent les enharreroient plus, et plus fièrement les en assaudroient por ice vengier. Il muèrent leur conseil, et tolirent au Patriarche et à touz crestiens quanque il pooient avoir; si que il en trestrent .xiiii. mille besanz. Mes por ce que il ne les pooient mie touz paier, estut que li Patriarches alast en Chipre por demander ilec aus Crestiens por Dieu que il leur aidassent à rendre tele somme; car se il failloit à la paie, cil

* Utmstrorum passent prctvenire a</y«i- de Vost. » tum. Ed. ac. ■ por destorber la menue gent

\* 1099 (juin). LIVRE SEPTIÈME. 259

abatroient les moustiers et ocirroient les homes de nostre foi. Ce ne fu mie assez aus crueus chiens de la ville; ainçois, quant il leur orcnt tout tolu, les giterent touz hors de la cité, fors que les femmes et les enfanz '. Cil * se tapissoient par les vileles en moût grant péril, car il doutoient que cil de la terre les océissent ; por ce les servoient à granz travauz si com il le vouloient deviser. D'autre part il avoit en la ville un preudome moût religieus et moût bon crestien : Girart * avoit non , mestre estoit d'un ospital dont je vos parlai dessus, où l'en heberjoit les povres pèlerins qui venoient en Jherusalem. La mesons estoit de moût grant charité. Li desloial Tur cuiderent que cil eust avoir, et que il leur porchaçast mal quant li oz seroit venuz ; por ce le pristrent et bâtirent; en liens le mistrent moût estroit, si que il en perdi près touz les piez et les mainz.